古人并不純厚

翁隼

老輩往往說：古人比今人純厚，心好，壽長。我先前也有些相信，現(xiàn)在這信仰可是動(dòng)搖了。達(dá)賴?yán)猜锟傇摫绕匠Ｈ诵暮?，雖然“不幸短命死矣”，但廣州開的耆英會(huì)，卻明明收集過一大批壽翁壽媼，活了一百零六歲的老太太還能穿針，有照片為證。

古今的心的好壞，較為難以比較，只好求教于詩文。古之詩人，是有名的“溫柔敦厚”的，而有的竟說：“時(shí)日曷喪，予及汝偕亡！”你看夠多么惡毒？更奇怪的是孔子“校閱”之后，竟沒有刪，還說什么“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪”哩，好像圣人也并不以為可惡。

還有現(xiàn)存的最通行的《文選》，聽說如果青年作家要豐富語匯，或描寫建筑，是總得看它的，但我們倘一調(diào)查里面的作家，卻至少有一半不得好死，當(dāng)然，就因?yàn)樾牟缓谩＝?jīng)昭明太子一挑選，固然好像變成語匯祖師了，但在那時(shí)，恐怕還有個(gè)人的主張，偏激的文字。否則，這人是不傳的，試翻唐以前的史上的文苑傳，大抵是稟承意旨，草檄作頌的人，然而那些作者的文章，流傳至今者偏偏少得很。

由此看來，翻印整部的古書，也就不無危險(xiǎn)了。近來偶爾看見一部石印的《平齋文集》，作者，宋人也，不可謂之不古，但其詩就不可為訓(xùn)。如詠《狐鼠》云：“狐鼠擅一窟，虎蛇行九逵，不論天有眼，但管地?zé)o皮……?！庇衷仭肚G公》云：“養(yǎng)就禍胎身始去，依然鐘阜向人青”。那指斥當(dāng)路的口氣，就為今人所看不慣?！鞍舜蠹摇敝械臍W陽修，是不能算作偏激的文學(xué)家的罷，然而那《讀李翱文》中卻有云：“嗚呼，在位而不肯自憂，又禁它人使皆不得憂，可嘆也夫！”也就悻悻得很。

但是，經(jīng)后人一番選擇，卻就純厚起來了。后人能使古人純厚，則比古人更為純厚也可見。清朝曾有欽定的《唐宋文醇》和《唐宋詩醇》，便是由皇帝將古人做得純厚的好標(biāo)本，不久也許會(huì)有人翻印，以“挽狂瀾于既倒”的。

（四月十五日。）