偶感

公汗

還記得東三省淪亡，上海打仗的時候，在只聞炮聲，不愁炮彈的馬路上，處處賣著《推背圖》，這可見人們早想歸失敗之故于前定了。三年以后，華北華南，同瀕危急，而上海卻出現(xiàn)了“碟仙”。前者所關(guān)心的還是國運，后者卻只在問試題，獎券，亡魂。著眼的大小，固已迥不相同，而名目則更加冠冕，因為這“靈乩”是中國的“留德學生白同君所發(fā)明”，合于“科學”的。

“科學救國”已經(jīng)叫了近十年，誰都知道這是很對的，并非“跳舞救國”“拜佛救國”之比。青年出國去學科學者有之，博士學了科學回國者有之。不料中國究竟自有其文明，與日本是兩樣的，科學不但并不足以補中國文化之不足，卻更加證明了中國文化之高深。風水，是合于地理學的，門閥，是合于優(yōu)生學的，煉丹，是合于化學的，放風箏，是合于衛(wèi)生學的?！办`乩”的合于“科學”，亦不過其一而已。

五四時代，陳大齊先生曾作論揭發(fā)過扶乩的騙人，隔了十六年，白同先生卻用碟子證明了扶乩的合理，這真叫人從那里說起。

而且科學不但更加證明了中國文化的高深，還幫助了中國文化的光大。馬將桌邊，電燈替代了蠟燭，法會壇上，鎂光照出了喇嘛，無線電播音所日日傳播的，不往往是《貍貓換太子》，《玉堂春》，《謝謝毛毛雨》嗎？

老子曰：“為之斗斛以量之，則并與斗斛而竊之?！绷_蘭夫人曰：“自由自由，多少罪惡，假汝之名以行！”每一新制度，新學術(shù)，新名詞，傳入中國，便如落在黑色染缸，立刻烏黑一團，化為濟私助焰之具，科學，亦不過其一而已。

此弊不去，中國是無藥可救的。

（五月二十日。）