怎樣愛護(hù)和鞏固統(tǒng)一

陶百川先生最近在他所著的《我們的三大政策》一文里，有下面的幾句話，我覺得“實獲我心”。他說：“集中力量的要點，是鞏固并擴(kuò)大現(xiàn)在的民族統(tǒng)一陣線，就是時人所說的‘統(tǒng)一戰(zhàn)線’。這個‘各黨各派’集中于國民黨領(lǐng)導(dǎo)之下的偉大的力量，我們必須加以愛護(hù)和鞏固。因此，我們必須相忍相諒相助，避免一切摩擦和可能引起摩擦的一切誤會。我希望每個同志和友人都能體仰領(lǐng)袖‘集中國力’的苦心，親愛精誠，團(tuán)結(jié)到底。”

陶先生的這一段話，實值得我們的熱烈的贊成。他所說的“‘各黨各派’集中于國民黨領(lǐng)導(dǎo)之下的偉大的力量”，也就是統(tǒng)一的力量；我們能對這個“偉大的力量”加以愛護(hù)和鞏固，也就是能夠愛護(hù)和鞏固統(tǒng)一。記者所以提出這一點來申述的，是因為我們要堅持抗戰(zhàn)，并在抗戰(zhàn)中爭取勝利，必須愛護(hù)和鞏固統(tǒng)一；而統(tǒng)一的內(nèi)容是“各黨各派”的力量在中央政府及領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)之下，為抗日救國而努力奮斗，并不是要消滅“各黨各派”的力量。假使所謂“統(tǒng)一”是“各黨各派”力量的消滅，那末“集中”下來的“力量”絕不會“偉大”，甚至根本說不到“集中”，因為要把零加起來，根本就不必加?，F(xiàn)在似乎有些人把“統(tǒng)一”看作“各黨各派”的消滅，而不把它看作“集中于國民黨領(lǐng)導(dǎo)之下的偉大的力量”，這個基本觀念如不弄清楚，往往不免勾心斗角消耗精神才智于對內(nèi)，——勾心斗角消耗精神怎樣消滅這“偉大的力量”的各因素，而不注意于怎樣“集中力量”來共同對付我們的民族敵人日本帝國主義的殘暴的侵略。這種傾向所引起的糾紛，徒然分散一致對外的力量，在客觀上是無異幫助日本帝國主義分化中國的抗日力量，這是最可痛心而應(yīng)為國人所極力避免的。

此外我們認(rèn)為“要避免一切摩擦和可能引起摩擦的一切誤會”，協(xié)商并通過一個抗日救國的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同綱領(lǐng)，在實際上是必要的。僅僅口頭的協(xié)商，僅僅零星的決定，在一般人看來，容易模糊，得不到很正確的了解，有意破壞“統(tǒng)一陣線”的少數(shù)人反可造謠生事，混淆黑白，挑撥離間。所以我們認(rèn)為如有一個為各方所共同遵守的政治綱領(lǐng)，公開宣布，使全國人民明確了解在此抗戰(zhàn)時期我們所應(yīng)該一致遵守的綱領(lǐng)內(nèi)容，所有言論和行動便有了比較明確具體的準(zhǔn)則，所有批判和糾正也有了比較明確具體的準(zhǔn)則，這在鞏固統(tǒng)一，加強(qiáng)全國抗戰(zhàn)力量方面，是有著非常重要的關(guān)系的。據(jù)陶先生所述有“一位國民黨的老黨員”說：“三民主義是我們的綱領(lǐng)，也應(yīng)當(dāng)是共產(chǎn)黨和其他各黨各派的綱領(lǐng)；我們不能，也不必另來一個綱領(lǐng)?！爆F(xiàn)在全中國都接受了三民主義，就是共產(chǎn)黨對于革命的三民主義，也宣言接受，這一點在事實上是不成問題的了。但是三民主義是中山先生的淵博的革命理論，比較地是有永久性的；而在民族革命過程中每一特殊的階段，卻不妨根據(jù)三民主義及當(dāng)前的特殊需要，規(guī)定比較更具體的若干條共同遵守的政治綱領(lǐng)，是比較地有時間性的，并不致妨礙三民主義的基本領(lǐng)導(dǎo)，這一點也是值得我們的注意的。