五、《齊》

《雞鳴》妃戒其君以應(yīng)早朝。

《還》一女子自言逢一男子，其人愛(ài)而揖之。

《著》男子期女子于其家，而見(jiàn)其盛裝也。

《東方之日》此應(yīng)為女子之言，朱子誤以為男子之言?！氨随咦印保炭蔀榉Q男者。此詩(shī)之義自顯。（如“孑孑干旌”之“彼妹者子”，非指女人。）

《東方未明》從仕于公者，感于辰夜勞苦，其君興居不時(shí)，與《南》中之《小星》同。

《南山》毛義以為言齊襄公魯文姜事，與詩(shī)本文甚合。

《甫田》大夫行役在外，其妻思之。

《盧令》稱美獵者。

《敝笱》形容齊女出嫁。毛義以為指魯桓夫人文姜（同《南山》），未知有據(jù)否。

《載驅(qū)》敘述齊女嫁于魯事，并無(wú)刺語(yǔ)。魯娶于齊事不一，未必指文姜也。

《猗嗟》稱美齊之甥形容修好，舞射俱臧。魯莊公固為齊甥，然不知此詩(shī)是否指之。

如《南山》《敝笱》《載驅(qū)》《猗嗟》為一時(shí)之詩(shī)，則應(yīng)是盡敘文姜、魯莊者。

按，齊有泱泱大國(guó)風(fēng)之譽(yù)，《詩(shī)三百》中殊不足以見(jiàn)此，疑《詩(shī)三百》之集合受齊影響少，齊詩(shī)多不入內(nèi)，入內(nèi)者固不足代表齊也。