商戰(zhàn)下

語(yǔ)云：“能富而后能強(qiáng)，能強(qiáng)而后能富?！笨芍歉徊荒軋D強(qiáng)，非強(qiáng)不能保富，富與強(qiáng)實(shí)相維系也。然富出于商，商出于士、農(nóng)、工三者之力，所以泰西各國(guó)以商富國(guó)，以兵衛(wèi)商，不獨(dú)以兵為戰(zhàn)，且以商為戰(zhàn)，況兵戰(zhàn)之時(shí)短其禍顯，商戰(zhàn)之時(shí)長(zhǎng)其禍大。

善于謀國(guó)者無(wú)不留心各國(guó)商務(wù)，使士、農(nóng)、工、商投人所好，益我利源。惟中國(guó)不重商務(wù)，而士、農(nóng)、工、商又各自為謀，雖屢為外人所欺，尚不知富強(qiáng)之術(shù)?；I餉則聚斂橫征，不思惠工商以興大利；練兵則購(gòu)船售炮，不知廣學(xué)業(yè)以啟聰明。所謂只知形戰(zhàn)而不知心戰(zhàn)者也。形戰(zhàn)者何？以為彼有槍炮，我亦有槍炮；彼有兵艦，我亦有兵艦，是亦足相抵制矣。孰知舍其本而圖其末，遺其精義而襲其皮毛。心戰(zhàn)者何？西人壹志通商，欲益己以損人，興商立法則心精而力果。于是士有格致之學(xué)，工有制造之學(xué)，農(nóng)有種植之學(xué)，商有商務(wù)之學(xué)，無(wú)事不學(xué)，無(wú)人不學(xué)。我國(guó)欲安內(nèi)攘外，亟宜練兵將、制船炮，備有形之戰(zhàn)以治其標(biāo)；講求泰西士、農(nóng)、工、商之學(xué)，裕無(wú)形之戰(zhàn)以固其本。如廣設(shè)學(xué)堂，各專(zhuān)一藝，精益求精，仿宋之司馬光求設(shè)十科考士之法，以示鼓勵(lì)，自能人才輩出，日臻富強(qiáng)矣。蓋利器為形，利用為心，有利器而不能利用，則人如木偶，安得不以制人者而制于人？故有治法必須有治人。

西人以商為戰(zhàn)，士、農(nóng)、工為商助也，公使為商遣也，領(lǐng)事為商立也，兵船為商置也。國(guó)家不惜巨資，備加保護(hù)商務(wù)者，非但有益民生，且能為國(guó)拓土開(kāi)疆也。昔英、法屢因商務(wù)而失和，英迭為通商而滅人國(guó)。初與中國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，亦為通商所致。

彼既以商來(lái)，我亦當(dāng)以商往。若習(xí)故安常，四民之業(yè)無(wú)一足與西人頡頏，或用之未能盡其所長(zhǎng)，不論有無(wú)歷練，能否勝任，總其事者皆須世家、科甲出身，而與人爭(zhēng)勝戛戛乎其難矣！是故國(guó)家首貴知人善任，尤要洞識(shí)時(shí)局。如我力量不足，當(dāng)忍辱負(fù)重，相與羈縻，待力量既足，權(quán)操必勝，有機(jī)可乘之時(shí)，則將平日所立和約，凡于國(guó)計(jì)民生有礙者，均可刪改。如彼重稅我出口貨者，我亦重稅彼進(jìn)口貨以報(bào)之，亦以恤我商者制彼商也。（今當(dāng)軸者不知振興商務(wù)為開(kāi)辟利源之要端，只知征商以媚上，凡有所需，非以勢(shì)勒，即以術(shù)取。如廣東往來(lái)內(nèi)河輪船，每船已報(bào)效銀若干，尚為各關(guān)、卡留難阻滯，而卡員、差役往來(lái)附載皆不出舟資。若掛洋旗之船，雖載貨闖關(guān)，亦惟瞠目視之，無(wú)敢勒索。華商之貨逢卡納厘，多遭搜詰，時(shí)日耽延，不如洋人三聯(lián)票子口稅之便，安得不納費(fèi)洋人，假洋人之名以圖利益歟？所以代報(bào)關(guān)之洋行日見(jiàn)其多，無(wú)異為淵驅(qū)魚(yú)為叢驅(qū)爵耳。）

我中國(guó)宜標(biāo)本兼治，若遺其本而圖其末，貌其形而不攻其心，學(xué)業(yè)不興，才智不出，將見(jiàn)商敗而士、農(nóng)、工俱敗，其孰能力與爭(zhēng)衡于富強(qiáng)之世也耶？況乎言富國(guó)者必繼以強(qiáng)兵，則練兵、鑄械、添船，增壘無(wú)一非耗費(fèi)巨款。而府庫(kù)未充，賦稅有限，公用支絀，民借難籌，巧婦寧能為無(wú)米之炊？亟宜一變舊法，取法于人，以收富強(qiáng)之實(shí)效：一法日本，振工商以求富，為無(wú)形之戰(zhàn)；一法泰西，講武備以圖強(qiáng)，為有形之戰(zhàn)。知己知彼，戰(zhàn)守?zé)o虞。自然國(guó)富兵強(qiáng)，何慮慢藏誨盜？豈非深得古人“能富而后可以致強(qiáng)，能強(qiáng)而后可以保富”之明效也歟！