三七、有些漢字出于梵文

（九月廿八日）

漢文中有幾許今所謂漢字者，千余年前皆外國字。其自梵文來者尤多，偶舉一二如下：

佛（Buddha）　舊譯浮圖，或佛陀。

僧（Sagha）　舊譯僧伽，又譯?？室?。

禪（Dhyana）　舊譯第耶那，或持訶那，或禪那。

劫（Kalpa）　舊譯劫波。

塔（Dagoba，Stupa，or thupa）　舊譯窣堵婆，或蘇鍮婆，或兜婆，或塔婆。

右五字今鮮有知為梵文者矣。又如：

袈裟（Kachaya）夜叉（Yackcha）剎那（Kchana）

亦已成漢字矣。

“缽”字亦疑出梵文Patra。舊譯波多羅，又譯缽多羅，省曰缽也。

凡此諸字，今有以之入詩者，雖極守舊者亦莫以為異也，何獨至于“煙士披里純”而疑之？

“佛陀”今梵音成“布答”，豈“佛”古讀為“不”，而“陀”古讀為“多”？抑梵音已變而漢譯存其原音耶？自“佛”（F.）變?yōu)椤安肌保˙.），自“非”紐轉(zhuǎn)至“幫”紐，猶“飯”字閩人潮人讀為“扮”也。自“陀”（T.）至“答”（D.），自“透”紐轉(zhuǎn)“定”紐也，猶吾徽人讀“但”為“探”也。

“禪”字疑初譯時不讀如“市連切”，當時蓋讀如“單”字耳。適猶憶兒時讀小說，每讀“禪杖”為“單杖”，豈兒時之我，讀此字偶與古音合乎？