一八、論?？敝畬W(xué)

（十二月廿六日）

?？惫偶罘且资?。蓋校書者上對(duì)著者下對(duì)讀者須負(fù)兩重責(zé)任，豈可輕率從事耶？西方學(xué)者治此學(xué)最精。其學(xué)名Textual Criticism。今擷其學(xué)之大要，作校書略論。

（一）求古本。愈古愈好。

（1）寫本（印書發(fā)明之前之書）。

（2）印本（印書發(fā)明之后之書）。

若古本甚眾而互有異同，當(dāng)比較之而定其傳授之次序，以定其何本為最古。其律曰：

凡讀法相同者，大概為同源之本。

今為例以明之。如某書今有七本互為異同。七本之中，第一本（a）與他本最不同，其次三種（b c d）最相同，又次三種（e f g）最相同。如此，可假定此七本所出蓋本于三種更古之本（如圖）。若以b c d三本相同之處寫為一本，則得y本；更以e f g相同之處寫為一本，則得z本。更以y z a三本相同之處寫為一本，則得x本。x本未必即為原本，然其為更古于a b c d e f g七本則大概可無疑也。

（二）求旁證。

（1）叢鈔之類。如馬總《意林》，及《北堂書鈔》《群書治要》《太平御覽》之類。

（2）引語。如吾前據(jù)《淮南子》所引“美言可以市尊，美行可以加人”，以正王弼本《老子》“美言可以市，尊行可以加人”是也。

（3）譯本。

（三）求致誤之故。

（甲）外部之傷損：

（1）失頁(yè)（2）錯(cuò)簡(jiǎn)（3）漶滅

（4）蟲蛀（5）殘壞

（乙）內(nèi)部之錯(cuò)誤：

（1）細(xì)誤。

（a）形似而誤。如墨經(jīng)“”誤“恕”，“宇”誤“守”，“字”誤“宇”，“冢”誤“家”是也。

（b）損失筆畫。如吾前見《敦煌錄》中“昌”作“”，“害”作“”之類。

（c）損失偏旁。

（2）脫字。

（a）同字相重誤脫一字。

（b）同字異行，因而致誤。如兩行皆有某字，寫者因見下行之字而脫去兩字之間諸文。

（c）他種脫文。

（3）重出。

（4）音似而誤。

（5）義近而誤。

（6）避諱。如《老子》之“邦”字皆改為“國(guó)”，遂多失韻。

（7）字倒。

（8）一字誤寫作兩字。

（9）兩字誤寫成一字。

（10）句讀之誤（文法解剖之誤）。如《老子》“信不足，焉有不信”，“焉”作“乃”解。后人誤讀“信不足焉”為句，又加“焉”字于句末。（見王氏《讀書志馀》）

（11）衍文（無意之中誤羨）。

（12）連類而誤。寫者因所讀引起他文，因而致誤。

（13）旁收而誤。旁收者，誤將旁注之字收作正文也。例如，《老子》三十一章注與正文混合為一，今不知何者為注為正文矣。又如，《孟子》“必有事焉而勿正心勿忘勿助長(zhǎng)也?！被蛑^“勿正心”乃“勿忘”之誤，此一字誤作兩字之例也。吾以為下“勿忘”兩字，乃旁收之誤。蓋校者旁注“勿忘”二字，以示“勿正心”三字當(dāng)如此讀法。后之寫者，遂并此抄入正文耳。

（14）章句誤倒。此類之誤，大概由于校書者注舊所捝誤于旁。后之寫者不明所注應(yīng)入何處，遂顛倒耳。

（15）故意增損改竄。此類之誤，皆有所為而為之。其所為不一：

（a）忌諱。如滿清時(shí)代刻書恒去胡虜諸字。又如，歷代廟諱皆用代字（上文6）。

（b）取義。寫者以意改竄，使本文可讀而不知其更害之也（上文10）。

（c）有心作偽。

校書以得古本為上策。求旁證之范圍甚小，收效甚少。若無古本可據(jù)，而惟以意推測(cè)之，則雖有時(shí)亦能巧中，而事倍功半矣。此下策也。百余年來之考據(jù)學(xué)，皆出此下策也。吾雖知其為下策，而今日尚無以易之。歸國(guó)之后，當(dāng)提倡求古本之法耳。