一九三四年三月二十九日，應(yīng)東南五省周覽會(huì)之約，出發(fā)西游；去臨安，去于潛，宿東西兩天目，出昱嶺關(guān)，止宿安徽休寧縣屬屯溪船上，為屯浦橋下浮家之客；行盡六七百里路程，閱盡浙西皖東山水，偶一回憶，似已離家得很久了，但屈指計(jì)程，至四月三日去白岳為止，也只匆匆五六日耳?！吧街蟹狡呷?，世上已千年”，詩人的感覺，的確要比我們庸人靈敏一點(diǎn)！

同來者八人，全增嘏、林語堂、潘光旦、葉秋原的四位，早已游倦，急想回去，就于四月三日的清晨，在休寧縣北門外分手；他們坐了我們一同自屯溪至休寧之原車回杭州，我們則上轎，去城西三十里外的白岳齊云游。

休寧，秦漢時(shí)附于歙縣，晉改海陽海寧，隋時(shí)始稱休寧，其間也曾作過州治，所以城的規(guī)模頗不小。我們自北門的夢(mèng)寧門進(jìn)，當(dāng)街市的正中心拐彎，向西門的齊寧門出，在縣城內(nèi)正走了西瓜的四平開之一分的直角路，已經(jīng)花去了將近四五十分鐘的時(shí)間，統(tǒng)計(jì)起來，穿城約總有七八里地的直徑無疑。

一出西門，就是一條大橋，系架在自榔木嶺、松蘿山、齊云山流下來的溪上的；滾滾清溪，東流下去，便成了浙水之源之一；在橋上俯視了一下，倒很想托它帶個(gè)信去，告訴告訴浙中的親友，說某年某月某日某時(shí)，曾在休寧城外，與去齊云山的某某上下外叉相會(huì)。

過五里亭，過藍(lán)渡，路旁小山溪流極多，地勢(shì)也在逐漸逐漸的西高上去，十一點(diǎn)半，到了白岳齊云的腳下。齊云山的香市，以九月為最旺，自秋至冬，迄正月而歇盡。所以山上廟宇房頭及店鋪之類，雖也有百家內(nèi)外，但非當(dāng)香市，則都空著無人居住。我們的中飯，本來是打算上山去吃的，忽而心血來潮，覺得山腳下那個(gè)小村子里的飯店，也可以一飽，于是就決定吃了上山，后來到山上去一見許多空屋，才曉得這預(yù)感卻是王靈官在那里顯靈。

我們平常，總只說黃山，白岳，是皖南的名山。而休寧人，除讀書識(shí)掌故者外，一般百姓，都不知白岳，只曉得齊云。實(shí)白岳齊云，是連在一起的許多山的兩個(gè)名字。白岳山中的一處，名齊云巖，以后山上敕建道觀，又適在這齊云巖下，明清五六百年下來，香火一直到現(xiàn)在未絕，一般老百姓的只知道有齊云，不知道有白岳，原因就在這里?？滴跄觊g的《休寧縣志》說：

“白岳山在縣西三十里，高三百仞，周二十五里，游齊云者，必先登此?！庇终f：

“齊云巖，在白岳西北，高三百五十仞，周圍數(shù)十里?！?

“明嘉靖丙辰（西歷一五五六年，亦即趙文華視師江南之歲），世宗以祈禱有靈，改曰齊云山，敕建太素宮?！?

看了這兩段記載，大約白岳齊云的所以要打混，與未曾到過的人，每要把一處當(dāng)作兩處看的疑團(tuán)，總也可以冰釋了吧？

飯后從北麓上山，石級(jí)蜿蜒曲繞。登山將五十步，過一亭為步云亭，亭后，矗立著一塊五六丈高的大石碑，上刻“齊云仙境”的四大字，工整勻巧，不識(shí)是何人的手筆。山路兩旁，桃花雜樹很多，中途的一簇古松尤奇而可愛；在寂靜的正午太陽光下，一步一步的上去，過古松、望仙等亭，人為花氣所醉，渾渾然似在做夢(mèng)；只有微風(fēng)所惹起的松濤，和采花的蜂蝶的鳴聲，時(shí)要把午夢(mèng)驚醒，此外則山靜似太古，不識(shí)今是何世，也不曉得自己的身子，究竟到了什么地方。

到一支小嶺脊的中和亭（或?yàn)檎鏆馔ぃ┖髩?mèng)就非醒不可，因從這亭子前向北一回望，來路曲折就在目下，稍遠(yuǎn)是菜花滿地的平楚千頃，更遠(yuǎn)就是那條數(shù)溪匯聚的夾源夾溪了，水色蔚藍(lán)，和四面的農(nóng)村花樹，成了一個(gè)最美也沒有的雜色對(duì)稱。走出這亭子的南檐，向前面望去，先是一個(gè)半圓的幽谷，在這大大的半圓圈里，南盡頭沿山有一條石欄小路，和幾座不連接的道觀禪房；與這一條小路相對(duì)，當(dāng)半圓的這面，就在亭子的南腳下，更有一條雁齒似的堤路，兩面是欄桿，中間是橋洞，灣環(huán)復(fù)與山路相接，是西去上齊云的便道。壁立在這半圓圈上的高峰，西南東三面，是石門巖、密多巖、忠烈?guī)r、真棲巖、拱日峰等。山勢(shì)飛動(dòng)，石巖偉巨，初從山下慢慢走上來的人，一到此地，總不得不大吃一驚，因?yàn)槠匠５纳嚼铮瑳Q沒有這一種巨大的石巖，尤其是從白岳山腳下上來的時(shí)候，決不會(huì)預(yù)想到將看見這一種偉大的石山的。這一區(qū)，就是白岳山的境界，所謂“游齊云者必先登此”的地方。中和亭（真氣亭）內(nèi)還有一塊萬歷的碑立在那里，亭東首也有一個(gè)廟在，我們因?yàn)橐タ吹牡胤秸€多著，所以碑文也沒有功夫念，廟里也不曾進(jìn)去。

沿山走上南去，先到了洞天福地的那一個(gè)廟里。據(jù)志書之所載，則為無心道人黃上舍國(guó)瑞之所筑；然在同一項(xiàng)下，又有一段記載：“明嘉隆間，有一數(shù)百歲人居此，坐臥石床，無姓名，不立文字，人第稱為邋遢仙，后化去，然有自峨嵋歸者，謂又在山中見之?！庇^此，則洞天福地境內(nèi)真身洞中的那座墳，或者是邋遢仙人的遺蛻也說不定，因?yàn)槟沟膬膳?，還各有一座石床置在那里，石床上并且還各擺著了三四個(gè)大約是施舍的銅元。

自真身洞西去，接連著有雷祖、圣帝、通明等殿，都已坍毀不堪，殿外谷中，溪水不斷在流，志書上所說的桃花澗，大約總就在這些地方。

我們到了白岳，看見了許多奇巖怪石，已經(jīng)是不想走了；同來的吳、徐兩位，更在這里照一像，那里攝一影地費(fèi)去了許多底片。殊不知西上一山，進(jìn)了天門，再下去入齊云境后，樣子更是靈奇?zhèn)ゴ螅搅瞬豢伤甲h的地步，致吳、徐二君大生后悔，說，“片子帶得太少了?！?

拱日峰下的天門，奇峰突起，底下就是一個(gè)像一扇天然的門似的石洞。穿此洞而南下，沿山壁走去，盡是一個(gè)個(gè)的大洞和一座座的峭壁，真仙洞，圓通巖，雨君洞，珍珠簾，文昌宮，玄芝洞，等等，名目也真多，景致也真怪，地方也實(shí)在真好不過。

圓通巖前，有順治三年石碑二，立在洞的兩旁。碑身薄而石刻很深，字跡秀麗非凡。拾小石擊碑鐺鐺作鐘磬之音，所以兩碑的當(dāng)中，各已經(jīng)穿成了一個(gè)大洞，碑上的詩句，早就拓不完全了；這和未倒之先的雷峰塔腳，被燒香客挖掘，謂泥石可以治病事一樣的為迷信之害；象以齒斃，膏用明煎，人之有一特點(diǎn)而致亡身者，睹此應(yīng)生感慨。圓通洞，本不甚深，中供何神，亦不曾進(jìn)去細(xì)看，實(shí)在因?yàn)檫@一帶的神像、碑版、石刻、古器等太多了，身入此間，像到了一處古物陳列所，五花八門，目眩神昏，看也看不得許多，記也記不到底的。

真仙洞（徐霞客所記的羅漢洞即在此處），最深最廣，洞中的佛像也最多，四壁石龕內(nèi)，并且還有許多就壁刻成的石佛，層層排列在那里。在從前，這一帶地方，似乎統(tǒng)呼作真仙洞的，以后好事者多，來游者眾，道士們也想設(shè)法多騙取一點(diǎn)游客的香金，所以就在這一區(qū)像羅馬的斗獸場(chǎng)似的大半圓石壁的四周，刻上了許多的名字，供起了不少的神像。

珍珠簾，是一座百丈來高的斜覆出去的巨巖，巖下也安置著佛座神堂，空廣深幽，是天然的一間高大的石屋。百丈高的石檐上，一排數(shù)丈，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不論晴雨，不分四時(shí)，時(shí)有珍珠似的水滴在往下落。因?yàn)閹r之高，幅的廣，第一滴下來，尚未及半空，第二滴就又繼續(xù)滴下來了，看起來真像是一層自然的珍珠簾幕，罩在面前。這些珍珠水滴，積少成多，在巖下的大石層中，匯成一大水池，即所謂碧蓮池者是。

自珍珠簾沿著半圓的巨壁向西繞去就是文昌宮、玄芝洞、雨君洞等處所。凡沿碧蓮池的這半圓圈上，約里把來路的中間，一處一處的名目，還不止這幾個(gè)，而嵌在壁上的石碣，立在壁前的古碑，以及壁頭高處，摩崖刻著的擘窠大字，若一一收錄起來，我想總有一部偉大的《齊云金石志》好編（魯丁兩氏的《齊云山志》，因不曾見到，所以關(guān)于金石一類，無從記起），這些只好讓專門家去搜集，現(xiàn)在這里只提起一件，就是文昌宮前，有明嘉靖年間的大石碑四塊，還比較得完整，上面刻著的，是大學(xué)士元峰袁翁的律詩四首。

真仙洞附近碧蓮池上的這大半圓圈繞過之后，又隔一高嶺，再進(jìn)一重門，拾級(jí)抄拱日峰側(cè)面上去，是齊云巖下的正殿太素宮的區(qū)域了，到了這里，四面的景色，又突然的一變；愈出愈奇，更變更妙的文章作法，在這齊云仙境的景色里，正可以領(lǐng)悟得出來；可惜我們都是俗骨，沒有福分在這里多住幾天，來鑒賞這篇奇文，走馬看花，只好算是匆匆地做了一個(gè)游仙之夢(mèng)。

去正殿太素宮的路，更加曲折，是一個(gè)狹長(zhǎng)的英文字母C的樣子。太素宮向北建在C字的正中背上，前面缺處，深谷中突起一峰，也是一座百丈來高的錐形石山，為香爐峰。太素宮后的一排石嶂，正中就是齊云巖，峰名玉屏峰，左峰為石鼓，右峰為石鐘。石鐘峰之右，向西直去，為隱云、浮云、仙鵲、展旗等峰。石鼓之左，向東這一邊，為碧霄、石林、拱日等峰，我們上正殿，系從拱日峰下，順著C字底下的狹長(zhǎng)半圓彎過去的，走了二三里路，方到了太素宮的正門，清初建的一座牌坊之下。路的兩旁，盡是些第幾第幾房，什么什么殿的背依危巖，門臨絕澗的二三層樓的建筑物，也有開店的，也有供香客住宿的，閭閻撲地，屋棟連云，數(shù)目總約有百家內(nèi)外?，F(xiàn)在這些住屋卻都空著，寂寂不見一人，但據(jù)陪我們上山的轎夫們說，則這百數(shù)家人家，當(dāng)香市盛日還不夠供一半香客們的住宿。秋收完后，四方趕來參拜的善男信女的熱心，真可驚嘆，真可佩服，也無怪從前的專制皇帝，要假神道來設(shè)教了。

齊云山正殿境內(nèi)的山峰，總括一句，是奇特偉大。我們自山腳，走至太素宮，已有七八里路的高了，然而突出在太素宮上的諸峰，絕壁千丈，仰起頭來看看，似乎還有五六里路的高度，到此地來一看才知道《安徽通志》上所說的“層巒刺天，云煙萬狀”等語句，決不是文人的夸大之辭。去年我曾到過浙東的方巖，那時(shí)候見了壽山五峰的天然金字塔樣的石巖，以為總是天下無雙了，現(xiàn)在又到了這齊云的境內(nèi)，才覺得方巖附近的石山，還沒有這兒的一半高，而此處山勢(shì)的錯(cuò)綜復(fù)雜，更非五峰之羅列在一排者可比。

太素宮，是明嘉靖年間敕建的道觀，已在前面說起過了，中供玄天上帝，廟貌雄麗，誠如《徐霞客游記》上之所說；但尤其使我們?cè)尞惖?，是這道觀內(nèi)的鐘鼎香爐，銅器石器之類，都還是明朝萬歷崇禎的舊物，絲毫也沒有損壞。不過那一尊所謂百鳥銜泥所成之宋代玄帝像，現(xiàn)在卻顏色鮮艷，不像舊時(shí)的黧黑了。推想起來，大約清朝入關(guān)，這一塊地方，總還沒有糜爛，洪楊兵亂，此地總也保全了的無疑。凡此種種，都是使老百姓不得不確信齊云圣帝的靈異的證據(jù)，因而民間的傳說，也連枝帶葉地簇生了出來。傳說中的最普遍的一段，是關(guān)于明剛峰先生海忠介公的。

海瑞因聞齊云山圣帝之靈，來此進(jìn)香，然而走了半日卻走不上山；后經(jīng)道士點(diǎn)破，以為圣帝菩薩在嫌海公腳上的皮靴是葷的，所以如此，忠介公不得已，只能將革履脫去。及上至正殿，海公看見了殿右的皮制大鼓，就題詩反問，鼓忽自破。從此后，圣帝菩薩命王靈官密隨海公，伺有過失，即擊殺之。王靈官暗伺三年，及見海公在荒郊無人處，私食一地上之瓜，而系錢數(shù)十文于瓜藤之上，便回去復(fù)命，以為對(duì)這一位慎獨(dú)不欺的剛峰先生，終是無隙可乘的。

這一段傳說，當(dāng)然是無稽之談，不過在徽州一帶流行的另外一個(gè)關(guān)于唐越國(guó)公汪華的靈驗(yàn)傳說，卻是可以當(dāng)作這附近當(dāng)清兵入關(guān)時(shí)并未受糜爛的證據(jù)的，順便在此地重述一道，或者也可以供研究史實(shí)者的參考。

順治丙戌，清兵破徽州，總督張?zhí)斓搲?mèng)見一紅面長(zhǎng)髯者前來告誡；曰“毋傷我百姓！”夢(mèng)覺，以為關(guān)公在顯靈。及至汪王廟見了汪王神像，與夢(mèng)中所見者酷似，張?zhí)斓撌即篌@異，于是乎徽州一帶的人民，就得保全了。

吳王汪華，當(dāng)隋季的亂世，能保境安民，宣、杭、睦、婺、饒的五州，卒賴以平安者十余年，至唐武德四年甲子月降唐，仍為歙州刺史，他的關(guān)懷民命，造福桑梓的功德，與錢武肅王原可以后先媲美于東南，或者神靈不泯，突然會(huì)向嗜殺的軍閥顯一顯圣，也說不定。這傳說的第二幕，并且還說順治己亥，當(dāng)唐士奇之亂時(shí)，汪王亦曾同樣的有過靈異。不過玄天上帝，曾對(duì)海瑞顯那些不必要的靈，且又度量狹小，會(huì)因破了一鼓而謀報(bào)復(fù)，卻有點(diǎn)說不過去了。這些傳說，原只好“姑妄言之，姑妄聽之”而已，何況海瑞的有沒有到過齊云，還是一個(gè)問題哩！此外則白岳齊云的對(duì)于求子，特別有靈的故事，也值得一提。所以明李日華有很風(fēng)雅的自浙江來禮白岳之記，而袁中郎有只求幾個(gè)年青美貌而不育之妾一禱。

站在太素宮正門外的牌坊底下，向北展望過去，在有一個(gè)亭，一個(gè)香爐，并有一條鐵鏈系著使人可作攀援之助的香爐峰后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看得出一排高低起伏，狀如海浪似的青山。山峰中間的一個(gè)，頭有點(diǎn)兒略向東歪的，據(jù)說是黃山的最高峰。我們此來目的是為了想去黃山，但因天寒雪尚未消，同來者也都已游倦之故，黃山的能不能去，早成了問題，因而不知不覺，我就在齊云巖下，遙對(duì)著這百余里外的歪頭山，竟發(fā)了大半天的呆。等到順輦路峰向西走去的三位同游者，大聲狂叫著說“這兒西面的風(fēng)景還要好哩！快來！快來！”的時(shí)候，我的游黃山的夢(mèng)也被驚醒了，急忙趕上去一看，果然覺得西面的層巖絕壁，還要高，還要復(fù)雜。并且太陽也已經(jīng)斜到了離西面各山峰不遠(yuǎn)幾尺的地步，我們今天還非得趕回休寧，趕回屯溪去宿不可，黃山當(dāng)然是不必提起，就是這齊云之西的三姑、五老、獨(dú)聳、天柱諸峰，以及西天門外的九井橋巖，傅巖諸勝景，也只得割愛了，一邊跑，一邊我只在恨今天的太陽落去得太快。

沿壁向西，又曲折回旋地走了二里多路，重看了些沖天的石壁，同珍珠簾上的樣子一樣的危巖，摩崖的大字，以及正德、嘉靖、萬歷、崇禎的石碣和碑文，到了一處路徑有點(diǎn)兒略往下降的地方，大家就立定了腳，因?yàn)樵僮哌^去，風(fēng)景一定還要好，結(jié)果就要弄得大家非在這荒山里過夜不可。走了半天，我們對(duì)于這齊云的仙境，大約總只走盡了五分之二三的地方。雖則兩只腳已經(jīng)是走得很酸痛，肚子里也已經(jīng)是咕咕地在叫餓，但到了下山的路上，坐入轎子去的時(shí)候，大家卻不約而同的喊了出來說：“今天的一天總算是值得得很！看了齊云，游了白岳，就是黃山不去，也可以向人說說的了?！?

轎子回到休寧，總約莫是將近二更，汽車把我們?cè)谕拖拘断聛淼臅r(shí)候，連市上的燈火都將熄盡快了，這一次西游的這一個(gè)末日，我們總算有益地利用到了百分之百。

（一九三四年四月二十九日）