第一節(jié)　西周

一　周族的興起和西周王朝的建立

從公元前11世紀(jì)末到公元前8世紀(jì)，是中國(guó)史上的西周時(shí)期。

周族早期的歷史 周是興起在渭水中游黃土高原上的一個(gè)古老部落。渭水有很多支流，漆水、沮水之間，土地肥沃，物產(chǎn)豐饒。這種優(yōu)越的自然條件，是周能夠勃興的一個(gè)重要因素。

相傳周的始祖后稷，名棄，其母姜嫄，有邰氏女，出野，踐巨人跡，感而生棄。后來(lái)?xiàng)壘土粼谒赣H的氏族中，安家立業(yè)，這就是《詩(shī)經(jīng)》中所說(shuō)的“即有邰家室”。

后稷誕生的傳說(shuō)，反映出周人在后稷以前，尚未脫離母系氏族社會(huì)的歷史階段。從后稷起，古文獻(xiàn)上便記載著周人父系祖先的名字，這些名字，顯然是周人進(jìn)入父系氏族社會(huì)的標(biāo)志。

《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)，后稷長(zhǎng)于種植，他種植的稷、黍、麥、豆、瓜、麻等農(nóng)作物都長(zhǎng)得很茂盛 。古書上又說(shuō)帝堯曾舉棄為農(nóng)師。這些傳說(shuō)反映了在遙遠(yuǎn)的古代，周人在耕作技術(shù)方面是頗為擅長(zhǎng)的。

自后稷十幾傳至公劉，遷居于豳（今陜西旬邑）。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)，當(dāng)時(shí)周的整個(gè)部族成員到豳以后，在那里建立廬舍、豕牢，然后在靠近河流的原野，開拓田疇，劃分疆埸，分配土地，繼續(xù)他們的農(nóng)業(yè)生活 。

周人遷豳后，就渡過(guò)渭水，“取厲取鍛”，改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，并開始“徹田為糧”。所謂“徹田為糧”就是強(qiáng)制人民用勞役的形式提供地租。

自公劉九傳至公亶父，這時(shí)被稱為戎狄的西北諸游牧部落，也向渭水流域移動(dòng)，周人受到他們的壓迫，公亶父率周人去豳，而遷居岐山下的周原（今陜西岐山）。和周人同時(shí)遷徙的還有其他鄰近的部落。遷居岐山后，周人的社會(huì)發(fā)生重大的變化，他們開始營(yíng)城郭，建室屋，設(shè)官司，并把各部落的人民分別組織在很多被稱為“邑”的地域性組織之中，即所謂“以邑別居之”?？磥?lái)周至公亶父時(shí)，已粗具國(guó)家雛形，所以后來(lái)的周人稱公亶父為太王，尊奉他為周王朝的奠基人。

周和商很早就發(fā)生了關(guān)系。武丁時(shí)的卜辭中有“璞（伐）周”的記載?！兑捉?jīng)》中載武丁伐鬼方，周人也參加，并因戰(zhàn)功得到商的賞賜。這些史料說(shuō)明了周至晚在武丁時(shí)已接受了商王朝邊侯的封號(hào)。

公亶父死，子季歷立。這時(shí)周人漸漸強(qiáng)盛，先后打敗了西落鬼戎、始呼之戎、翳徒之戎 ，基本上擊退了來(lái)自西北的游牧部落的威脅，鞏固了周人在渭水中游的統(tǒng)治。周人的強(qiáng)大，引起了商王朝的不安，故商王文丁殺掉了季歷 。

季歷死，子昌立，是為周文王。從季歷起，商周接觸日益增多。商為了結(jié)好于周人，曾把摯君之女大任嫁給季歷，后來(lái)又把莘君之女大姒嫁給文王。由于商周關(guān)系愈來(lái)愈密切，周人就有了更多的機(jī)會(huì)去接受商文化。

文王對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)頗為注意?！渡袝o(wú)逸》說(shuō)“文王卑服，即康功田功”，又說(shuō)文王“自朝至于日中昃，不遑暇食”，“不敢盤于游田”。還有的古書說(shuō)，文王宣布了“罪人不孥”、“有亡荒閱”的法令 。“罪人不孥”是不把罪人的家屬籍沒(méi)為奴婢。“有亡荒閱”是逃亡的人必需找回來(lái)。更重要的是他推行“耕者九一”，即“九一而助”的辦法，把勞動(dòng)地租制度化。

注意內(nèi)政的同時(shí)，文王又發(fā)動(dòng)了一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)。首先討伐的是西北方面的犬戎，又伐密、邗等小國(guó)。文王還發(fā)動(dòng)了戡黎（今山西黎城）的戰(zhàn)爭(zhēng)，他東進(jìn)的意圖已越來(lái)越明顯，使商人大為驚恐。最后滅崇（今西安市長(zhǎng)安區(qū)）。崇侯虎是商王的親信，周滅崇使商王朝失去了商在渭水流域的一個(gè)立足點(diǎn)。周滅崇后，遷都于豐（今西安市長(zhǎng)安區(qū)），鞏固了周人對(duì)渭水流域諸部落的統(tǒng)治。但終文王之世，周人未能擺脫商王朝的控制。

武王伐紂 文王死，子發(fā)立，是為武王。武王即位后，遷都于鎬（今西安市長(zhǎng)安區(qū)），積極準(zhǔn)備伐商。這時(shí)商的統(tǒng)治已經(jīng)在內(nèi)外矛盾的交織中瀕于崩潰，因而失去了對(duì)周的防御能力。

武王即位后，“東觀兵，至于孟津（今河南孟州）”。這一次進(jìn)軍，只不過(guò)是一種大規(guī)模的偵察或試探而已。公元前1046年 ，才發(fā)動(dòng)了真正的伐商戰(zhàn)爭(zhēng)。在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，武王率戎車300輛，虎賁3000人，甲士4. 5萬(wàn)人，并聯(lián)合了庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等方國(guó)部族。武王的軍隊(duì)，順利地渡過(guò)了黃河，沒(méi)有遇到抵抗。不久即進(jìn)據(jù)商都朝歌郊外的牧野（今河南衛(wèi)輝北），這時(shí)商王紂發(fā)兵倉(cāng)皇應(yīng)戰(zhàn)。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“殷商之旅，其會(huì)如林?！惫艜险f(shuō)，當(dāng)時(shí)商軍雖多，但在前線倒戈，戰(zhàn)爭(zhēng)以武王的勝利而結(jié)束。商最后一個(gè)王帝辛，自燔于火而死。

管蔡以武庚叛 牧野之戰(zhàn)，周打敗了商王組織的軍隊(duì)，商因此而覆亡，但沒(méi)有徹底全部消滅商的勢(shì)力，跟著就發(fā)生了以武庚為首的商人的武裝叛亂。

周滅商后，封紂子武庚于商都，利用他統(tǒng)治殷遺民。周統(tǒng)治者又把商的王畿分為邶、衛(wèi)、鄘三個(gè)封區(qū)，分別由武王弟管叔、蔡叔、霍叔去統(tǒng)治，以監(jiān)視武庚，謂之三監(jiān) 。

周王朝建立四年，武王就死了，子成王誦年幼，不能管理這個(gè)新建立的國(guó)家，于是武王弟周公旦“履天子之籍，聽天下之?dāng)唷?。管叔、蔡叔?duì)此不滿，放出流言，說(shuō)周公將不利于成王。由于王位繼承問(wèn)題，周統(tǒng)治階層內(nèi)部發(fā)生了矛盾。以武庚為首的商人殘余勢(shì)力便利用這個(gè)機(jī)會(huì)和管、蔡勾結(jié)，發(fā)動(dòng)徐、奄、熊、盈等東方諸部族，舉行大規(guī)模的武裝叛亂 ，企圖推翻周的統(tǒng)治。

據(jù)《尚書·大誥》說(shuō)，武庚叛亂，聲勢(shì)浩大，致使周人的根據(jù)地“西土”也出現(xiàn)了騷動(dòng)和不安。周公主張用武力討伐叛亂，有些周貴族不同意，周公作《大誥》，就是為了說(shuō)服那些在叛亂面前動(dòng)搖和畏縮的貴族。據(jù)《逸周書·作雒》說(shuō)，周公、召公“內(nèi)弭父兄，外撫諸侯”，終于協(xié)調(diào)了統(tǒng)治階層內(nèi)部的分歧，出兵東征。

周公東征，遇到了商代殘余貴族頑強(qiáng)的反抗。經(jīng)過(guò)三年的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，周公削平了商代殘余勢(shì)力的叛亂，并壓服了以奄為首的東夷諸部落，殺武庚、管叔，流蔡叔、霍叔。在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，周人才真正遇到商代貴族的有力反抗，也才真正征服了商人，把自己的勢(shì)力伸張到黃河下游，南及淮河流域。

在結(jié)束武庚叛亂后，周統(tǒng)治者就把鞏固廣大的東方地區(qū)的軍事占領(lǐng)，作為自己首要的政治任務(wù)。

周統(tǒng)治者首先把參加武庚叛亂的商頑民，強(qiáng)制遷徙到洛水北岸，命令他們興建一座成周城（今洛陽(yáng)東30里）。這座城是周人控制整個(gè)東方地區(qū)最重要的政治軍事樞紐。

周統(tǒng)治者命令商頑民在成周附近定居下來(lái)，告誡他們說(shuō)：“今爾尚宅爾宅，畋爾田?！庇终f(shuō)：“爾乃自時(shí)洛邑，尚永力畋爾田。”這就是說(shuō)要商頑民在洛邑附近，安家落業(yè)，老老實(shí)實(shí)種田，永遠(yuǎn)做周人馴服的順民，如果敢于反抗，就要遭受嚴(yán)厲的懲罰 。

周統(tǒng)治者又挑選一批商遺民，編成一支軍隊(duì)，駐守成周，這就是常見于銅器銘文的“成周八師”。周統(tǒng)治者利用這支軍隊(duì)鎮(zhèn)壓商代的殘余勢(shì)力，也利用他們進(jìn)攻東夷和淮夷。

周初的封建 在興建成周城同時(shí)，周統(tǒng)治者又大封諸侯，在商代國(guó)家的廢墟上，全面地建立起新的封建諸侯。

周初封建的諸侯，絕大多數(shù)是同姓子弟。《荀子·儒效篇》說(shuō)：周公“兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人”。《左傳》昭公二十八年也說(shuō)：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人，皆舉親也?！?

同姓的諸侯，都是文王、武王、周公的后裔?！蹲髠鳌焚夜哪暾f(shuō)：“昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚以蕃屏周。管、蔡、郕、霍、魯、衛(wèi)、毛、耼、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇，文之昭也；邘、晉、應(yīng)、韓，武之穆也；凡、蔣、邢、茅、胙、祭，周公之胤也?！敝艹跛馔罩T侯，當(dāng)然不止這些，當(dāng)時(shí)的情況大概正像《荀子·儒效篇》所說(shuō)，周的子孫，只要不是瘋癡，都變成了顯貴的諸侯。

周初諸侯，不都是同姓子弟，也有異姓的諸侯。這些異姓諸侯，有些是周人的親戚，有些是歸附周人的一些小國(guó)的首領(lǐng)，還有所謂神農(nóng)、黃帝、堯、舜、禹的后裔。

周初的重要封國(guó) 在當(dāng)時(shí)的封國(guó)中，最重要的是衛(wèi)、魯、齊、晉、燕、宋等國(guó)。

衛(wèi)是武王弟康叔的封國(guó)，都朝歌（今河南衛(wèi)輝北）。魯是周公長(zhǎng)子伯禽的封國(guó)，都奄（今山東曲阜）。周統(tǒng)治者把殷民七族：陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饑氏、終葵氏，封賜康叔，把殷民六族：條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長(zhǎng)勺氏、尾勺氏，封賜伯禽。周統(tǒng)治者告訴魯、衛(wèi)之君，對(duì)待殷遺民要“啟以商政，疆以周索”，這就是說(shuō)，在推行政令時(shí)，要照顧殷人的習(xí)俗，在疆理土地，亦即在改變土地所有制的時(shí)候，則要依照周的法制。

宋是微子啟的封國(guó)，都商丘（今河南商丘），微子啟是歸順于周的商貴族，周封他于宋，并把一部分商遺民交給他去統(tǒng)治。

齊是太公呂望的封國(guó)，都營(yíng)邱（今山東臨淄）。周統(tǒng)治者授權(quán)于齊，可以討伐有罪的小國(guó)。

晉是成王弟叔虞的封國(guó)，都唐（今山西翼城），國(guó)號(hào)唐，叔虞子燮改為晉。山西南部是夏之故墟，所以《左傳》說(shuō)“命以《唐誥》而封于夏虛”。周統(tǒng)治者把居住在晉國(guó)的夏遺民“懷姓九宗”封賜叔虞，并告訴叔虞對(duì)待與戎族雜處的夏遺民要“啟以夏政，疆以戎索”。這就是說(shuō)，在推行政令時(shí)要順應(yīng)夏人的習(xí)俗，疆理土地則要適應(yīng)戎人的成法。

燕是周貴族召公奭的封國(guó)，都薊（今北京）。近年北京出土一批帶有匽（燕）侯字樣的周初銅器，在遼南也發(fā)現(xiàn)不少商、周銅器，證明召公之子確實(shí)分封于薊。周初的燕統(tǒng)治著今河北北部、遼南的一些地區(qū)，燕成為周北土的屏障。

齊、衛(wèi)等大國(guó)之君都是周王最親信的人，他們統(tǒng)治著一些要害之地。周在其完成分封之后，其統(tǒng)治也大大地鞏固起來(lái)了。

冊(cè)封 封建諸侯，要舉行一種隆重的儀式，謂之錫命。在儀式中，受封者從周天子接受冊(cè)命，稱為冊(cè)封?！蹲髠鳌氛f(shuō)到封康叔時(shí)，“命以《康誥》而封于殷虛”?！犊嫡a》就是冊(cè)封康叔的冊(cè)命。

冊(cè)封的主要內(nèi)容是授民授疆土，即把某一地區(qū)的土地連同這土地上的人民封賜諸侯，讓他們?nèi)ソ⒑顕?guó)?！蹲髠鳌份d康叔受封時(shí)“聃季授土，陶叔授民”。魯公受封時(shí)，也是“錫之山川，土田附庸”。被封賜的人民，都是當(dāng)?shù)氐木用?，不是從外地移入的?！蹲髠鳌氛f(shuō)魯國(guó)是“因商奄之民”?！对?shī)·大雅·崧高》說(shuō)申伯受封時(shí)，也是“因是謝人，以作爾庸”。諸侯自己帶到封國(guó)去的，只是祝宗卜史，官司奴仆和軍事扈從。

諸侯對(duì)天子要承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、捍衛(wèi)王室、繳納貢物、朝覲述職等封建義務(wù)；還要隨時(shí)準(zhǔn)備率領(lǐng)自己的武士、軍隊(duì)，接受天子的調(diào)遣，參加戰(zhàn)爭(zhēng)。

諸侯有權(quán)把自己封區(qū)內(nèi)的土地和人民封賜給自己的家族和親信以為卿大夫，卿大夫?qū)χT侯也要承擔(dān)從征、納貢等義務(wù)。

卿大夫又有自己的家臣，家臣對(duì)卿大夫也要承擔(dān)各種的義務(wù)。

這種層層疊疊的分封，就構(gòu)成了以周天子為首的等級(jí)制度和上下的從屬關(guān)系?！蹲髠鳌氛压吣暾f(shuō)“人有十等……王臣公，公臣大夫，大夫臣士”，正是這種等級(jí)制度和上下的從屬關(guān)系最具體的說(shuō)明。

二　西周的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)階層

土地所有制 周天子位于封建的最頂端，名義上是全國(guó)土地和人民的最高所有者?！对?shī)·小雅·北山》說(shuō)：“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。

周天子把王畿之內(nèi)的土地，作為自己直接管理的領(lǐng)地，王畿之外的土地則分封諸侯。諸侯是自己封國(guó)內(nèi)的土地和人民的最高所有者?！蹲髠鳌氛压吣暾f(shuō)：“封略之內(nèi)，何非君土，食土之毛，誰(shuí)非君臣?！?

王畿之內(nèi)的土地有一部分是王室的藉田，由司徒來(lái)管理。每年春耕時(shí)，周天子率領(lǐng)他的大臣舉行一次親耕藉田的典禮。當(dāng)然，所謂親耕，只是一種儀式，而“終于千畝”的則是被稱為“庶人”的平民 。王畿之內(nèi)的山林川澤，天子也派有虞人、麓人、川衡等官吏管理。除此以外的土地則由天子封賜給他的大臣作為采邑，《中鼎》銘載，王把 土賜給中為采邑?！? 尊》銘載，王把 賜給 為采邑。

周天子有時(shí)也不以“邑”的名義而以田若干賜給大臣?！? 》銘載，王“錫田于斂五十田，于早五十田”。《大克鼎》銘載：“王若曰：克……錫女田于匽，錫女田于渒，錫女井家 田于 ，以厥臣妾，錫女田于康，錫女田于匽，錫女田于 原，錫女田于寒山。”有時(shí)賞賜的土地也以里計(jì)算。《召卣》銘載：“王自 賞畢土，方五十里?！?

諸侯和卿大夫都有權(quán)把自己的一部分封地再分賜給自己的臣屬?！睹? 》銘載 伯呼命卯曰：“錫于 一田”，“錫于 一田，錫于隊(duì)一田，錫于 一田”。《不 》銘載，白氏賜給不 “臣五家，田十田”。貴族之間也可以彼此交換田地，不過(guò)土地買賣的情況還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

天子和諸侯都有權(quán)把封賜出去的土地收回?！洞? 》銘載周天子把封賜給 的田地收回，改封他人。但一般說(shuō)來(lái)，諸侯和卿大夫是把自己的封國(guó)或封邑傳給子孫。按宗法制的規(guī)定，當(dāng)時(shí)合法的土地繼承人是嫡長(zhǎng)子。被封賜的土地，也成為各級(jí)貴族世襲所有。

社會(huì)階層 西周社會(huì)屬于統(tǒng)治階層的貴族，分各種等級(jí)，從高到低有天子、諸侯、大夫、士，各級(jí)貴族都是土地所有者?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》說(shuō)：“公食貢，大夫食邑，士食田，庶人食力?！边@幾句話，具體地說(shuō)明了這種等級(jí)關(guān)系。士以下都是被統(tǒng)治者，主體部分是平民。

周族征服者建立作為據(jù)點(diǎn)的城及其附近的郊，被稱為“國(guó)”，居于其中的主要是周的統(tǒng)治者貴族以及周族的平民。國(guó)人有一定的參政權(quán)力，只有他們才能為國(guó)家當(dāng)兵作戰(zhàn)。

“國(guó)”之外的廣大田土被稱為“野”，在其上的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者，主要是被征服地區(qū)的居民等，他們被稱為野人，又稱庶人、庶民，是西周時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要承擔(dān)者，也是被統(tǒng)治階層的主體。

“國(guó)”中的農(nóng)、工、商，和“野”外的庶人構(gòu)成了西周社會(huì)中的被統(tǒng)治階層。

貴族們又稱“君子”，田野里勞動(dòng)的農(nóng)人被稱“野人”或“小人”，“君子”和“野人”或“小人”是對(duì)立的。《孟子·滕文公》說(shuō)：“無(wú)君子莫治野人，無(wú)野人莫養(yǎng)君子?！边@兩句話也道破了統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系。

《大盂鼎》銘載，康王賞給盂“人鬲自馭至于庶人六百又五十又九夫?！薄兑撕? 》銘載，康王賜給矢土地和“庶人六百又六〔十〕夫”。從這些史料看，庶人的地位很低，但并不像奴隸那樣一無(wú)所有?！对?shī)·豳風(fēng)·七月》說(shuō)：“十月蟋蟀，入我床下，穹窒熏鼠，塞向瑾戶，嗟我婦子，日為改歲，入此室處。”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者有自己的妻子兒女，家室廬舍?！对?shī)·周頌·臣工》說(shuō)：“命我眾人，庤乃錢鑄，奄觀铚艾。”《載芟》也說(shuō)：“有略其耜，俶載南畝?！边@說(shuō)明他們有自己的生產(chǎn)工具。

此外，也存在著部分奴隸，主要作為家奴而存在。銅器銘文中有關(guān)于賞賜“人鬲”、“臣妾”的記載，也有用匹馬束絲贖回奴隸的記載 。這些奴隸多來(lái)自戰(zhàn)俘，但其總體數(shù)量和用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的比例都不高。

井田制與地租 古文獻(xiàn)上說(shuō)，周代實(shí)行過(guò)井田制。關(guān)于井田制，《孟子·滕文公》曾有這樣的說(shuō)明：“方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事，所以別野人也?！?

從這段話看來(lái)，井田制的主要內(nèi)容是把土地劃分為方塊，井田之中，有公田，也有私田?！对?shī)·小雅·大田》說(shuō)：“雨我公田，遂及我私”，正是公田私田存在的說(shuō)明。公田的收入歸公室或用于公共支出，私田的收入才歸農(nóng)民自己?！睹献印氛f(shuō)：“公事畢，然后敢治私事”，即農(nóng)民在田官的監(jiān)督下必須先耕種公田，然后才種自己的私田。由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，田地是經(jīng)常要更換和調(diào)整的，一般是三年就須“換土易居”，即重新分配土地。當(dāng)然，換地不能超出一定的范圍，“死徙無(wú)出鄉(xiāng)”，成為嚴(yán)格的禁令。因此，所謂井田制，實(shí)質(zhì)上就是勞役地租制。

田野上勞作的農(nóng)人，被規(guī)定在十月向貴族納禾稼，把黍、稷、禾、麥等最好的糧食連同麻纻?cè)揩I(xiàn)給貴族，此外，還要向貴族提供其他各種貢獻(xiàn)。他們要用自己的織物“為公子裳”，用自己獵取的狐貍“為公子裘”，打獵后還要“獻(xiàn)豜于公”，一年之中十分辛苦，自己吃的是野菜，“六月食郁及奠，七月烹葵及菽”，到了年終，還是有“無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲”之嘆。

除貢物外，農(nóng)民還要擔(dān)負(fù)徭役等。據(jù)《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》記述，當(dāng)時(shí)農(nóng)民到了冬季，要替貴族作各種服役，如修理房屋，鑿冰，割草，搓索等等。

農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè) 周代的農(nóng)具，見于古文獻(xiàn)的有耒、耜、錢、鑄、铚等?，F(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的西周農(nóng)具，金屬制的不多，絕大部分都是用木石、獸骨、蚌殼制作的。

雙齒的耒和鏟狀的耜，是周人的主要農(nóng)具。耕田用人力，通常是協(xié)作，這就是所謂耦耕?！对?shī)·周頌·噫嘻》說(shuō)：“十千維耦”，《詩(shī)·周頌·載芟》說(shuō)：“千耦其耘”，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的繁榮。

周人第一年開種的田稱為菑，第二年耕種的田稱為畬，第三年耕種的田稱為新。《詩(shī)·小雅·采芑》說(shuō)：“薄言采芑，于彼新田，于此菑畝?！薄对?shī)·周頌·臣工》說(shuō)：“如何新畬”。這里所說(shuō)的“菑”、“畬”、“新”，就是指耕種年數(shù)不同的田地。第三年耕種以后，地力已衰竭，周人就用拋荒的辦法以恢復(fù)地力。數(shù)年之后，再次開種。

《詩(shī)·小雅·甫田》說(shuō)：“或耘或籽，黍稷薿薿?！薄对?shī)·周頌·良耜》說(shuō)：“其鑄斯趙，以薅荼蓼，荼蓼朽止，黍稷茂止?！边@些詩(shī)篇說(shuō)明周人對(duì)于除草培苗已很重視。

《詩(shī)·小雅·白華》說(shuō)：“彪池北流，浸彼稻田”，這說(shuō)明周人已經(jīng)知道應(yīng)用人工灌溉。當(dāng)然在很大的程度上他們還是依靠天然的雨水?！对?shī)·小雅·甫田》說(shuō)：“琴瑟擊鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍。”說(shuō)明了周代的農(nóng)人仍須向大自然祈求恩惠。

《詩(shī)經(jīng)》中記載的西周的農(nóng)作物品種很多，重要的谷物有黍、稷、稻、粱、菽、麥等，種植最多的是黍、稷。在同一種作物中，還分出不同的品種?！对?shī)·生民》說(shuō)：“誕降嘉種，維柜維秠，維糜維芑”，柜、秠是黍的兩種嘉種，糜、芑是粟的兩種嘉種?！对?shī)·周頌·思文》說(shuō)：“貽我來(lái)牟”，來(lái)是小麥，牟是大麥?！对?shī)·周頌·豐年》說(shuō)：“豐年多黍多徐”，稌是稻的一種。桑、麻的種植很普遍。桑、麻在《詩(shī)經(jīng)》中常見，麻往往與禾、麥并提?！对?shī)經(jīng)》有關(guān)于“蓺麻”、“漚麻”、“績(jī)麻”的話。桑是養(yǎng)蠶的飼料，蠶絲和麻的纖維都是周人做衣服的主要材料。

狩獵在農(nóng)民經(jīng)濟(jì)生活中還占有一定的地位。農(nóng)民要用狩獵補(bǔ)充自己的生活資料，還有向貴族提供獵獲物的義務(wù)?！对?shī)·魏風(fēng)·伐檀》說(shuō)貴族是“不狩不獵”，而他們卻占有別人的勞動(dòng)成果。

周代的手工業(yè)，有官府手工業(yè)和屬于農(nóng)民家庭副業(yè)的民間手工業(yè)，但都是為了自給自足而生產(chǎn)，只有少數(shù)的手工業(yè)品用于交換。

官府手工業(yè)的工匠，銅器銘文中稱之為“百工”。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》說(shuō)：“工商食官”，這表明工是隸屬于官府的，他們是向王室或貴族領(lǐng)取生活資料的專業(yè)工匠。

西周的官府手工業(yè)，以冶鑄青銅器為主，王室或被封諸侯都有自己的青銅冶鑄作坊。隨著大封諸侯，青銅冶鑄技巧也傳播到全國(guó)許多地方?，F(xiàn)在所知，北面到遼寧、河北，東面到山東、江蘇、安徽，南面到河南南部以及湖北，都曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)西周的青銅器。鑄造方法大抵繼承了商人的技巧，不過(guò)類別和數(shù)量要比商代為多，銘文也比商代的長(zhǎng)，這都顯示出青銅器制造業(yè)有了進(jìn)一步發(fā)展。

陶器制作方面出現(xiàn)了板瓦和筒瓦。雖然當(dāng)時(shí)瓦只限于使用在天子、貴族的宮室上面，但它的出現(xiàn)，在建筑史上仍是具有重要意義的事。西周時(shí)帶釉硬陶比商代有了進(jìn)一步的發(fā)展。在西安、洛陽(yáng)、江蘇、安徽的周墓中都發(fā)現(xiàn)有帶青釉的陶器。

商賈也和百工一樣，多半是隸屬于官府和貴族的。交換媒介是用貝或一定重量的銅塊，銅器銘文中有“王錫（賜）金百尋”或“取遺五尋”的記載，尋就是指銅塊的重量單位。銅器銘文中有關(guān)于用玉器等物和貝交換的事實(shí)，則貝在當(dāng)時(shí)也起一般等價(jià)物的作用。

三　西周的政治制度

官制 西周由于土地層層分封以及由此而形成的土地所有的等級(jí)結(jié)構(gòu)，就使得這個(gè)政權(quán)既具有地方分散性又具有等級(jí)從屬關(guān)系。

周王是最高首領(lǐng)，是諸侯的共主，他自稱是天的元子，所以稱為天子。實(shí)質(zhì)上，以周王為首的西周政府，對(duì)它所封建的侯國(guó)，保有一定程度的控制權(quán)，但它直接統(tǒng)治的地區(qū)，則只限于王畿以內(nèi)，即以鎬京和成周為中心的一些地區(qū)。

西周時(shí)期的王室和侯國(guó)的政治機(jī)構(gòu)，已難詳考。根據(jù)《詩(shī)》、《書》和銅器銘文所載，可以看出當(dāng)時(shí)王室最重要的官職是卿士，卿士是天子的輔佐?！渡袝ゎ櫭钒亚涫苛杏诎罹?，《詩(shī)·小雅·十月之交》列卿士于眾官之首。銅器銘文中也把卿士寮放在諸侯之前。

太師、尹氏也很重要。《詩(shī)·小雅·節(jié)南山》說(shuō)：“赫赫師尹，民具爾瞻”，這里所說(shuō)的師就是太師，尹就是尹氏。在這首詩(shī)中又說(shuō)：“尹氏太師，維周之氐，秉國(guó)之均，四方是維?！薄对?shī)·大雅·常武》說(shuō)：“太師皇父，整我六師，以修我戎?！庇终f(shuō)：“王謂尹氏，命程伯休父?！边@說(shuō)明了太師、尹氏都是掌握國(guó)家軍政大權(quán)的一些重臣。

常見于古書和銅器銘文中的“三有事”或“三事”，是指司徒、司馬、司空而言。據(jù)古書記載，司徒一般是管土地、賦役，司馬是管軍政，司空是管筑城、開溝、修路等工程。除“三有事”外，還有掌管刑獄的司寇。

見于古書的西周官名，尚有太保、太史、太宗、冢宰、趣馬、膳夫等，統(tǒng)兵作戰(zhàn)的官有“師氏、亞、旅”等。這些眾多官職的出現(xiàn)，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)政治機(jī)構(gòu)的龐大。

王室的官吏都是由大小貴族充任的。由于他們世代占有土地，所以也世代壟斷官職。當(dāng)時(shí)不但有“世官”，還有“世職”，銅器銘文中記載王命令大臣繼任其父祖舊職的例子很多。

周天子把畿外之地分封諸侯，諸侯中絕大多數(shù)是姬姓貴族。天子和諸侯除了君臣關(guān)系外，還保持以血緣紐帶聯(lián)系起來(lái)的宗法關(guān)系，這種宗法關(guān)系，對(duì)于維系西周貴族的統(tǒng)治是一種重要的力量。《詩(shī)·大雅·板》說(shuō)：“大邦維屏，大宗維翰。”又說(shuō)：“宗子維城?！边@里所說(shuō)的“大宗”、“宗子”就是指同姓諸侯的長(zhǎng)子，周天子依靠他們作為屏翰來(lái)保衛(wèi)自己的統(tǒng)治。

按照周制，大國(guó)諸侯有時(shí)還可兼任王室的官吏，如周初衛(wèi)康叔為周司寇，周末鄭桓公為周司徒。諸侯在自己的封國(guó)內(nèi)，設(shè)置和王室類似的官吏，還擁有軍隊(duì)，他們各自成為一方之主。西周時(shí)，諸侯尚未強(qiáng)大，他們還能聽從天子的號(hào)令，向天子納貢。《左傳》昭公十三年說(shuō)：“昔天子班貢，輕重以列，列尊貢重，周之制也?！背{貢外，還要朝覲述職，出兵從征。天子還有權(quán)干涉諸侯的內(nèi)政，有些侯國(guó)的官吏要由天子任命。天子還可以懲治和撤換諸侯，周夷王曾烹齊哀公而立其弟靜 。周宣王曾派兵伐魯，殺伯御而立其弟孝公 。

西周時(shí)畿外的封君一般都稱為侯，如魯、衛(wèi)之君稱魯侯、衛(wèi)侯。畿內(nèi)的封君多稱伯，如芮伯、鄭伯。侯、伯當(dāng)是爵位的名稱。西周時(shí)稱公比較普遍，王朝大臣都稱公，如周公、虢公，公在當(dāng)時(shí)也可能是一種爵位。另外侯、伯之臣民稱侯伯為公，則公又成為君主的同義語(yǔ)。

兵制 屬于周王室的軍隊(duì)有周六師和虎賁。周六師是由周人組成的，駐在周京所在的西土地區(qū)，所以銅器銘文中稱它為西六師。六師是周的主力軍，昭王、穆王曾率六師出外遠(yuǎn)征。殷八師是殷遺民編成的，將帥則由周人充任。周人對(duì)南方各族多次的征戰(zhàn)，往往是六師、八師并用?；①S是周王的禁衛(wèi)軍，武王伐紂，即以虎賁為先鋒。

刑罰 《尚書·康誥》說(shuō)：“文王作罰?！薄赌? 》銘亦載：“不用先王作刑，亦多虐庶民。”周人很早就依靠刑罰來(lái)加強(qiáng)他們的統(tǒng)治。

《左傳》文公十八年說(shuō)西周時(shí)有刑書九篇，刑書中規(guī)定：“竊賄為盜，盜器為奸?！庇|犯了這種規(guī)定的要受到嚴(yán)厲的懲罰。這說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的法律已經(jīng)把保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和標(biāo)志封建等級(jí)制的名器當(dāng)作首要的任務(wù)。

《尚書·呂刑》說(shuō)周代有墨、劓、剕、宮、大辟五刑，而且五刑之屬多至3000，當(dāng)時(shí)刑罰既苛且濫的狀況是可以想見的。銅器銘文中有關(guān)于官吏對(duì)其下級(jí)施用鞭刑和墨（黥面）刑的事。西周時(shí)是“禮不下庶人，刑不上大夫”，即使貴族、官吏犯法，他們也完全可以按“金作贖刑”的規(guī)定而交納金貨以免罪。用銅幾百爰贖罪的事，在銅器銘文中是有例可尋的。

四　周和其他各族的關(guān)系

周和東夷、淮夷的關(guān)系 當(dāng)周人覆滅了商王朝，繼續(xù)向黃河下游進(jìn)軍的時(shí)候，很快就遇到了強(qiáng)大的東夷、淮夷等東方部落的抵抗。東夷和淮夷是分布在今山東和淮河流域這一廣大地區(qū)之內(nèi)的最早的居民。他們聚族而居，從事農(nóng)業(yè)生活。在商王朝統(tǒng)治時(shí)期，他們之中有一些部落已經(jīng)在商文化的影響之下，走到了歷史上文明時(shí)代的邊緣，但更多的部落，可能還停留在氏族制的階段。在殷周之際的歷史變革中，東夷和淮夷受到了震動(dòng)。西周初年，薄姑（今山東臨淄）和奄（今山東曲阜）曾經(jīng)參加以武庚為首的商代殘余勢(shì)力的叛亂，曾頑強(qiáng)地抵抗了周公的東征。經(jīng)歷了三年的持續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)，周人才把他們鎮(zhèn)壓下去。

勝利的周統(tǒng)治者在今山東境內(nèi)建立了齊、魯?shù)确鈬?guó)，要這些諸侯把東夷和淮夷置于自己的軍事控制和政治支配之下，但東夷和淮夷的反抗并未停止。《尚書·費(fèi)誓》載魯伯禽和淮夷、徐戎有過(guò)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，魯國(guó)受到的威脅很大，以致不敢打開國(guó)都的東門。

據(jù)銅器銘文記載，自周初以至厲王、宣王之世，周王朝和東夷、淮夷諸部落間，不斷地發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)?；匆闹凶顝?qiáng)大的是徐方。周穆王時(shí)，徐偃王曾起兵攻周，一直打到黃河邊上。銅器銘文中也有穆王時(shí)周與淮夷作戰(zhàn)的記載。厲王時(shí)周人和南方又有許多戰(zhàn)爭(zhēng)。《后漢書·東夷傳》說(shuō)：“厲王無(wú)道，淮夷入寇，王命虢仲征之，不克?！薄峨街? 》銘亦載：“王南征，伐南淮夷?！?

淮夷的銅可能是周人掠奪的重要對(duì)象之一，銅器銘文中“孚金”的記載不少。也掠奪人口和牲畜?！稁? 》銘載發(fā)生于周宣王時(shí)的一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，周人“ 孚士女、羊牛，孚吉金”。

銅器銘文中稱被征服的淮夷為“帛晦人”或“帛晦臣”，意思就是貢納之臣?！顿饧妆P》銘說(shuō)：“淮夷舊我帛晦人，毋敢不出帛，其積，其進(jìn)人，其貯”，又說(shuō)“敢不用命，則即刑 伐”，就是要淮夷向周王朝交納布帛和其他財(cái)物，還要提供勞動(dòng)力，否則就要受到討伐。把淮夷置于周的統(tǒng)治和奴役之下，這是周人不惜付出很大力量不斷征伐南淮夷的一個(gè)重要原因。

周和楚、吳的關(guān)系 西周時(shí)楚人分布在漢水流域到長(zhǎng)江中游的兩岸。楚的歷史很悠久，早在商代就和商人有過(guò)接觸。今河南南陽(yáng)、信陽(yáng)都發(fā)掘出西周時(shí)期的遺跡，說(shuō)明周人在很早時(shí)已經(jīng)占領(lǐng)了河南南部。在湖北圻春發(fā)現(xiàn)西周早期的木建筑和其他一些遺物，則周人有些據(jù)點(diǎn)已深入到長(zhǎng)江邊上。

西周時(shí)周和楚發(fā)生不斷的沖突，在西周早期的銅器銘文中，一再提到周人“伐楚荊”、“伐反荊”的事。古書中記昭王率師遠(yuǎn)征楚人的記載頗多，說(shuō)昭王打了敗仗，“喪六師于漢”，昭王最后死在漢水之中 。表明楚人是難以制服的。

宣王時(shí)，宣王封其舅申伯于謝（今河南南陽(yáng)），謝是周通向楚的門戶，宣王封申伯一事，可能是為了加強(qiáng)對(duì)南面的攻守。與此同時(shí)，周人的軍隊(duì)又出現(xiàn)在江漢地區(qū)?！对?shī)·大雅·江漢》說(shuō)：“江漢之滸，王命召虎，式辟四方，徹我疆土。”又說(shuō)：“于疆于理，至于南海。”經(jīng)過(guò)頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，江漢流域在宣王時(shí)曾被劃入周的勢(shì)力范圍之內(nèi)。

《史記·吳太伯世家》記載周太王之子太伯、仲雍逃奔荊蠻建立吳國(guó)的傳說(shuō)，這個(gè)傳說(shuō)反映出早在殷末，周人已經(jīng)到達(dá)了長(zhǎng)江下游，統(tǒng)治著那里“斷發(fā)文身”的土著居民。

在今江蘇發(fā)現(xiàn)過(guò)不少西周的銅器和遺址?！兑撕钍? 》說(shuō)康王時(shí)周封虞侯矢于宜。可見西周初期，在今江蘇境內(nèi)也有過(guò)周人的據(jù)點(diǎn)，盡管在后來(lái)較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，扎根在那里的一些來(lái)自中原的周人和周已沒(méi)什么聯(lián)系，但他們對(duì)開發(fā)長(zhǎng)江下游一帶還是作出過(guò)一定的貢獻(xiàn)。

周和西北、東北各族的關(guān)系 分布在周的北面和西北方面的是一些游牧部落，其中最強(qiáng)大的是鬼方和嚴(yán)允。早在商代，他們就緊緊地跟在周人的后面，企圖進(jìn)入渭水流域。西周時(shí)，他們還是不顧周人的抵抗，向東南推進(jìn)?！缎∮鄱Α枫戄d，康王二十五年，鬼方和周人發(fā)生過(guò)一次規(guī)模很大的戰(zhàn)爭(zhēng)，在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，周人大敗鬼方，俘獲鬼方一萬(wàn)三千多人，酋長(zhǎng)三人，還俘獲車、馬和很多的牛羊。

《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》說(shuō)，穆王時(shí)，“犬戎氏以其職來(lái)王”。穆王并強(qiáng)徙一部分犬戎于太原（今甘肅平?jīng)觥㈡?zhèn)原一帶），這里所說(shuō)的犬戎，或許就是嚴(yán)允。

穆王以后，嚴(yán)允日益強(qiáng)盛，經(jīng)常向南襲擊，成為周的嚴(yán)重威脅?！逗鬂h書·西羌傳》說(shuō)：“夷王命虢公率六師伐太原之戎，至于俞泉，獲馬千匹。”《虢季子白盤》銘也提到這次戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)虢季子白“經(jīng)維四方，薄伐嚴(yán)允，于洛之陽(yáng)，折首五百，執(zhí)訊五十”。雙方激戰(zhàn)于洛水（今陜西洛河）北岸，這一帶離周的統(tǒng)治中心不遠(yuǎn)。由于嚴(yán)允經(jīng)常對(duì)周侵襲，使周人的兵役負(fù)擔(dān)加重?！对?shī)·小雅·采薇》：“靡室靡家，嚴(yán)允之故，不遑啟居，嚴(yán)允之故?！边@就是當(dāng)時(shí)行役者發(fā)出的感嘆。

宣王時(shí)，嚴(yán)允已逼近周都?！对?shī)·小雅·六月》說(shuō)：“嚴(yán)允匪茹。整居焦穫，侵鎬及方，至于涇陽(yáng)?！薄读隆吩?shī)中又說(shuō)到當(dāng)時(shí)周宣王派尹吉甫迎擊嚴(yán)允?！顿饧妆P》銘也說(shuō)到這次戰(zhàn)爭(zhēng)，銘文中說(shuō)“伐嚴(yán)允于 ，兮甲從王，折首執(zhí)訊”。宣王并沒(méi)有打退嚴(yán)允和其他西北游牧部落的進(jìn)攻?！吨駮o(jì)年》載宣王命秦仲伐西戎，秦仲敗死。到幽王時(shí)，申侯、繒侯聯(lián)合犬戎攻殺幽王于驪山下。戎狄勢(shì)力的強(qiáng)盛，逼迫周統(tǒng)治者在渭水流域無(wú)法繼續(xù)立足下去。故幽王死后，子平王只得遷都于洛邑。

肅慎是居住在今東北境內(nèi)的少數(shù)民族?！秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》說(shuō)武王克商之后，“肅慎氏貢楛矢、石磬”?！稌颉氛f(shuō)：“成王既伐東夷，息慎來(lái)賀?！毕⑸骷疵C慎，早在西周初年，周人和肅慎之間的往來(lái)關(guān)系已被載入于史冊(cè)。

《左傳》昭公九年傳，記周大夫詹桓伯之言曰：“我自夏以后稷，魏、駘、芮、歧、畢，吾西土也；及武王克商，蒲姑、商奄，吾東土也；巴、濮、楚、鄧，吾南土也；肅慎、燕、亳，吾北土也?！贝_實(shí)，周滅商以后，周的疆域和其勢(shì)力范圍比商王朝更大，現(xiàn)在證之考古發(fā)現(xiàn)，《左傳》這段話比較接近于實(shí)際狀況。

古書和銅器銘文中有關(guān)周人和各族的關(guān)系，大部分是屬于戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄，但隱藏在它背后的則是各族人民之間的和平往來(lái)，這應(yīng)是歷史的主流。

五　西周的衰亡

自成、康、昭、穆至共王統(tǒng)治時(shí)期，是周的盛世。到懿王時(shí)，內(nèi)外矛盾交織并乘，周王朝便開始走上衰敗的道路。

首先是統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾的加劇。到夷王時(shí)，“諸侯或不朝，相伐”，王室不能制；或有來(lái)朝，夷王也不敢坐受朝拜，他甚至要“下堂而見諸侯” 。其次是民族矛盾的加劇。緊緊跟蹤周人的西北諸游牧部落，到懿王時(shí)，以日益加強(qiáng)的攻勢(shì)，向渭水中下游推進(jìn)，成為周王朝的威脅。

夷王死，厲王立。銅器銘文記載厲王時(shí)南征的事相當(dāng)多，看來(lái)當(dāng)時(shí)周和楚的關(guān)系也很緊張。厲王既要加強(qiáng)西北邊境的防御，又在東南開辟戰(zhàn)場(chǎng)，顯然處于兩面作戰(zhàn)的形勢(shì)之下。戰(zhàn)爭(zhēng)使周王朝甚至也損害貴族們的利益。史載厲王以榮夷公為卿士，榮夷公好利，壟斷山林川澤之利。山林川澤在當(dāng)時(shí)是各級(jí)貴族所共同的享有品，厲王把山林川澤之利收歸王室所有，是違背典章制度的。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》說(shuō)：“厲始革典”，大概就是指此而言。

厲王專利，引起了貴族和平民的怨恨，他們都發(fā)出了怨言。《逸周書》說(shuō)：“下民胥怨，財(cái)力單竭，手足靡措?！睘榱藟褐戚浾摚瑓柾跏剐l(wèi)巫監(jiān)謗，“以告，則殺之”。于是“國(guó)人莫敢言，道路以目”。邵公規(guī)諫厲王，他說(shuō)：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多?！钡珔柾醪宦牎Ｃ苡鷣?lái)愈尖銳。到公元前841年終于爆發(fā)了國(guó)人暴動(dòng)。據(jù)《 》銘載，參加這次暴動(dòng)的，除國(guó)人外，還有“正人”、“師氏人”等。顯然這次暴動(dòng)是有低級(jí)貴族、武人參加的。暴動(dòng)沒(méi)有遇到來(lái)自王室方面的武裝鎮(zhèn)壓，史載當(dāng)時(shí)國(guó)人圍王宮，襲厲王，厲王出奔于彘（今山西霍縣），朝政由諸侯共管，史稱“共和行政”。

共和行政，維持了14年，厲王死于彘，諸侯歸政于厲王之子宣王靜。宣王在位46年，“內(nèi)修政事，外攘夷狄，復(fù)文武之境土”，史稱中興。《詩(shī)經(jīng)》上有很多詩(shī)篇歌頌宣王的武功，從這些武功詩(shī)看來(lái)，宣王在對(duì)嚴(yán)允、西戎和徐、楚的戰(zhàn)爭(zhēng)中，都取得了一些勝利，并新建了韓、申等幾個(gè)封國(guó)。但宣王也遭遇到一系列的失敗，他命秦仲伐西戎，秦仲敗死；伐太原之戎、條戎、奔戎，都打了敗仗。最大的失敗，是公元前789年的千畝之戰(zhàn)，“王師敗績(jī)于姜氏之戎”。與此同時(shí)，對(duì)南方的戰(zhàn)爭(zhēng)也失利，史稱“宣王既喪南國(guó)之師，乃料民于太原”，企圖補(bǔ)充軍隊(duì)，結(jié)果引起大臣們普遍的反對(duì) 。

宣王并沒(méi)有打退外來(lái)的威脅，反而在頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)中，激化了社會(huì)內(nèi)部的矛盾。《詩(shī)經(jīng)》中有很多詩(shī)篇說(shuō)到當(dāng)時(shí)兵役繁重，統(tǒng)治者把平民當(dāng)作野獸，驅(qū)于曠野，使他們脫離了生產(chǎn)，長(zhǎng)期遠(yuǎn)戍，以致町畽變成鹿場(chǎng)，田園鞠為茂草。留在農(nóng)村的農(nóng)民亦瓶罍俱罄，“杼柚其空”，不得不拋棄家園，逃亡他鄉(xiāng)。

據(jù)古書載，宣王元年大旱，二年不雨，至六年乃雨。《詩(shī)·大雅·云漢》說(shuō)，這次旱災(zāi)帶來(lái)了嚴(yán)重的饑饉，致使“周余黎民，靡有孑遺”。

很多低級(jí)貴族也遭到大貴族的劫奪，變?yōu)楝嵨擦麟x之子?！对?shī)·大雅·瞻卬》：“人有土田，女反有之；人有民人，女覆奪之?！闭欠从尺@一事實(shí)。這些破落的貴族對(duì)于無(wú)休止的“王事”和不公平的待遇，也表示不滿?！对?shī)·小雅·北山》反映了貴族憤恨的情緒。在這首詩(shī)中，他們提出這樣的質(zhì)問(wèn)，為什么同樣的人，“或燕燕居息，或盡瘁事國(guó)；或息偃在床，或不已于行；或不知叫號(hào)，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌；或湛樂(lè)飲酒，或慘慘畏咎；或出入風(fēng)議，或靡事不為”。

顯然在宣王統(tǒng)治的半個(gè)世紀(jì)中，國(guó)內(nèi)外的矛盾都更加深化了。

宣王子幽王即位的第二年，關(guān)中發(fā)生大地震，“岐山崩，三川（涇、洛、渭）竭”。這次地震是很嚴(yán)重的?！对?shī)·小雅·十月之交》所說(shuō)的“百川沸騰，山冢崒崩，高岸為谷，深谷為陵”，就是描述這次地震所造成的災(zāi)情。由于旱災(zāi)和地震同時(shí)來(lái)臨，使農(nóng)業(yè)受到嚴(yán)重的危害，從而給人民帶來(lái)了饑饉。《詩(shī)·大雅·召旻》說(shuō)：“民卒流亡，我居圉卒荒”，人民因?yàn)?zāi)荒而到處流亡。嚴(yán)重的自然災(zāi)害，更加速了周的滅亡。

和天災(zāi)同時(shí)，西北諸游牧部落的侵襲，更加嚴(yán)重，致使當(dāng)時(shí)的詩(shī)人，發(fā)出“日蹙國(guó)百里”的感嘆。就在這時(shí)，王室內(nèi)部發(fā)生了王位繼承的斗爭(zhēng)。史載幽王嬖愛(ài)褒姒，廢申后及太子宜臼，以褒姒為后，立褒姒所生的伯服為太子，引起了申侯的叛變。公元前771年，申侯與繒侯引進(jìn)犬戎，入攻西周，將幽王殺死于驪山下（今陜西臨潼附近），西周遂亡。