迎頭經(jīng)

中國的現(xiàn)代圣經(jīng)曰：“我們……要迎頭趕上去，不要向后跟著?！?

傳曰：追趕總只有“向后跟著”，普通是不能夠“迎頭”追趕的。然而圣經(jīng)當(dāng)然不會錯(cuò)，況且這個(gè)年頭一切都是反常的呢。所以說趕上偏偏是迎頭，說在后跟著，那就不行。

民國二十二年春×三月某日，當(dāng)局談話曰：“日軍所至，抵抗隨之……至收復(fù)失地及反攻承德，須視軍事進(jìn)展如何而定，余非軍事專家，詳細(xì)計(jì)劃，不得而知”。（申報(bào)三月十二日第三版）不錯(cuò)呀，“日軍所至，抵抗隨之”，這不是迎頭趕上是什么？日軍到沈陽，迎頭趕上北平；日軍到閘北，迎頭趕上真如；日軍到山海關(guān)，迎頭趕上塘沽；日軍到承德，迎頭趕上古北口……以前有過行都洛陽，現(xiàn)在已經(jīng)有了陪都西安，將來還有“漢族發(fā)源地”昆侖山——西方極樂世界。至于收復(fù)失地云云，則雖非軍事專家亦得而知焉，經(jīng)有之——“不要向后跟著”也。證之以往的上海戰(zhàn)事，每到日軍退守租界的時(shí)候，就要“嚴(yán)飭所部切勿越租界一步”。這樣，所謂迎頭趕上和勿向后跟，都是不但見于經(jīng)傳，而且證諸實(shí)驗(yàn)的真理了。

右傳之一章。

傳又曰：迎頭趕和勿后跟，還有第二種的解釋。

民國二十二年春×三月，報(bào)載熱河實(shí)況曰：“義軍皆極勇敢，認(rèn)擾亂和殺戮日軍為興奮之事……唯張作相接收義軍之消息發(fā)表后，張作相既不親往撫慰，熱湯又停止供給義軍汽油，運(yùn)輸中斷，義軍大都失望，甚至有認(rèn)替張作相立功為無謂者?！薄叭哲娂戎亮柙矗鋾r(shí)張作相已不在，吾人聞訊出走，熱湯扣車運(yùn)物已成目擊之事實(shí)，證以日軍從未派飛機(jī)轟炸承德……可知承德實(shí)為妥協(xié)之放棄?！保ㄍ弦姀埢蹧_君在上海東北難民救濟(jì)會席上所談）雖然據(jù)張慧沖君所說：“享名最盛之義軍領(lǐng)袖，其忠勇之精神，未能悉如吾人之意想，”然而義勇軍的兵士卻都是極勇敢的小百姓。正因?yàn)檫@些小百姓不懂得圣經(jīng)，所以也不知道迎頭式的抵抗策略。于是小百姓自己，就碰見了迎頭的抵抗?！皫滋鞜釡艞壋械轮?，北平軍委分會就命令“固守古北口，如義軍有欲入口者，即開槍迎擊之”。這是說，我的“抵抗”只是隨日軍之所至，你要換個(gè)樣子抵抗，我就抵抗你；我的退后是預(yù)先約好了的，你既不肯妥協(xié)，我就不準(zhǔn)你“向后跟著”，只能夠把你“迎頭趕上”梁山了。

右傳之二章。

傳云：惶惶大軍，迎頭而奔，“嗤嗤”小民，勿向后跟。賦也。

（一九三三年三月十四日）