經(jīng)學(xué)第一

周易白文一卷

宋刊《九經(jīng)》小字本。每半葉二十行，每行二十七字。上有《音義》，版心有刻工姓名。

周易正義十四卷

影寫東洋單疏本。宜都楊惺吾同年守敬遣予，為阮文達(dá)公所未見，真驚人秘笈也。每半葉十四行，每行二十字。

周易正義序

周易正義卷第一

〔國子祭酒上護(hù)軍曲阜縣開國子臣孔穎達(dá)奉敕撰定。自此下分為八段：

《第一論易之三名》《第二論重卦之人》

《第三論三代易名》《第四論卦辭爻辭誰作》

《第五論分上下二篇》《第六論夫子十翼》

《第七論傳易之人》《第八論誰加經(jīng)字》〕

周易上經(jīng)乾傳第一

周易正義卷第二〔二卷〕

〔國子祭酒上護(hù)軍曲阜縣開國子臣孔穎達(dá)奉敕撰?！?

按：此書宋本先藏徐星伯先生家，見《程侍郎遺集》詩注。陳東之筆記亦云“雍熙二年官槧”，末葉銜名有呂蒙正等十馀人?！泊吮緹o官銜?！辰動砷L沙何氏歸吾友徐梧生戶部，惜南北隔絕發(fā)，未能借校異同也。

朱氏易解五卷

宋朱長文撰。舊鈔本，有紹圣元年秋九月既望吳郡朱長文序?！端膸臁肺粗?，《經(jīng)義考》止有長文《易意》，未知即此書否？缺自《訟》至《離》約半卷。收藏有“祕冊”陽文長方印、“張印月霄”、“愛日精廬藏書”朱文兩方印。張氏書目亦未載。

誠齋易傳二十卷

明敏學(xué)書院刊本，嘉靖甲辰魯國望洋子當(dāng) 序。蓋明宗室也。

誠齋易傳二十卷

明嘉靖壬寅尹耕刻本。板心有“療鶴亭”三字。

此兩本同刻，相去不過兩年。朱刻自云“正尹刻之誤”，而瞿氏《書目》所云訛字則兩本相同。惟書院本標(biāo)題“張先生校正楊寶學(xué)易傳”，次行“廬陵楊萬里廷秀”，三行“門人張敬之顯父?！?。尹本標(biāo)題“誠齋先生易傳”，次“宋寶謨閣學(xué)士楊萬里廷秀著”，已非舊式，似書院本較勝也。

陳氏易說四卷

吳江陳壽熊撰，稿本。長洲諸神福跋，有云：“先生欲正王注之違，舉孔疏之要，為繼漢開宋之一書?！鄙w此書宗旨也。

尚書白文一卷

宋刊小字本。

尚書正義二十卷

影寫東洋單疏本，亦楊惺吾同年所得者。每半葉十四行，每行二十四字。《周易》單疏尚見前人著錄，此更絕無而僅有矣。

孔維等《上雕印五經(jīng)正義表》并官銜?！部倘搿端囷L(fēng)讀書記?！贰?

長孫無忌《上五經(jīng)正義表》?！部倘搿度簳把a(bǔ)》。〕

《尚書正義序》

〔國子祭酒上護(hù)軍曲阜縣開國子臣孔穎達(dá)奉敕撰?！?

《尚書正義》卷第一

〔國子祭酒上護(hù)軍曲阜縣開國子臣孔穎達(dá)奉敕撰?！?

尚書義考一卷

休寧戴震撰，稿本，備采眾說而折衷之。原定《虞夏書》四篇，《商書》五篇、《周書》十九篇，止成《堯典》一卷。見孔檢討所撰墓表。

毛詩白文一卷

宋刊小字本。

毛詩要義二十卷

傳鈔本。收藏有“詞仙過眼”白文小印。

詩緝?nèi)?

明味經(jīng)堂本。

儀禮白文十七卷

元刊本。每半葉十行，每行二十字。板心上有字?jǐn)?shù)，下有刻工姓名。小黑口。

儀禮注疏十七卷

明刊本。銜名二行：“提督直隸學(xué)政監(jiān)察御史馀姚聞人詮校正、直隸常州府知府遂昌應(yīng)槚刊行。”

儀禮識誤三卷

舊鈔《大典》本。盧抱經(jīng)先生校勘一過，有二跋。

盧氏手跋曰：“丁酉六月丙午閱。經(jīng)注本不一，疏與釋文所據(jù)本各不同。張氏必欲從一廢一，非也。予借得《儀禮》注臨宋本，與疏先后多少亦有異。然按之亦殊有理，此又未疏之前一本也。抱經(jīng)盧文弨識?！薄扒∷氖昶咴乱液ケЫ?jīng)氏閱於鍾山書院。是日課士?！?

儀禮旁通圖一卷

元刻本。

周禮十二卷

宋刊巾箱本。鄭氏注。有重言〔二字作陰文?！碂o重意，刻印俱精。每半葉九行，每行十七字。日本曼殊院舊藏，有印，白文。

禮經(jīng)會元四卷

元刊本。有至正乙巳潘元明序、至正丙午陳基序。本傳后有六世孫葉廣居識。每半葉十一行，每行二十四字。小黑口。收藏有“吳興李敬仲氏家藏”朱文長印。

禮記白文二卷

宋刊小字本。

禮記單疏

影寫東洋卷子本。

禮記集說十六卷

元刊本。首行“禮記卷第一”，次行“后學(xué)東匯澤陳澔集說”。篇首有至治壬戌澔自序及凡例五則，為元時最初之本。每半葉十一行，每行二十一字。大黑口。六老堂三十卷，通行本十卷，均非舊第。通行本并凡例亦失去矣。

白虎通德論十卷

元大德刊本。前有大德九年東平張楷、大德乙巳東平嚴(yán)度兩序。目錄后有識語，為無錫州守劉平父鋟梓，耆儒李顯翁晦所藏舊本。每半葉八行，每行十七字。收藏有“馬玉堂”白文、“笏齋”朱文兩方印。

某氏手跋曰：“《白虎通德論》十卷，元大德刊本。天籟閣藏書，漢班固撰。前有大德九年東平張楷、大德乙巳東平嚴(yán)度兩序，并無名氏跋?！卑矗菏菚鵀闊o錫州守劉公平父鋟梓，或即平父所識歟。目錄后又有題辭云“敬以家藏監(jiān)本刊行”，是則平父所識無疑。跋中論“不欲改迎子劉”一事云：“班固漢人，去古未遠(yuǎn)，必有所祖。假借通用，耒可盡知。后人未得班固之心，安可輕議班固之述作”云云。誠哉是言，亦可見其篤信好古，謹(jǐn)慎不茍矣。漢時《尚書》立學(xué)官者凡四家，曰歐陽氏，曰大夏侯氏，曰小夏侯氏，曰《古文尚書》。師承各守，訓(xùn)解多岐。至字句之異同，見於《釋文》諸書者，蓋難枚舉，安知四家中不有作“迎子劉”者？古書散亡，百不存一，敢據(jù)今日所見之本為定耶。明遼陽傅鑰本改“迎子劉”為“迎子釗”，并刪去此跋。以后吳琯、程榮、何允中、胡文煥、鍾惺諸本俱襲其謬，沿誤至今。不特?zé)o一人糾正，且有以不改“劉”字為過於拘泥者。於此蓋嘆平父之卓識為不可及也。

左傳正義五卷

影寫東洋單疏本。存卷四〔魯隱公六年起。至卷九。莊公三十一年止?！?

穀梁正義一卷

江都梅毓撰。毓字延祖，蘊生先生之子也。同治庚午舉人?？儗W(xué)早世，著書未成。稿本流傳，僅此一卷而已。

孟子私淑錄三卷

休寧戴震撰。問答體，曲阜孔氏散出書。卷面題字“乾隆十六年歲次辛未春三月錄”三行。

校元本論語注疏十卷

楊氏手跋曰：“元槧《論語注疏》十卷，卷首題‘翰林侍講學(xué)士朝請大夫守國子祭酒上柱國賜紫金魚袋臣邢昺等校定?！础端沃尽芳啊吨信d書目》并云邢昺《論語正義》十卷，今注疏本皆分為二十卷。此本仍十卷，尚存單疏之舊。第四卷、第八卷后有木記云‘平陽府梁宅刊’，第五卷、第九卷有木記云‘大元元貞丙申刊’第十卷題‘堯都梁宅刊’首尾有‘養(yǎng)安院藏書記’?！拆B(yǎng)安院為日本舊藩藏書之名，今日本所傳古本多有其印記?！嘲唇袷浪鶄鳌墩撜Z注疏》以十行本為最古，然脫誤亦不少。如《序解疏》中‘少府宋畸’，十行本以下并作‘朱畸’。據(jù)《漢書·藝文志》、《釋文·敘錄》皆稱‘宋畸’，此本與《漢志》、《釋文》合。若無此本，則‘宋’、‘朱’二字竟不能定為誰誤。又‘不逆詐’章、‘古之狂也肆’章、‘叔孫武叔毀仲尼’章疏文，十行本有空闕，閩監(jiān)本同，毛本以意補(bǔ)。此本獨全。又凡浦鏜及阮校所疑疏中訛字，此本皆不誤。〔別詳《札記》。〕是此本雖刊於元代，必根源於單疏，決非從十行本出。其注文亦多與纂圖本《集解》合，遠(yuǎn)勝十行本。如‘不患人之不已知’章，此本有注文‘王云徒患知己之無能’九字，各注疏本皆脫。至於雕刻之精，儼然北宋體格，亦決非十行本所及?？冀鹪溃疥柫⒔?jīng)籍所，故一時書坊印板麕集于此。今傳世者，唯《政和證類本草》是平陽張存惠所刊，然已經(jīng)明成化間重鐫，非平陽原本。唯此尚是原刊，初無一葉損失，豈非瑰寶也哉！楊守敬識。”

是書楊惺吾得於日本，刊印之精，為元刻中罕見。跋中推為北宋體格，實非虛語。留案頭月馀，因議值未妥，校阮刻一過，成《札記》一卷。還書之日，頗為悵惘。

大學(xué)本旨一卷，中庸指歸一卷

舊鈔本。收藏有“大興劉氏校經(jīng)堂藏書印”朱文長方印。

孝經(jīng)一卷

影鈔相臺岳氏刻本。摹寫極精。昆山徐氏藏書。收藏有“傳是樓”朱文長印、“徐炯珍藏祕笈”朱文長方印、“彭城中子審定”朱文長印、“徐仲子”朱文長印、“御賜”白文、“忠孝堂”朱文長印、“慧成私印”白文方印。后有“浙江按察使”、“兩浙江南鹽運使”兩官印。

孝經(jīng)一卷

日本影宋刻本。后有《音略》。每半葉十五行，每行二十三四字不等。

孝經(jīng)一卷

日本影宋刻本。前有唐元行沖序，后有寬政十二年源弘賢識。每半葉六行，每行十五字。