中國學術(shù)不發(fā)達之最大原因，莫如學者自身不知學術(shù)獨立之神圣。譬如文學自有其獨立之價值也，而文學家自身不承認之，必欲攀附《六經(jīng)》，妄稱“文以載道”，“代圣賢立言”，以自貶抑。史學亦自有其獨立之價值也，而史學家自身不承認之，必欲攀附《春秋》，著眼大義名分，甘以史學為倫理學之附屬品。音樂亦自有其獨立之價值也，而音樂家自身不承認之，必欲攀附圣功王道，甘以音樂學為政治學之附屬品。醫(yī)藥拳技亦自有獨立之價值也，而醫(yī)家拳術(shù)家自身不承認之，必欲攀附道術(shù)，如何養(yǎng)神，如何煉氣，方“與天地鬼神合德”，方稱“藝而近于道”。學者不自尊其所學，欲其發(fā)達，豈可得乎？