中國學(xué)術(shù)不發(fā)達之最大原因，莫如學(xué)者自身不知學(xué)術(shù)獨立之神圣。譬如文學(xué)自有其獨立之價值也，而文學(xué)家自身不承認之，必欲攀附《六經(jīng)》，妄稱“文以載道”，“代圣賢立言”，以自貶抑。史學(xué)亦自有其獨立之價值也，而史學(xué)家自身不承認之，必欲攀附《春秋》，著眼大義名分，甘以史學(xué)為倫理學(xué)之附屬品。音樂亦自有其獨立之價值也，而音樂家自身不承認之，必欲攀附圣功王道，甘以音樂學(xué)為政治學(xué)之附屬品。醫(yī)藥拳技亦自有獨立之價值也，而醫(yī)家拳術(shù)家自身不承認之，必欲攀附道術(shù)，如何養(yǎng)神，如何煉氣，方“與天地鬼神合德”，方稱“藝而近于道”。學(xué)者不自尊其所學(xué)，欲其發(fā)達，豈可得乎？