《麻姑山志》跋　陸鍵〔郡司李〕

明

甬東鄔使君，竣姑山之役，遂匯山中名賢題詠，靈異產(chǎn)殖，屬余壽梓，梓成。使君昌言簡(jiǎn)端，余可無(wú)說(shuō)以跋其后，因自問(wèn)曰：此一編也，入世與出世，與事無(wú)關(guān)，于世法司世者不舉焉。夫麻姑既蟬蛻此山矣，執(zhí)蛻求蟬，則弗靈，借蟬橫蛻，又弗屬。嗟乎！此乃世法所以不朽也。實(shí)其理，空其境，得其趨，攝其神，出入一而已矣。余嘗從使君政暇休沐，至半山亭，自覺(jué)形穢。登龍門(mén)橋，辟云關(guān)，惟恐不上達(dá)也。探麻姑，飲神功泉，竦然起滄浪濯纓之思，心如水矣。坐噴雪亭，瀑飛顆顆撲面，慨然想霖雨蒼生。躋齊云之頂四顧，山湖若拜若赴，而萬(wàn)井億廬，了然入目，不覺(jué)發(fā)庶哉之嘆也。拜仙壇，將飄飄遺世，名韁利鎖，斬卻殆盡。轉(zhuǎn)盼并壇而祠者，有三忠焉，與喬松凌歲寒于千古，又使我遺世之心若戰(zhàn)驚，恍見(jiàn)夫蟬蛻，而有不可蛻者在。仙子蛻之，三公留之。東眺華子岡，頫首而讀壇間堅(jiān)珉。夫顏謝兩君子，當(dāng)宋唐多故，為此士名太守，何得有如許暇日，尋仙探山，作不朽勝事，豈非名教場(chǎng)中，不可無(wú)此一段清虛閑曠之味？又烏可以藩孟陽(yáng)之見(jiàn)窺也？蓋使君之山工未畢，而諸士且爭(zhēng)構(gòu)育英堂于仙忠兩廟間，講學(xué)問(wèn)藝，畏壘使君，旦夕瞻仰，奉左奉常公為師。使君雖褎然節(jié)制湖西，時(shí)時(shí)從諸生印心，而余得竊窺其藩，諸生且日砥節(jié)三公之名義，而恬神仙子之解脫，異日文章事業(yè)正未有量。而余益服使君興復(fù)此山之用意不小也，安得不志！