野獸訓練法

余銘

最近還有極有益的講演，是海京伯馬戲團的經(jīng)理施威德在中華學藝社的三樓上給我們講“如何訓練動物？”可惜我沒福參加旁聽，只在報上看見一點筆記。但在那里面，就已經(jīng)夠多著警辟的話了——

“有人以為野獸可以用武力拳頭去對付它，壓迫它，那便錯了，因為這是從前野蠻人對付野獸的辦法，現(xiàn)在訓練的方法，便不是這樣?！?

“現(xiàn)在我們所用的方法，是用愛的力量，獲取它們對于人的信任，用愛的力量，溫和的心情去感動它們。……”

這一些話，雖然出自日耳曼人之口，但和我們圣賢的古訓，也是十分相合的。用武力拳頭去對付，就是所謂“霸道”。然而“以力服人者，非心服也”，所以文明人就得用“王道”，以取得“信任”：“民無信不立”。

但是，有了“信任”以后，野獸可要變把戲了——

“教練者在取得它們的信任以后，然后可以從事教練它們了：第一步，可以使它們認清坐的，站的位置；再可以使它們跳浜，站起來……”

訓獸之法，通于牧民，所以我們的古之人，也稱治民的大人物曰“牧”。然而所“牧”者，牛羊也，比野獸怯弱，因此也就無須乎?？俊靶湃巍?，不妨兼用著拳頭，這就是冠冕堂皇的“威信”。

由“威信”治成的動物，“跳浜，站起來”是不夠的，結(jié)果非貢獻毛角血肉不可，至少是天天擠出奶汁來，——如牛奶，羊奶之流。

然而這是古法，我不覺得也可以包括現(xiàn)代。

施威德講演之后，聽說還有余興，如“東方大樂”及“踢毽子”等，報上語焉不詳，無從知道底細了，否則，我想，恐怕也很有意義。

（十月二十七日。）