山村 ^①

煙雨蒙蒙雞犬聲，有生何處不安生。但教黃犢無(wú)人佩 ^② ，布谷何勞也勸耕 ^③ 。

老翁七十自腰鐮 ^④ ，慚愧春山筍 甜。豈是聞韶解忘味，爾來(lái)三月食無(wú)鹽 ^⑤ 。

杖藜裹飯去匆匆 ^⑥ ，過(guò)眼青錢轉(zhuǎn)手空 ^⑦ 。贏得兒童語(yǔ)音好，一年強(qiáng)半在城中 ^⑧ 。

①　《總案》九：熙寧六年癸丑，二月，作《山村》詩(shī)。

②　王注：《漢書》：龔遂為北海太守，民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀賣犢，曰：“何為帶牛佩犢？”

③　又：次公曰：“布谷，鳥名，其聲云然，俗云催耕鳥也。”查注：《烏臺(tái)詩(shī)案》：“《山邨》第二首，言是時(shí)販私鹽者，多帶刀杖，故取《前漢》龔遂事。意謂但將鹽法寬平，令人不帶刀劍，而買牛買犢，則自力耕，不勞勸督，以譏諷朝廷鹽法太峻不便也?！?

王文誥曰：本集《上文侍中論榷鹽書》云：“軾在余杭時(shí)，奸民以兵杖護(hù)送，吏士不敢近者，常以數(shù)百人為輩。特不為他盜，故上下通知而不以聞耳。”可與《詩(shī)案》互證。

④　查注：元結(jié)詩(shī)：“老公七十自腰鐮，將引兒孫行時(shí)稼。”合注：《古樂(lè)府》：“腰鐮八九月，俱在束薪中。”

⑤　王注：《論語(yǔ)》：“子在齊聞韶，三月不知肉味?！保ā妒龆罚?

查注：《烏臺(tái)詩(shī)案》：“第三首，意言山中之人饑貧無(wú)食，雖老，猶自采筍 充饑。時(shí)鹽法太峻，僻遠(yuǎn)之人，無(wú)鹽食，動(dòng)經(jīng)數(shù)月。若古之圣人，則能聞韶忘味，山中小民，豈能食淡而樂(lè)乎！亦以譏鹽法太峻也?！?

王文誥曰：本集《上文侍中論榷鹽書》云：“私販罰重而官鹽貴，則民之貧而懦者，或不食鹽。往在浙中，見山谷之人有數(shù)月食無(wú)鹽者。”。據(jù)此文，則詩(shī)為實(shí)錄矣。

⑥　王注：《莊子·讓王篇》：“原憲藜杖，應(yīng)門裹飯?！?

⑦　王文誥曰：公奏狀：“每見散青苗錢，則縣中酒庫(kù)暴增；鄉(xiāng)民有徒手而歸者，可為流涕?！?

⑧　查注：《烏臺(tái)詩(shī)案》：“第四首，意言百姓雖得青苗錢，立便于城中浮費(fèi)使卻。又言鄉(xiāng)村之人，一年兩度復(fù)秋稅，又?jǐn)?shù)度請(qǐng)納和預(yù)買錢，今此更添青苗助役錢。因此莊家幼小子弟多在城市，不著次第，但學(xué)得城中語(yǔ)音而已。以譏諷朝廷新法青苗助役不便也?！?

合注：子由詩(shī)云：“似恐田家忘帝力，多差使者出催耕。”又：“近來(lái)南海波尤惡，未許乘槎自在游”等句，亦系譏諷時(shí)政，而當(dāng)時(shí)獨(dú)免于指摘，豈有幸有不幸耶？

紀(jì)昀曰：語(yǔ)多露骨，不為佳作。

本題共五首，其一云：竹籬茅屬趁谿斜，春入山村處處花。無(wú)象太平還有象，孤煙起處是人家。

其五云：竊祿忘歸我自羞，豐年底事汝憂愁！不須更待飛鳶墮，方念平生馬少游。

《欒城集》五有《次韻子瞻山村五絕》。