一六 橘子屋讀書(shū)二

子京的文章學(xué)問(wèn)既然是那么的糟，為什么還請(qǐng)他教書(shū)的呢？這沒(méi)有別的緣故，大概因?yàn)閷?duì)門(mén)只隔一個(gè)明堂，也就只取其近便而已吧。他的八股做不通，“四書(shū)”總是讀過(guò)了的，依樣畫(huà)胡蘆的教讀一下，豈不就行了么。

可是他實(shí)在太不行了，先說(shuō)對(duì)課就出了毛病。不記得是什么字面了，總之有一個(gè)荔枝的荔字，他先寫(xiě)了草字頭三個(gè)刀字，覺(jué)得不對(duì)，改作木邊三個(gè)力字，拿回家去給伯宜公看見(jiàn)了，大約批了一句，第二天他大為惶恐，在課本上注了些自己譴責(zé)的話，只記得末了一句是“真真大白木”。不久卻又出了笑話，給魯迅對(duì)三字課，用叔偷桃對(duì)父攘羊，平仄不調(diào)倒是小事，他依據(jù)民間讀音把東方朔寫(xiě)作“東方叔”了。最后一次是教讀《孟子》，他偏要講解，講到《孟子》引《公劉》詩(shī)云，“乃裹餱糧”，他說(shuō)這是表示公劉有那么窮困，他把活猻袋的糧食也咕的一下擠了出來(lái)，裝在囊橐里帶走，他這里顯然是論聲音不論形義，裹字的從衣，餱字的從食，一概不管，只取其咕與猴的二音，便成立了他的新經(jīng)義了。傳說(shuō)以前有一回教他的兒子，問(wèn)蟋蟀是什么，答說(shuō)是蛐蛐，他乃以戒尺力打其頭角，且打且說(shuō)道，“虱子啦，虱子啦！”這正是好一對(duì)的故典。魯迅把公劉搶活猻的果子的話告訴了伯宜公，他只好苦笑，但是橘子屋的讀書(shū)可能支持了一年，從那天以后卻宣告中止了。