三六 魯家

現(xiàn)在來把魯家的事情簡單的結(jié)束一下。怡堂的兒子延孫娶了東關金家的姑娘，她是魯迅的小姑母的堂房小姑，由她做媒折了輩分嫁過去的，在怡堂去世不久之后延孫病故，他的夫人在民國以前也已亡故，沒有子女。怡堂那位女兒早已出嫁，記得是南門李家，“李大少爺”是有名的外科醫(yī)生，我就很請教過他，新郎是他的兒子叫李孝諧，又是魯迅的三味書屋的同窗。寄湘生有四女一子，長女嫁在誰家未詳，次女適沈，即是她母親的內(nèi)侄，三女適陳，四女未出閣前病歿。兒子名佩紋，在師范學校肄業(yè)，很是好學，稍有肺病，強令早婚，又醫(yī)療遲誤，遂以不起。寄湘已衰老，親屬力勸納妾，其次女為物色得一收房婢女生過小孩而遣出者，以為宜男，購得之后托魯老太太代存，其時寄湘入京依其內(nèi)親沈呂生，希望得一職業(yè)，久之無所得，乃復回家，令遣妾不納，未幾，亦去世，承繼雞頭山的佩紫之子為佩紋后，這大概是民國六七年間的事。

安橋頭的舊宅看來是中富農(nóng)住屋的模樣，中間出了讀書中科第的人，改變了生活方式，但是不及一百年又復沒落，其中雖有醫(yī)藥衛(wèi)生的錯誤為其小原因，總之這大勢是無可挽回的?，F(xiàn)在魯家的核心差不多復歸于安橋頭，經(jīng)過土改以后，可能由正當狀態(tài)再行出發(fā)，實行所謂卷土重來，庶幾乎在地里扎得根下去，可以成為道地的安橋頭人。偶記外婆家衰亡之跡，說到這里，其實對于他們的希望還在其次，我主要的意思乃是表示對于安橋頭住屋的喜歡，覺得比臺門屋要好得多，那豈不是鄉(xiāng)下一家族的合理的住處么。