四五 關(guān)于穿衣服

祖母大殮之前，魯迅自己給死者穿衣服。這穿衣服的事，實(shí)在很不容易，仿佛要一種專門本領(lǐng)，其實(shí)也只是精細(xì)與敏捷，不過(guò)常人不大能夠具備或使用罷了。別處的情形不知道，鄉(xiāng)下的辦法是死者的小衫褲先穿好，隨后把七件九件以至十一件的壽衣次第在一支橫竹竿上套好，有的是由孝子代穿的，拿去從下向上的將兩手放在袖子里，整理好領(lǐng)口，便可以一件件裹好，結(jié)上替代紐扣的帶子，大事就告成了。在殯儀館出現(xiàn)以前，大殮專家計(jì)有兩種，其一是裁縫，其二是土工。但是用裁縫的須得是大紳商，他們要用絲綿包裹尸首，使得骨胳不散，有如做木乃伊之大費(fèi)工本，不是一般人所能擔(dān)當(dāng)，土工則善于收拾破碎變作的尸體，又是別有一功的。所以平常人家總是由親人動(dòng)手，親族加以幫助，在這中間會(huì)得穿衣服的人雖然不是鳳毛麟角，總之也是很不易得的了。

話雖如此，有些事情也是很難說(shuō)的。臺(tái)門里的子弟本來(lái)都是少爺，可是也有特別的人，會(huì)得這些特別的事，伯宜公就是其一人。在這上邊可以同他相配的，是中房的一位族兄慰農(nóng)，他們兩人有一回曾為本家長(zhǎng)輩（大概是慰農(nóng)的叔伯輩吧）穿衣服，棋逢敵手，格外顯得出色，好些年間口碑留在三臺(tái)門里。他們別的事也都精能，常被邀請(qǐng)幫忙，但是穿衣服這種特殊的事，非自告奮勇，人家不好請(qǐng)求，只有甲午八月他赴金家妹子之喪，由他給穿衣服，這是一生中最后的一次了。他在那里也是母家的親人，可是并不挑剔什么，只依照祖母的意見，請(qǐng)求建設(shè)了一個(gè)水陸道場(chǎng)。伯宜公平常衣著都整齊，早起折褲腳系帶，不中意時(shí)反復(fù)重作，往往移晷，這是小事情，卻與穿衣服的事是有連系的。魯迅服裝全不注意，但別有細(xì)密處，描畫，抄書稿，折紙釘書，用紙包書，都非常人所能及，這也與伯宜公是一系的，雖然表現(xiàn)得有點(diǎn)不同。