五五 監(jiān)督

魯迅本名樟壽，字豫山，本來是介孚公給取的，后來因為同窗開玩笑叫他作雨傘，告訴祖父要改號，乃改一字曰豫才，及往南京去時，椒生為易名樹人，這與豫才的意義也拉得上，所以不再變換，雖然自己所喜歡的還是從張字出來的“弧孟”，又取索居之意號云“索士”或“索子”。那時候考學堂本不難，只要有人肯去無不歡迎，所以魯迅的考入水師，本來并不靠什么情面，不過假如椒生不在那里，也未必老遠的跑到南京去，飲水思源，他的功勞也不可埋沒。魯老太太因此對他很是感激，在戊戌后每逢他年假回家的時候，總預備一只燉雞送去，再三謝他的好意。但是好意實在也就只能說到這里為止，此后如在他的監(jiān)督治下做學生，即使在他仍是很好的意思，但在受者便不免要漸引起反感來了。他以舉人知縣候補，幾次保舉到四品銜即用直隸州知州，根本上是個封建社會的士大夫，信奉三綱主義，隨帶的相信道士教（如惠定宇就注過《太上感應篇》），他每天在吃早飯之前也要在凈室去朗誦《感應篇》若干遍，那正是不足為奇的。對于學生，特別是我們因為是他招來的本家，他最怕去搞革命，用心來防止，最初是勸說，措詞妙得很，說“從龍”成功了固然好，但失敗的多，便很是危險?？匆妱褡锜o效，進一步來妨礙以至破壞，魯迅東京來信以及毫不相干的《浙江潮》等，屢次被扣留，日后好容易才要回來，最后索性暗地運動把我們開除。可是到那時候，他自己的時運已經(jīng)不濟了，運動不能發(fā)生效力。辛丑壬寅總辦是方碩輔，滿身大煙氣的道學家與桐城派，其時他很得意。癸卯來了黎錦彝，免去他的監(jiān)督，讓他單教漢文，可是還嫌他舊，到了秋天他只得卷鋪蓋回去了。這時候?qū)＾k洋務的施師爺大概已歸道山，否則總督即使由劉坤一換了魏光燾，也總還是要請他幫忙，而他假如坐在制臺衙門里，候補道也要敷衍他一點，那么椒生的位置是不會失掉的。可是這也只能對付一個短時期而已，甲乙之間蔣超英以前游擊銜回來做總辦，椒生在那時也總不能不走了。