七五 四百年前

百草園里的人物差不多都簡略的講到了，現(xiàn)在綜結(jié)一下，上溯一點(diǎn)上去，談一談先代的事情。

會稽姓周的大族很不少，但和我們都是同姓不宗。他們家譜上的世系從南北宋列記下來，有的可以上達(dá)漢唐，有五六十代之多，我們的便不行，從始遷祖算起到我們這一輩才有十四代，以三十年一代計算，只有四百年的歷史。實(shí)際上這也是對的，據(jù)說第一世逸齋公移至紹興城內(nèi)居住是在明正德年間，我們從正德元年（一五〇六）算起，至清末剛是四百年。一般家譜的辦法，始遷雖是晚近或微末，卻可以去別找一個闊的始祖來，最普通的是拉住那做過《愛蓮說》的周茂叔，喜歡往上爬的還可以硬說是周公之后，大家弄慣了也不以為可笑，但是我們的家譜上不曾采用此法，干脆的說逸齋公以前不可考。其實(shí)逸齋公雖有其人，卻也不大可考了，不但他從什么地方移來，是什么樣的人，都無從知悉，便是名字也已失傳，總之他帶了兩個兒子進(jìn)城住下是事實(shí)，兒子長名壽一，次名壽二，以后世系完全存在，老太爺沒有名字不好叫，后來修譜的人便送他這一個筆名，逸齋者言逸其名也。朱洪武做了皇帝，臣下替他出主意，叫他認(rèn)道學(xué)正宗朱文公做祖宗，他不答應(yīng)，洪武做皇帝后很有些無道的行為，但是他這一種老實(shí)的態(tài)度總是可以佩服的。

據(jù)我們推測，逸齋公的一家當(dāng)初或者是務(wù)農(nóng)的，但在他搬進(jìn)城來的時候一定也已由農(nóng)轉(zhuǎn)而為商了，工也未始不可以，不過那更是空虛的揣測罷了。由農(nóng)轉(zhuǎn)商，生活大概漸見寬裕，又因?yàn)樵诔鞘欣锏谋憷?，子弟可以進(jìn)私塾，讀書以至趕考，運(yùn)氣來時便又可由商工而進(jìn)入士大夫隊里去了。壽一壽二以后隔了三世，第六世韞山公以舉人出現(xiàn)，這是一個轉(zhuǎn)變，他的一個兒子樂庵公分到覆盆橋老屋來住，下一代寅賓公生有三個兒子，分為致中和三房，如上邊所敘述。這三臺門的組織維持了有百十年，在我們懂得人事的時候覺得漸已敗落，看著它差不多與清朝同時終于“解紐”了。