洪深君的太夫人于七月六日逝世，翌日洪君和他的弟弟在報上登了這樣的一個訃聞：

我們的母親張?zhí)蛉送从谄咴铝粘髸r壽終滬寓，享年六十有三歲，深等隨侍在側(cè)，茲定于即日入殮，并扶柩回籍安葬。在治喪期內(nèi)，家人不見客，家中不設(shè)奠，請勿枉駕。凡有鼎惠，不論銀錢札券祭菜聯(lián)軸香燭花圈，甚至錫箔紙錠等等一切虛文糜費，務(wù)乞一齊免除。惟親戚友好有相關(guān)之誼，不敢不訃告。

（孤哀子）洪深，濟，演，（孫）鎮(zhèn)，鏗哀啟。

我以為交誼不在形式，我們在這個講究效率的時代，精神時間以及費用都有經(jīng)濟的必要。我們常常聽見許多人望見紅帖喪帖就皺眉叫苦，尤其像我們平民，家里用不起“二爺”，東西要自己抽出工夫去辦，甚至要自己去送，更是一件苦事，在死人方面并沒有什么好處。所以我對于“一切虛文糜費務(wù)乞一齊免除”很表贊同，以為是社會上應(yīng)該“免除”的一件事。

“家中不設(shè)奠”，想起來和尚道士一夜鳴鑼打鼓喊破喉嚨鬧個不休的把戲更可以“免除”了。我們既沒有住大廈深院的力量，每遇鄰舍死了人，便常被這樣的胡鬧吵得終宵不得安眠，這是生人叫死人不顧公德！

至于一概“請勿枉駕”，我卻以為要分別說。我有一次誤聞一位好友死了，趕緊奔往，途中追念前情，已不自禁其愴然下淚，到后方知一場誤會，同付一笑。我以為情誼真夠得上的自不免要作自動的“枉駕”，不過定好日子大開其吊，叫許多人來作被動的一鞠躬，再鞠躬，大可不必。