關(guān)于兩性關(guān)系的文字，每每老是那么一套話，看了令人索然無味，但在最近的《東方雜志》（第三十卷第五號）上看到蔡慕暉女士做的《兩性間的思想問題》一文，覺得有不少警語。她是喜歡研究文藝的，又嫁了一位文學家，特重“兩性間的思想”，也許就是她閱歷有得之言吧。

她說：“更有好多人以為結(jié)婚是一種神秘的門，未進去的人每每憧憬著門內(nèi)的幸福，盡力想跨進去，而已進去的人卻每苦于不易退出那門?！边@寫盡了“那門”內(nèi)外萬頭攢動的多少男女的心理！

她又說：“如果能在男女結(jié)合之前注意到思想問題，雙方互相開誠布公地交換，討論，研究，更正，到發(fā)見志同道合時再相親相愛，再結(jié)成密切的關(guān)系，那當然是最理想的了?！薄笆澜缟蠈嵲谥挥兄就篮系膬尚越Y(jié)合才能享受真正的兩性幸福，只可惜人們大都不曾注意到這一點。”誠然！因為只有心靈能融合為一，彼此在學識思想上能互相欣賞，互相鼓勵，互相切磋，互知甘苦的兩性結(jié)合，才能享受真正的兩性幸福。還有一點也很可以注意的，就是選得對了，據(jù)蔡女士的觀察，還有發(fā)生問題的，她說：

“當她們未婚的時候，她們讀書，做工，研究社會問題，不滿意現(xiàn)家庭制，注意政治問題……但一旦結(jié)了婚，她們每會突然改變態(tài)度，將書本擱之書架，甚或拋之暗角，不愿出外工作，不再研究問題，也不肯在改良家庭上用思想，政治經(jīng)濟等問題自然更引不起她們的興趣，只會像廚娘乳媽地照料小孩，注意油鹽醬醋等小事……她們不但不能了解異性的思想，就連未婚的姊妹朋友的思想也會覺得很隔膜。我曾聽見好多朋友告訴我，她們的姊姊嫁了不久，就開口小孩閉口丈夫，叫人聽了怪討厭，有的時候同姊丈談談倒反而有味些。這不是婚后婦女思想容易退步的明證嗎？”

這段話說得異常的深切明瞭，用不著我來加什么了，但是我覺得還有一點而是很重要的，就是現(xiàn)在的家庭環(huán)境——也可以說是社會環(huán)境因為家庭稍稍擴展便伸進社會里面去了——也有以促成婚后婦女思想的易于退步——假使她是原有思想而亦有意于繼續(xù)增進的話。例如我們近來就有幾次接到女讀者來信，說她們因欲出外就業(yè)或就學，詢問中國有沒有像蘇俄所設(shè)的托兒所一類的機關(guān)。此外如家庭中的種種不全的設(shè)備，處處費了許多主婦的寶貴的時間，這種時間原來都可利用在學識思想方面的。我想如有設(shè)備適宜的大規(guī)模的公寓，里面有公共食堂，有公共洗衣作，兒童公育，以及其他公共的設(shè)備，在這種大公寓里居住許多小家庭，予主婦以種種的方便，使她對家務上所費的時間可以減少至最小的限度，在別方面，便是使她也有充分的時間用在學識思想方面。

照目前的家庭乃至周圍的社會環(huán)境的情形看來，婚后婦女之“只會像廚娘乳媽地照料小孩，注意油鹽醬醋的小事”，與其說是她們自己情愿做，不如說是環(huán)境迫她們不得不做，因為“姊姊”所處環(huán)境的實際需要，和“姊丈”的不同，和“未婚的姊妹朋友”所處環(huán)境的實際需要也不同。如果環(huán)境沒有一番徹底的改革，也許有極少數(shù)出類拔萃的人物能克服困難，不為所拘束，但已很難，望之一般女子，更不是一件容易的事情了。