與《時(shí)代畫報(bào)》記者談話

記者：蔡先生以前曾看過《時(shí)代畫報(bào)》沒有？

蔡：看過，而且很喜歡看。

記者：不知先生有什么指教沒有？

蔡：我以為畫報(bào)實(shí)在是社會(huì)上極需要的一種刊物。我們中國(guó)太多的是看不見的東西。譬如文章，不錯(cuò)，文章里面有什么東西都講到的，但是盡使他形容得多少美麗，描寫得多少真切，結(jié)果我們?nèi)圆贿^是讀到了文章。峨眉山、希馬拉亞山的高，萊芒湖、西湖的美，萬里長(zhǎng)城、凱旋門的雄偉，尼加拉瀑布的壯大等等，讀文章總不如見到了形狀來得更可以感動(dòng)。況且從文章里讀來的和照相里看到的，根本是兩樣?xùn)|西，印象也不同。余如世界的名畫，當(dāng)然我們沒有幾個(gè)人能有那種機(jī)會(huì)親自去看。哄動(dòng)一時(shí)的新聞與人物，我們也不能每次在場(chǎng)，或是按戶去拜訪，那么有了畫報(bào)，多少便可以去安慰這樣渴望的一部分了。當(dāng)然，如能每一樣都能見到真跡是更幸福的事，但是這幾乎是不可能的事。所以我極贊成有圖畫的刊物。說大一些，竟然是極有關(guān)系于國(guó)家社會(huì)的前途的。希望你們努力做去，你們的責(zé)任是極大的，你們的功勞實(shí)在不小。

記者：承蒙蔡先生贊許，我們當(dāng)然要更加努力。

蔡：我還希望你們能多征集些工藝美術(shù)的材料。

記者：是的，這是在我們計(jì)劃中的。關(guān)于工藝美術(shù)，我們也希望你賜教些意見。

蔡：我們中國(guó)在唐代前后極是注重工藝美術(shù)的。便是工藝美術(shù)也是在那時(shí)候最興盛。這可以算是我國(guó)文化的全盛時(shí)期。我國(guó)的繪畫本來就偏重于圖案方面，工藝美術(shù)因此有很好的成績(jī)是意中事。

記者：先生對(duì)于歐洲的圖畫有什么意見？

蔡：那是一國(guó)有一國(guó)的特長(zhǎng)，我是沒有不喜歡的。

記者：先生以為我國(guó)的圖案是否應(yīng)當(dāng)去受外國(guó)的影響？有許多人以為我國(guó)的圖案畫當(dāng)完全保持他固有的特趣，是不宜滲入些異國(guó)情調(diào)的。

蔡：當(dāng)然一方有一方的理由。不過我以為如能參考了外國(guó)的作品，采取得當(dāng)，而溶化在一起，造成一種新中國(guó)的圖案畫，以應(yīng)付現(xiàn)時(shí)代的需求，是也未始不可的。

記者：先生主持的中央研究院陶瓷試驗(yàn)場(chǎng)已有不少的出品了吧？

蔡：成績(jī)還不差。我國(guó)的陶器，本來可以說是全世界最好的一種。但是歷來已少有人去注意，制瓷不過供日用的器皿，只圖金錢，但知模仿前代而無有創(chuàng)造，因之缺少了改進(jìn)，一天天退步下來，反而不及外國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)了。我們?cè)缇陀X察到這一種落后的羞恥，因此有陶瓷試驗(yàn)場(chǎng)的設(shè)立，俾我國(guó)固有的一種藝術(shù)有重見天日的一天。

記者：先生以前提倡的“美育”，現(xiàn)在外面又有許多人在討論這個(gè)問題了，是不是？

蔡：是吧？我以前曾經(jīng)很費(fèi)了些心血去寫過些文章；提倡人民對(duì)于美育的注意。當(dāng)時(shí)有許多人加入討論，結(jié)果無非是紙上空談。我以為現(xiàn)在的世界，一天天望科學(xué)路上跑，盲目地崇尚物質(zhì)，似乎人活在世上的意義只為了吃面包，以致增進(jìn)食欲的劣性，從競(jìng)爭(zhēng)而變成搶奪，我們竟可以說大戰(zhàn)的釀成，完全是物質(zhì)的罪惡?，F(xiàn)在外面談起第二次世界大戰(zhàn)的議論很多，但是一大半只知裁兵與禁止制造軍火；其實(shí)仍不過是表面上的文章，根本辦法仍在于人類的本身。要知科學(xué)與宗教是根本絕對(duì)相反的兩件東西?？茖W(xué)崇尚的是物質(zhì)，宗教注重的是情感?？茖W(xué)愈昌明，宗教愈沒落，物質(zhì)愈發(fā)達(dá)，情感愈衰頹，人類與人類一天天隔膜起來，而互相殘殺。根本是人類制造了機(jī)器，而自己反而成了機(jī)器的奴隸，受了機(jī)器的指揮，不惜仇視同類。我們提倡美育，便是使人類能在音樂、雕刻、圖畫、文學(xué)里又找見他們遺失了的情感。我們每每在聽了一支歌，看了一張畫、一件雕刻，或是讀了一首詩、一篇文章以后，常會(huì)有一種說不出的感覺；四周的空氣會(huì)變得更溫柔，眼前的對(duì)象會(huì)變得更甜蜜，似乎覺到自身在這個(gè)世界上有一種偉大的使命。這種使命不僅僅是使人人要有飯吃，有衣裳穿，有房子住，他同時(shí)還要使人人能在保持生存以外，還能去享受人生。知道了享受人生的樂趣，同時(shí)更知道了人生的可愛，人與人的感情便不期然而然地更加濃厚起來。那么，雖然不能說戰(zhàn)爭(zhēng)可以完全消滅，至少可以毀除不少起釁的秧苗了。

（1930年作）