二十五年來(lái)中國(guó)之美育

美育的名詞，是民國(guó)元年我從德文的sthetische Erziehung譯出，為從前所未有。在古代說(shuō)音樂(lè)的，說(shuō)文學(xué)的，說(shuō)書(shū)畫(huà)的，都說(shuō)他們有陶冶性情的作用，就是美育的意義；不過(guò)范圍較小，教育家亦未曾作普及的計(jì)劃；最近二十五年，受歐洲美術(shù)教育的影響，始著手于各方面的建設(shè)，雖成績(jī)不甚昭著，而美育一名詞，已與智育、德育、體育等，同為教育家所注意，這不能不算是二十五年的特色。今把具體的事項(xiàng)，分別敘述于后。

造形美術(shù)

（甲）美術(shù)學(xué)校

現(xiàn)在國(guó)立的美術(shù)學(xué)校有二，私立的各地多有，但在教育部有案可稽的很少，而一時(shí)亦未及征集概況，大抵是二十五年以?xún)?nèi)次第設(shè)立的，要以上海美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校為最早。

（子）私立上海美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)?！駠?guó)元年十一月，武進(jìn)劉海粟設(shè)上海圖畫(huà)美術(shù)院于上海乍浦路，發(fā)表宣言如左：

（1）我們要發(fā)展東方固有的美術(shù)；研究西方藝術(shù)的精英。

（2）我們要在殘酷無(wú)情、干枯、墮落的社會(huì)里，盡宣傳藝術(shù)的責(zé)任，把固有的創(chuàng)造精神恢復(fù)。

對(duì)于創(chuàng)造美術(shù)學(xué)校的旨趣，可稱(chēng)扼要。是院于二年三月開(kāi)課，僅設(shè)繪畫(huà)科兩班，學(xué)生十二人。是年七月，于正科外，設(shè)選科。三年，改繪畫(huà)科為西洋畫(huà)科。四年一月，增設(shè)藝術(shù)師范科。九年四月，更名上海美術(shù)學(xué)校，規(guī)定設(shè)中國(guó)畫(huà)科、西洋畫(huà)科、工藝圖案科、雕塑科、高級(jí)師范科、初級(jí)師范科，凡六科，學(xué)生三百人。是年六月，設(shè)暑期學(xué)校，兼收女生。十年八月，奉教育部令，定名上海美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校。十二年五月，建西洋畫(huà)科新校舍于徐家匯路，十二月，改中國(guó)畫(huà)科為中國(guó)畫(huà)系。十三年，改造師范部校舍，改高等師范科為藝術(shù)教育系，同時(shí)開(kāi)辦雕塑系。十四年十月，建存天院為西洋畫(huà)教室，并于第二層樓設(shè)存天閣，陳列古物名畫(huà)，是時(shí)雕塑系無(wú)學(xué)生，停辦。十九年開(kāi)學(xué)時(shí)，有中國(guó)畫(huà)系、西洋畫(huà)系、藝術(shù)教育系、音樂(lè)系四系，學(xué)生五百人。

（丑）國(guó)立北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院——民國(guó)七年，教育部始設(shè)北京美術(shù)學(xué)校于北京西城，設(shè)繪畫(huà)、圖案兩科，以鄭錦為校長(zhǎng)。九年，設(shè)專(zhuān)門(mén)部之圖畫(huà)、手工師范科。十一年，改稱(chēng)北京美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，設(shè)國(guó)畫(huà)、西畫(huà)、圖案三系，并圖畫(huà)手工師范系。十四年，劉哲、陳延齡相繼長(zhǎng)校。十五年二月，又改名國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，增設(shè)音樂(lè)、戲劇兩系，以林風(fēng)眠為校長(zhǎng)。十六年十月，風(fēng)眠辭職。十七年，編入國(guó)立北平大學(xué)，名藝術(shù)學(xué)院，以徐悲鴻為院長(zhǎng)，旋即辭職，以北平大學(xué)副校長(zhǎng)李書(shū)華兼院長(zhǎng)，恢復(fù)音樂(lè)、戲劇二系，增設(shè)建筑系，改圖案系為實(shí)用美術(shù)系，合國(guó)畫(huà)、西畫(huà)兩系，共成立六系，男、女學(xué)生三百五十名。十八年八月，教育部令改為北京藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，因校中延未改組，部令自十九年度起，停止招生，逐漸結(jié)束；在結(jié)束期間，暫用舊名，隸屬?lài)?guó)立北平大學(xué)云。

（寅）國(guó)立杭州藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校——民國(guó)十七年三月，大學(xué)院設(shè)藝術(shù)院于杭州，得浙江省政府的許可，以西湖濱之羅苑為校舍，不足，附加以照膽臺(tái)、三賢祠、蘇、白二公祠等。以林風(fēng)眠為院長(zhǎng)，設(shè)中國(guó)畫(huà)、西洋畫(huà)、雕塑、圖案四系，而外國(guó)語(yǔ)用法文。秋，合并中國(guó)畫(huà)、西洋畫(huà)為繪畫(huà)系。其所用標(biāo)語(yǔ)為：

介紹西洋藝術(shù)；

整理中國(guó)藝術(shù)；

調(diào)和中西藝術(shù)；

創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)。

甚合吾國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)教育之旨趣。十八年十月，奉教育部令，改為美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校。開(kāi)學(xué)時(shí)，學(xué)生不過(guò)六十人，現(xiàn)已增至二百二十六人。開(kāi)學(xué)時(shí)，校中設(shè)有研究班，為本校教員及已在美術(shù)學(xué)校畢業(yè)而更求深造者的共同研究的機(jī)關(guān)，近因與專(zhuān)科學(xué)校規(guī)程不合，殆將停辦。又茲校自十八年度起，規(guī)定無(wú)論何系學(xué)生，第一年均習(xí)木炭畫(huà)，即預(yù)備于繪畫(huà)科中專(zhuān)習(xí)中國(guó)畫(huà)者，亦從木炭畫(huà)入手，為將來(lái)改進(jìn)中國(guó)畫(huà)之基礎(chǔ)云。印有《亞波羅》月刊。

（卯）國(guó)立中央大學(xué)教育學(xué)院的藝術(shù)教育科及藝術(shù)專(zhuān)修科——藝術(shù)教育科分國(guó)畫(huà)、西洋畫(huà)、手工、音樂(lè)四組，均四年畢業(yè)。藝術(shù)專(zhuān)修科分圖畫(huà)、工藝、音樂(lè)三組，為培養(yǎng)中等學(xué)校師資而設(shè)，三年畢業(yè)。本科以李祖鴻為主任，以呂浚、徐悲鴻、唐學(xué)詠等為副教授。

（辰）中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)——此會(huì)為民國(guó)七八年間，周肇祥、陳衡恪、金紹城等所發(fā)起，九年成立，設(shè)在北京達(dá)子廟歐美同學(xué)會(huì)。會(huì)員三十余人，分人物、山水、花鳥(niǎo)、界畫(huà)四門(mén)。其教授，以精研古法、博擇新知為主旨。研究員，不分男女，以能畫(huà)及經(jīng)有正當(dāng)職業(yè)之人介紹，以作品送會(huì)審查，認(rèn)為可以造就者為合格；五年期滿(mǎn)，成績(jī)優(yōu)良者，給證書(shū)，升充助教。十一年，遷會(huì)所于中央公園?，F(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)周肇祥，北京畫(huà)界前輩，多任評(píng)議員。有研究員二百余人。研究員升充助教者二十余人。其研究畢業(yè)而在各學(xué)校充教員、導(dǎo)師及組織美術(shù)團(tuán)體者頗多。曾開(kāi)成績(jī)展覽會(huì)七次。發(fā)行《藝苑》旬刊。

（巳）藝苑的繪畫(huà)研究所——十七年十月十日，江小鶼、張辰伯、朱屺瞻、王濟(jì)遠(yuǎn)等，設(shè)繪畫(huà)研究所于上海林蔭路之藝苑。他所發(fā)表的旨趣是：“增進(jìn)藝術(shù)旨趣，提高研究精神，發(fā)揚(yáng)固有文化，培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才。”科目先設(shè)西洋畫(huà)，分油畫(huà)、水彩畫(huà)、素描三科，人數(shù)以三十人為限。（1）研究員十五人，容納一般畫(huà)家自由制作。（2）研究生十五人，對(duì)于繪畫(huà)有深切之嗜好者，共同習(xí)作。

（乙）博物院

最近期間，各地方多有古物保存所之設(shè)立，使古代美術(shù)不致散失，且可備參觀者的欣賞，但規(guī)模均小。其內(nèi)容較為豐富的，是北平的古物陳列所與故宮博物院。

（子）古物陳列所——成立于民國(guó)初年，設(shè)于乾清門(mén)外之太和、中和、保和及文華、武英等殿，以奉天、熱河兩行宮之物品充之，書(shū)畫(huà)占最多數(shù)，更番陳列，其他瓷、漆、金、玉之器，亦為外間所寡有的。

（丑）故宮博物院——成立于十四年十月，設(shè)于乾清門(mén)內(nèi)各宮殿。分中、東、西三路：中路有乾清宮、交泰殿、坤寧宮，再后為御花園，亭臺(tái)樓閣甚多。東路為景仁、承乾、鐘粹、延禧、永和、景陽(yáng)六宮，其南為毓慶宮及齋宮，紅墻外有奉先殿，東北有玄穹寶殿及庫(kù)房等。西路有永壽、翌坤、儲(chǔ)秀、啟祥、長(zhǎng)春、咸福六宮，其南為養(yǎng)心殿。西六宮之北為重華宮，西為建福宮。建福宮南為撫辰殿、延慶殿。再南為雨花閣。雨花閣后為西花園。紅墻外，東面為外東路，有寧壽宮，其西北角有山石園林之勝。西面為外西路，有壽安、壽康、慈寧等宮殿，再南有慈寧花園。故宮的建筑及園林，均有美術(shù)的價(jià)值，昔為清皇室所占有，自十四年后，次第開(kāi)放，公諸民眾。

至于宮中的物品，除書(shū)籍及檔冊(cè)外，美術(shù)品甚多：

（天）書(shū)畫(huà)書(shū)畫(huà)之大多數(shù)，存于齋宮及鐘粹宮兩處，共八千余件，多為唐、宋、元、明真跡，其他散于各殿庭者亦不少。中如王羲之快雪時(shí)晴，懷素自敘，過(guò)庭書(shū)譜，吳道子畫(huà)像，宋徽宗聽(tīng)琴圖，郎世寧百駿圖等，皆其特出之件。

（地）陶瓷陶瓷當(dāng)以景陽(yáng)宮及景祺閣兩處之收藏品為最精。中國(guó)古代名窯之瓷，應(yīng)有盡有，數(shù)約六千余件。清瓷如所謂古月軒者，存于乾清宮東廊；庫(kù)房及養(yǎng)心殿，亦有數(shù)百件。此外，各宮收藏及陳列之陶器，不下數(shù)十萬(wàn)件。新瓷及日用之官窯，尚未計(jì)及焉。

（玄）銅器古銅器為散氏盤(pán)，新莽嘉量，均為世間不可多見(jiàn)之物。此外，商、周彝鼎，著名者數(shù)百件。余如湯若望、南懷仁等所制之儀器，多有存者。

（黃）玉器玉器中，以寧壽宮樂(lè)壽堂中壽山福海及鏤刻大禹治河圖之白玉山，乾清宮之大玉缸及玉馬為巨制。其他小件，或以潤(rùn)澤勝，或以鏤刻見(jiàn)長(zhǎng)，數(shù)亦以萬(wàn)計(jì)。

余如琥珀、瑪瑙、珊瑚及各種寶石、象牙之匜洗壺尊，間有質(zhì)薄如紙，外有鏤空玲瓏花鳥(niǎo)者，或有用整料鏤分十?dāng)?shù)層者。此外，番經(jīng)番佛，尤無(wú)量數(shù)。古硯、筆、墨、緙絲及景泰藍(lán)屏幛等，亦多精品，且有宋、元之物。印有《故宮月刊》。

（丙）展覽會(huì)

美術(shù)學(xué)校與研究所均為培養(yǎng)美術(shù)家而設(shè)，本沒(méi)有直接普及民眾之目的。較易普及的，是展覽會(huì)。北京自美術(shù)學(xué)校設(shè)立后，時(shí)有團(tuán)體與個(gè)人的展覽會(huì)，上海亦然。其規(guī)模較大者有二：

（子）藝術(shù)大會(huì)——是會(huì)為北京藝術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校校長(zhǎng)林風(fēng)眠等所發(fā)起，除造形藝術(shù)外，并包有音樂(lè)、戲劇，于十六年五月十一日開(kāi)幕，出品在三千件以上，并有音樂(lè)演奏及五五劇社、形藝社及青年俱樂(lè)部的演劇，有海燈、糊涂、西洋畫(huà)會(huì)、形藝社、五五劇社、漫畫(huà)社、四川藝術(shù)學(xué)社等特刊；而北京各日?qǐng)?bào)，如《晨報(bào)》《世界日?qǐng)?bào)》等，均特辟畫(huà)報(bào)，可謂備宣傳之盛。至六月三日，始閉幕。

（丑）全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)——十六年冬，大學(xué)院設(shè)藝術(shù)教育委員會(huì)，委以全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)之籌備。十七年十一月，因大學(xué)院已改組為教育部，茲會(huì)即隸屬于教育部。教育部又別組委員會(huì)辦理之，會(huì)場(chǎng)設(shè)上海普育堂，十八年四月十日開(kāi)會(huì)，一個(gè)月而畢。所陳列的，第一部，書(shū)畫(huà)，一千二百三十一件；第二部，金石，七十五件；第三部，西畫(huà)，三百五十四件；第四部，雕塑，五十七件；第五部，建筑，三十四件；第六部，工藝美術(shù)，二百八十八件；第七部，美術(shù)攝影，二百七十七件。又有日本美術(shù)家出品八十件。每日并有收藏家分別借陳之書(shū)畫(huà)。于開(kāi)會(huì)時(shí)出《美展》三日刊，會(huì)畢后，有正書(shū)局印有《美展》特刊，分古、今兩冊(cè)。此次展覽，每一人之作品，在每部中，以五件為限，故陳列品之?dāng)?shù)止于此。而其中以國(guó)粹的書(shū)畫(huà)占過(guò)半數(shù)。又以我國(guó)尚未有美術(shù)館以陳列古代作品，故乘此機(jī)會(huì)而為一部分的展覽，正是過(guò)渡時(shí)代的現(xiàn)象。

此次展覽會(huì)中，雖有建筑一部，所陳列的，并非都是創(chuàng)作，其中創(chuàng)作的幾種圖樣，大抵純粹的歐美式。十余年前，有美國(guó)建筑家頗以歐美式建筑，與吾國(guó)普通建筑的環(huán)境不相調(diào)和，引為遺憾，乃創(chuàng)一種內(nèi)部用歐式，而外形仍用華式的新式，初試用于南京的金陵大學(xué)與金陵女子大學(xué)，繼又試用于北平的協(xié)和醫(yī)院及燕京大學(xué)。最近，則首都鐵道部新建筑，亦采用此式。以金陵女子大學(xué)為最美觀。

（?。z影術(shù)

攝影術(shù)本為科學(xué)上致用的工具，而取景傳神，參以美術(shù)家意匠者，乃與圖畫(huà)相等。歐洲此風(fēng)漸盛，我國(guó)亦有可記者：

（子）光社——設(shè)于北平，十二年，陳萬(wàn)里、黃振玉等所發(fā)起，初名藝術(shù)寫(xiě)真研究會(huì)。十三年，改名光社，吳郁周、錢(qián)景華、劉半農(nóng)等均為重要分子，每年在中央公園董事會(huì)開(kāi)展覽會(huì)，觀眾在萬(wàn)人以上。十六年出年鑒第一集，十七年出年鑒第二集。

（丑）華社——設(shè)于上海，成立于十六年，曾開(kāi)展覽會(huì)數(shù)次，印刷品有社員《郎靜山攝影集》。

（寅）攝影雜志——上海天鵬藝術(shù)會(huì)印有《天鵬攝影雜志》。

（戊）美術(shù)品印本

（子）書(shū)畫(huà)摹印——摹印古代書(shū)畫(huà)，始于鄧實(shí)的神州國(guó)光社，文明書(shū)局及有正書(shū)局繼之，其后，商務(wù)印書(shū)館與中華書(shū)局都有這種印本，并于碑帖畫(huà)冊(cè)以外，兼及屏聯(lián)堂幅，于是向來(lái)有力者收藏之品，得以普及于民眾。其專(zhuān)印新式圖畫(huà)及雕刻的，有李金發(fā)所編的《美育》雜志，已出至第三期。

（丑）圖畫(huà)期刊——以圖畫(huà)為主，文字為副，定期刊行的，始于良友圖書(shū)公司之《良友》，自十五年起，現(xiàn)已出至四十余冊(cè)。繼之而起的，有《文華》與《時(shí)代畫(huà)報(bào)》等。又日?qǐng)?bào)中，有《時(shí)報(bào)》者，每日均有《圖畫(huà)時(shí)報(bào)》。

二音樂(lè)

（甲）音樂(lè)學(xué)校

民國(guó)十六年十月，大學(xué)院始設(shè)國(guó)立音樂(lè)院，以蔡元培為院長(zhǎng)，蕭友梅為教務(wù)長(zhǎng)。十八年七月，教育部修改大學(xué)組織法，改組音樂(lè)院為音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校，以蕭友梅為校長(zhǎng)。校中設(shè)預(yù)科、本科，并附設(shè)師范科。本科分理論作曲、鋼琴、提琴及聲樂(lè)四組，初學(xué)各生入學(xué)后，第一年內(nèi)不分組。又有選科，專(zhuān)為對(duì)于音樂(lè)曾有研究、欲繼續(xù)專(zhuān)攻一門(mén)者而設(shè)。

（乙）傳習(xí)所

當(dāng)音樂(lè)院未成立以前，民國(guó)八年，北京大學(xué)學(xué)生設(shè)有音樂(lè)研究會(huì)，由大學(xué)延請(qǐng)導(dǎo)師，指導(dǎo)各項(xiàng)樂(lè)器的練習(xí)。十一年秋，改辦音樂(lè)傳習(xí)所，先設(shè)師范科。十五年夏，第一班學(xué)生畢業(yè)者十二人。十六年，劉哲長(zhǎng)教育部，傳習(xí)所停辦。

九年，北京女子高等師范學(xué)校設(shè)音樂(lè)科，以蕭友梅為主任。十三年，第一班學(xué)生畢業(yè)。是校改名女子師范大學(xué)，復(fù)招第二班音樂(lè)科學(xué)生，十八年畢業(yè)。

（丙）國(guó)樂(lè)訓(xùn)練

北平國(guó)樂(lè)改進(jìn)社，為劉天華等所設(shè)立。

上海大同樂(lè)會(huì)，成立于民國(guó)八年，為鄭覲文所創(chuàng)設(shè)，自制古樂(lè)器，已有八十種，考定而待制者，尚有六十余種。取古代著名樂(lè)曲，如《霓裳》《六幺》等，詳細(xì)探討，實(shí)施演奏。又改編《饒歌》《大予》等樂(lè)曲，為國(guó)民大樂(lè)十二章，已熟練者五章：一曰《大中華》，二曰《神州氣象》，三曰《一統(tǒng)山河》，四曰《錦繡乾坤》，五曰《風(fēng)云際會(huì)》。其所養(yǎng)成之會(huì)員百余人，以習(xí)古琴、琵琶者為最多云。

（?。┭葑鄷?huì)

十二年，蕭友梅召集前海關(guān)管弦樂(lè)隊(duì)之一部，加以訓(xùn)練，在北京大學(xué)及其他各校先后演奏管弦樂(lè)，凡四十次，頗受北京人之歡迎。

上海自音樂(lè)院成立以來(lái)，曾舉行教員演奏大會(huì)二次，學(xué)生演奏會(huì)七次。本年，又由一部分教員組織細(xì)樂(lè)演奏會(huì)，每月舉行一次。

（戊）音樂(lè)雜志

九年一月，北京大學(xué)之音樂(lè)研究會(huì)編印《音樂(lè)雜志》，十一年停辦。十七年一月，國(guó)樂(lè)改進(jìn)社又編印《音樂(lè)雜志》。十九年，音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校編印《樂(lè)藝》季刊。

三文學(xué)

（甲）新文學(xué)概況

文學(xué)革命的風(fēng)潮，托始于《新青年》。在二十五年前，曾有一時(shí)期，各省均辦白話(huà)報(bào)，以林獬（后改名林萬(wàn)里）、陳敬第等所主持之杭州《白話(huà)報(bào)》為最著，然當(dāng)時(shí)不過(guò)以白話(huà)為通俗教育的工具，并不認(rèn)為文學(xué)。自《新青年》時(shí)代，胡適、陳獨(dú)秀、錢(qián)玄同、周作人等，始排斥文言的文學(xué)，而以白話(huà)文為正宗的文學(xué)，其中尤以胡適為最猛進(jìn)，作《白話(huà)文學(xué)史》，以證明白話(huà)的聲價(jià)，于是白話(huà)散文，遂取向日所謂古文者而代之。至于白話(huà)詩(shī)與劇本，雖亦有創(chuàng)作與翻譯的嘗試，但未到成熟時(shí)期，于社會(huì)尚無(wú)何等顯著的影響。最熱鬧的是小說(shuō)。第一，是舊小說(shuō)的表彰：如《水滸》《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》等，都有人加以新式評(píng)點(diǎn)，或考定版本源流。唐以后的短篇，宋以后的平話(huà)，或匯成叢刻，或重印孤本，都有銷(xiāo)行的價(jià)值。第二，是外國(guó)小說(shuō)的翻譯：林紓與魏易等合譯小說(shuō)，是二十五年以前的事，不過(guò)取其新奇可喜而已。最近幾年，譯本的數(shù)量激增，其中有關(guān)系之作，自然不少，如《少年維特之煩惱》《工人綏惠略夫》等，影響于青年之心理頗大。第三，是文學(xué)家的創(chuàng)作：此時(shí)期中，以創(chuàng)作自命者頗多。舉其最著者，魯迅（周樹(shù)人）的《吶喊》《彷徨》等集，以抨擊舊社會(huì)劣點(diǎn)為的，而文筆的尖刻，足以副之，故最受歡迎。而茅盾（沈雁冰）的《動(dòng)搖》《追求》《幻滅》，亦頗轟動(dòng)一時(shí)。新進(jìn)作家最有希望的沈從文，著有《蜜柑集》等，也是被人傳誦的。

（乙）文學(xué)的期刊

最近十年，發(fā)行的文學(xué)期刊甚多，有目的不在文學(xué)而專(zhuān)為一種主義之宣傳的，往往不久即停。今舉純粹文學(xué)的、而且印行較久的如左：

（子）《小說(shuō)月報(bào)》——為文學(xué)研究會(huì)鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等所主編，鄭振鐸曾編有《世界文學(xué)大綱》，材料豐富，編制謹(jǐn)嚴(yán)，可為空前之作，決非投機(jī)嘩眾者所能為。所以《小說(shuō)月報(bào)》的文學(xué)，寧受平庸之誚，不致有偏宕之失。

（丑）《語(yǔ)絲》——為周樹(shù)人、作人兄弟等所主編。一方面，小品文以清俊勝；一方面，諷刺文以犀利勝。

（寅）《真美善》——為曾孟樸、虛白父子所主編。陸續(xù)發(fā)表影射清季時(shí)事的《孽海花》長(zhǎng)篇小說(shuō)并其他創(chuàng)作，尤致力于介紹法國(guó)文學(xué)。創(chuàng)刊號(hào)有《編者的一點(diǎn)小意見(jiàn)》一篇，中有幾節(jié)說(shuō)：“在文學(xué)上什么叫做真？就是文學(xué)的體質(zhì)，就是文學(xué)里一個(gè)作品所以形成的事實(shí)或情緒。作者把自己選采的事實(shí)或情緒，不問(wèn)是現(xiàn)實(shí)的，是想象的，描寫(xiě)得來(lái)恰如分際，不模仿，不矯飾，不擴(kuò)大，如實(shí)地寫(xiě)出來(lái)，叫讀者同化在她想象的境界里，忘了是文學(xué)的表現(xiàn)，這就是真。什么叫做美？就是文學(xué)的組織，……就是一個(gè)作品里全體的布局，和章法、句法、字法。作者把這些通盤(pán)籌計(jì)了，拿技巧的方法，來(lái)排列配合得整齊緊湊，……自然地顯現(xiàn)出精神興趣、色彩和印感，能激動(dòng)讀者的心，怡悅讀者的目，就丟了書(shū)本，影相上還留著醰醰余味，這就是美。什么叫做善？就是文學(xué)的目的，……就是一個(gè)作品的原動(dòng)力，就是作品的主旨，也就是她的作用。凡作品的產(chǎn)生，沒(méi)有無(wú)因而至的，沒(méi)有無(wú)病而呻的，或?yàn)樾麄鲗W(xué)說(shuō)，或?yàn)榻鉀Q問(wèn)題，或?yàn)榘l(fā)抒情感，或?yàn)榧m正謬誤，形形色色，萬(wàn)有不同，但綜合諸說(shuō)，總希望作品發(fā)生作用，不論政治上，社會(huì)上，道德上，學(xué)問(wèn)上，發(fā)生變動(dòng)的影響，這才算達(dá)到文學(xué)作品最高的目的；……不超越求真理的界線(xiàn)，這就是善。”對(duì)于文學(xué)上真、美、善三方面的觀察，甚為正確。此雜志現(xiàn)已出至第五卷，對(duì)于自己所懸的標(biāo)準(zhǔn)，能久而不渝，是很難得的。

（卯）《新月》——為徐志摩、梁實(shí)秋、葉公超、潘光旦、聞一多、饒孟侃等所編。第一期發(fā)表了一篇《新月的態(tài)度》，有一節(jié)說(shuō)：“我們不妨把思想（廣義的，現(xiàn)代刊物的內(nèi)容的一個(gè)簡(jiǎn)稱(chēng)）比作一個(gè)市場(chǎng)，我們來(lái)看看現(xiàn)代我們這市場(chǎng)上看得見(jiàn)的，是些什么？……把他們列舉起來(lái)：（1）感傷派；（2）頹廢派；（3）惟美派；（4）功利派；（5）訓(xùn)世派；（6）攻擊派；（7）偏激派；（8）纖巧派；（9）淫穢派；（10）狂熱派；（11）稗販派；（12）標(biāo)語(yǔ)派；（13）主義派。商業(yè)上有自由，不錯(cuò)，思想上、言論上更應(yīng)得有充分的自由，不錯(cuò)；但得在相當(dāng)?shù)臈l件下，最主要的兩個(gè)條件，是：（1）不妨害健康的原則，（2）不折辱尊嚴(yán)的原則。”又說(shuō)：“生命是一切理想的根源，他那無(wú)限而有規(guī)則的創(chuàng)造性，給我們?cè)谛撵`的活動(dòng)上一個(gè)強(qiáng)大的靈感。他不僅暗示我們，逼迫我們，永遠(yuǎn)望創(chuàng)造的生命的方向走，他并且啟示給我們的想象，物體的死，只是生的一個(gè)節(jié)目，不是結(jié)束，他的威嚇，只是一個(gè)謊騙。我們最高的努力的目標(biāo)，是與生命本體同綿延的，是超越死線(xiàn)的，是與天外的群星相感召的。為此，雖則生命的勢(shì)力有時(shí)不免比較的消歇，到了相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，人們不能不醒起。我們不能不醒起，不能不奮爭(zhēng)，尤其在人生的尊嚴(yán)與健康橫受陵辱與侵襲的時(shí)日！”《新月》的發(fā)行逾一年了，他確有思想上、言論上的自由，而且確能守著不妨害健康、不折辱尊嚴(yán)的兩個(gè)條件，這是可以公認(rèn)的。

四演劇

演劇的改良，發(fā)起于留日學(xué)生陸鏡若、吳我尊、李道衡、李叔同等的春柳社，以提倡白話(huà)劇為主，譯日本劇《不如歸》，自編《社會(huì)鐘》《家庭恩怨記》等劇。民國(guó)二年，始在上海貿(mào)得利戲院公演。四年，陸鏡若病故，社遂解散。社員歐陽(yáng)予倩本兼習(xí)舊劇，因從改良舊劇上著手。民國(guó)八年，應(yīng)張謇之招，在南通設(shè)伶工學(xué)社，招小學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，分戲劇、音樂(lè)兩班教授，歷六年，曾在新式劇場(chǎng)演過(guò)。予倩近又往廣東，辦理戲劇研究所。

十余年前，北京梅蘭芳、齊如山等病京腔詞句村俗，乃新編《天女散花》《嫦娥奔月》諸劇。如山作曲，蘭芳演劇，一時(shí)頗博得好評(píng)。近更由劉天華為作梅蘭芳歌曲譜，以五線(xiàn)譜與管色字譜并列。這也是一種改良舊劇的工作。

春柳社解散以后，白話(huà)劇仍有人續(xù)演，稱(chēng)為文明戲，多淺薄。較為深造的，北京有陳大悲，上海有洪深、田漢，山東有趙太侔，均曾在外國(guó)研究戲劇。漢組織南國(guó)劇社，成績(jī)顯著。太侔組織實(shí)驗(yàn)劇院，亦已成立。

五影戲

影戲本為教育上最簡(jiǎn)便的工具，但中國(guó)自編的影戲，為數(shù)寥寥，且多為迎合淺人的心理而作。輸入的西洋影片，亦多偏于刺激的。他們的好影響，遠(yuǎn)不及惡影響的多。

六留聲機(jī)與無(wú)線(xiàn)電播音機(jī)

留聲機(jī)傳唱本國(guó)與外國(guó)的歌唱，流行甚廣。無(wú)線(xiàn)電播音機(jī)，可以不出門(mén)而選聽(tīng)遠(yuǎn)地的樂(lè)歌，亦漸漸流行。

七公園

美育的基礎(chǔ)，立在學(xué)校；而美育的推行，歸宿于都市的美化。我國(guó)有力者向來(lái)致力于大門(mén)以?xún)?nèi)的修飾，庭園花石，雖或窮極奢侈，而門(mén)以外，無(wú)論如何穢惡，均所不顧。首都大市，雖有建設(shè)的計(jì)畫(huà)，一時(shí)均未能實(shí)現(xiàn)；未有計(jì)畫(huà)的，更無(wú)從說(shuō)起。我們所認(rèn)為都市美化的一部分，只有公園了。各地方的公園，不能列舉，現(xiàn)舉舊都及新都較為著名的公園以見(jiàn)例。

（甲）屬于舊都北平的

（子）中山公園——舊為社稷壇，在端門(mén)右側(cè)。民國(guó)三年十月十日始開(kāi)放，以三日為期。嗣經(jīng)市民請(qǐng)求，四年一月，內(nèi)務(wù)部公布公園開(kāi)放章程，由市民集資經(jīng)營(yíng)，即由捐資的市民組織董事會(huì)管理之，增建房屋八百九十余間，增植花木萬(wàn)二千余株，定名中央公園。十七年，北平特別市政府核定新章，改名中山公園，受市政府管轄，由市政府特派委員二人，本園董事內(nèi)公推委員三十人，改組委員會(huì)，管理園務(wù)云。

（丑）北海公園——民國(guó)五年以后，市民屢請(qǐng)開(kāi)放北海，不果。十七年八月，始實(shí)行開(kāi)放。十一月，由捐資市民九十余人組織北海公園董事會(huì)。九月，受北平特別市政府管轄，由市政府特派委員二人，及全體董事中公推委員三十人，改組委員會(huì)管理之。修治山路，增建房屋，添植花木，設(shè)公共體育場(chǎng)及兒童體育場(chǎng)各一所，置游船、游車(chē)、冰床等，并招商承辦中西餐、茶點(diǎn)、糖果、球房、照相、古玩、書(shū)畫(huà)各項(xiàng)營(yíng)業(yè)，游人便之。

（乙）屬于首都的

（子）第一公園——園在復(fù)成橋東，舊為秀山公園，用以紀(jì)念李純。興工于民國(guó)九年，落成于十二年。十六年九月，民眾團(tuán)體改名為血花公園，以紀(jì)念是年龍?zhí)丁奸g之戰(zhàn)死者。十月，奉國(guó)民政府指令，定名為第一公園，由南京特別市政府教育局派員管理。其后由公園管理處接受。園中以烈士祠為中心，有花石山、金魚(yú)池、玩月亭、歌舞亭、紫金園、月牙池、紫薇亭諸勝。

（丑）莫愁湖公園——園在水西門(mén)外，本為市民夏日賞荷之所。十七年，始辟為公園。有勝旗樓、郁金堂諸勝。

（寅）五洲公園——園以后湖及湖上各洲組織之，成立于十七年。改舊日的菱洲為澳洲，芷洲為非洲，長(zhǎng)洲為亞洲，新洲為歐洲，老洲為美洲。開(kāi)通道路，點(diǎn)綴風(fēng)景，有景行樓、賞荷廳、湖心亭、銅鉤井、梅嶺諸勝。

右列諸端，對(duì)于美育的設(shè)施，殆可謂應(yīng)有盡有。然較之歐洲各國(guó)，論量論質(zhì)，都覺(jué)得我們實(shí)在太幼稚了。急起直追，是所望于同志。