謙之先生：

我見了你的來信，想不笑實(shí)在忍不住，若真笑出來也未免太刻薄了。

我請問你：主張從政治上教育上施行嚴(yán)格的干涉主義，主張?jiān)斐梢粋€“名稱其實(shí)”的開明專制的局面，為什么便算是人格破產(chǎn)？這是什么一種邏輯？我們說理持論只應(yīng)該指出是非真?zhèn)?，為什么要顧忌到有沒有向青年們說話的余地？難道你是以有無向青年們說話的余地做真理之標(biāo)準(zhǔn)嗎？你是相信虛無主義的人，又是出家歸佛的人，為什么說出“在真理上永不兩立”的話來？

獨(dú)秀1921年7月1日

附：朱謙之致陳獨(dú)秀

獨(dú)秀先生：

你主張要從政治上教育上施行嚴(yán)格的干涉主義嗎？你要造成一個“名稱其實(shí)”的開明專制的局面嗎？果然，你的人格就破產(chǎn)了，你已沒有再向青年們說話的余地了。你是新式的段祺瑞，未來的專制魔王，我為擁護(hù)人們的自由起見，發(fā)誓與先生在真理上永不兩立。特此預(yù)白。

朱謙之