南燕錄四慕容超
慕容超,字祖明,德兄北海王納之子。秦滅燕,以納為廣武太守,數(shù)歲去官,與母公孫太妃,就弟德家于張掖。德從苻堅(jiān)南征,留金刀辭母而去。及垂起兵山東,張掖太守苻昌收納及德之諸子,皆殊之,公孫太妃以耄不合刑獲免,納妻段氏以懷妊未決,囚之于郡獄。獄掾呼延平,德之故吏也,嘗有死罪,德免之。至是,將公孫及段氏逃于羌中,而生超焉。年十歲而公孫氏卒,臨終授超以金刀,曰:“聞汝伯已中興于鄴都,吾朽病將沒,相見理絕。若天下太平,汝脫得東歸,可以此刀還汝叔也?!逼接謱⒊缸颖加趨喂?。及呂隆降于姚興,秦徙涼州民于長(zhǎng)安。超因而東歸,超母謂超曰:“吾母子得全濟(jì)者,呼延氏為力也?;荻粓?bào),天不祐人。平今雖死,吾欲為汝納其女以答其厚恩?!庇谑侨⒅?。超至長(zhǎng)安,自以諸父在東,恐為姚氏所錄,乃陽狂行乞。秦人賤之,惟姚紹見而異焉,勸興拘以爵位。召見與語,超深自晦匿,興大鄙之,謖紹曰:“諺云‘妍皮不裹癡骨’,妄語耳。”由是得往來無禁。濟(jì)陰人宗正謙,善卜相,(六字亦見《廣韻》。)西至長(zhǎng)安,賣術(shù)于路,超行而遇之,因就謙相,謙奇其姿貌。德遣使迎之,超乃內(nèi)斷于心,不告母妻,辭母詣霸上,乃與謙俱歸。至諸關(guān)禁,自稱張伏生,二十日達(dá)梁父。建平六年四月至廣固,呈以金刀,具(一作且)宣祖母臨終之言,德?lián)嶂?hào)慟。
超身長(zhǎng)八尺,腰帶九圍,精彩秀發(fā),容止可觀。姿器魁杰,有類于德,德愛之,甚加禮遇,始名之曰超,封北海王,拜侍中、驃騎大將軍、司隸校尉,開府,置佐吏。德無子,欲以超為嗣,故為超起第于萬春門內(nèi),朝夕觀之。超亦深達(dá)德旨,入則盡歡承奉,出則傾身下士,于是內(nèi)外稱美焉。十一月,立為太子。及德死,己未,以義熙元年僭即皇帝位,大赦境內(nèi),改建平六年為太上元年。尊德妻段氏為皇太后。以慕容鐘都督中外諸軍、錄尚書事,慕容法為征南、都督徐、兗、揚(yáng)、南兗四州諸軍事,慕容鎮(zhèn)加開府儀同三司、尚書令,封孚為太尉,鞠仲為司空,潘聰為左光祿大夫,封嵩為尚書左仆射,自馀封拜各有差。后又以鐘為青州牧,段宏為徐州刺史,公孫五樓為武衛(wèi)將軍、領(lǐng)屯騎校尉,內(nèi)參政事。封孚言于超曰:“臣聞五大不在邊,五細(xì)不在庭。鐘,國之宗臣,社稷所賴;宏,外戚懿望,親賢具瞻。正應(yīng)參翼百揆,不宜遠(yuǎn)鎮(zhèn)方外。今鐘等出藩,五樓內(nèi)輔,臣竊未安?!背录次唬︾姷葯?quán)逼,以問五樓。五樓欲專斷朝政,不欲鐘等在內(nèi),屢有間言,孚說竟不行。鐘、宏俱有不平之色,相謂曰:“黃犬之皮,恐當(dāng)終補(bǔ)裘狐也?!蔽鍢锹勚?,嫌隙漸遘。
(丙午。)二年。初,超自長(zhǎng)安行至梁父,慕容法時(shí)為兗州刺史,鎮(zhèn)南長(zhǎng)史悅壽還,謂南海王法曰:“向見北海王子,天資弘雅,神爽高邊,始知天族多奇,玉林皆寶?!保ㄉ掀呔湟嘁姟队[》八百四。)法曰:“昔成方遂詐稱衛(wèi)太子,人莫辨之,此復(fù)天族乎?”超聞而恚恨,形于言色。法亦怒,處之外館,由是結(jié)憾。及德死,法又不奔喪,超遣使讓焉。法常慎禍至,因此遂與慕容鐘、段宏等謀反。超知而征之,鐘稱疾不趕,于是收其黨侍中慕容統(tǒng)、右衛(wèi)慕容根、散騎常侍段封誅之,車裂仆射封嵩于東門之外。先是,超即位,太后告超曰:“左仆射封嵩,數(shù)遣黃門令年裳語吾云,帝非太后所生,如依故事,宜勒兵廢帝,立鐘為主?!背鼒?zhí)嵩斬之。嵩請(qǐng)與其母別,超曰:“汝尚知有母,何意間人之親?!蔽遘嚵阎#ㄒ馈队[》六百四十五補(bǔ)。)西中郎將封融奔于魏。
超尋遣慕容鎮(zhèn)等攻青州,慕容昱等攻徐州,慕容凝、韓范攻梁父。昱等攻莒城,拔之,徐州刺史段宏奔于魏。封融又集群盜襲石塞城,殺鎮(zhèn)西大將軍馀郁,青士振恐,人懷異議。慕容凝謀殺韓范,將襲廣固。范知而攻之,凝奔梁父。范并其眾攻梁父,克之,凝奔姚興,慕容法出奔于魏。慕容鎮(zhèn)克青州,鐘殺其妻子,為地道而出,單馬奔姚興。
于時(shí)超不恤政事,畋游是好,百姓苦之。其仆射韓 切諫,不納。超議復(fù)肉刑、九等之選,乃下書于境內(nèi)曰:“陽九數(shù)纏,永康多難。自北都傾陷,典章淪滅,律令法憲,靡有存者。綱理天下,此焉為本,既不能導(dǎo)之以德,必須齊之以刑。且虞舜大圣,猶命咎繇作士,刑之不可以已也如是!先帝季興,大業(yè)草創(chuàng),兵革尚繁,未遑修制。朕猥以不德,嗣承大統(tǒng),撫御寡方,致蕭墻釁發(fā),遂戎馬生郊,典儀寢廢。今四境無虞,所宜修定,尚書可召集公卿。至如不忠不孝若封嵩之輩,梟斬不足以痛之,宜致烹轘之法,亦可附之律條,納以大辟之科。肉刑者,乃先圣之經(jīng),不刊之典,漢文易之,輕重乖度。今犯罪彌多,死之者稍眾。肉刑之于化也,濟(jì)育即廣,懲慘尤深,光壽、建興中二祖已議復(fù)之,未及而晏駕。其令博士已上參考舊事,依《呂刑》及漢、魏、晉律令,消息增損,議成燕律。五刑之屬三千,而罪莫大于不孝。孔子曰:‘非圣人者無法,非孝者無親,此大亂之道也?!S裂之刑,烹煮之戮,雖不在五品之例,然亦行之自古。渠彌之轘,著之《春秋》,哀公之烹,爰自中代。世宗都齊,亦愍刑罰失中,咨嗟寢食。王者之有刑糾,猶人之有左右手焉。故孔子曰:‘刑罰不中,則人無所措手足。’是以蕭何定法令而受封,叔孫通以制儀為奉常。立功立事,古之所重。其明議損益,以成一代準(zhǔn)式。周漢有貢士之條,魏立九品之選,二者孰愈,亦可詳聞?!比合伦h多不同,乃止。
(丁未。)三年,超母妻既先在長(zhǎng)安,為姚興所拘,責(zé)超稱藩,求太樂諸伎,若不可,使送吳口千人。超下書遣群臣詳議。左仆射段暉議曰:“太上囚楚,高祖不回。今陛下嗣守社稷,不宜以私親之故而降統(tǒng)天之尊。又太樂諸伎皆是前世伶人,不可與彼,使移風(fēng)易俗,宜掠吳口與之。”尚書張華曰:“若使侵掠吳邊,必成鄰怨。此既能往,彼亦能來,兵連禍結(jié),非國之福也。昔孫權(quán)重黎庶之命,屈己以臣魏;惠施惜愛子之頭,舍志以尊齊。況陛下慈德在秦,方寸崩亂,宜暫降大號(hào),以申至孝之情。權(quán)變之道,典謨所許。韓范智能回物,辯足傾人,昔與姚興俱為秦太子中舍人,可遣將命,降號(hào)修和。所謂屈于一人之下,伸于萬人之上也?!背髳?,曰:“張尚書得吾心矣?!逼咴虑仓袝钋镀赣谇?。及至長(zhǎng)安,興謂范曰:“封愷前來,燕王與朕抗禮。及卿至也,款然而附。為依《春秋》以小事大之義?非當(dāng)專以孝敬為母屈也?!狈对唬骸拔糁芫粑宓?,公侯異品,小大之禮,因而生焉。今陛下命世龍興,光宅西秦,本朝主上承祖父遺烈,定鼎東齊,中分天曜,南面稱帝。通聘結(jié)好,義尚謙沖,便至矜誕,茍折行人,殊似吳晉爭(zhēng)盟,滕薛競(jìng)長(zhǎng),恐傷大秦堂堂之盛,有損皇燕巍巍之美,彼我俱失,竊未安之。”興怒曰:“若如卿言,便是非為大小而來。”范曰:“雖由大小之義,亦緣寡君純孝過于重華,愿陛下體敬親之道,霈然垂愍。”興曰:“吾久不見賈生,自謂過之,今不及矣?!庇谑菫榉对O(shè)舊交之禮,申敘平生,謂范曰:“燕王在此,朕亦見之,風(fēng)表乃可,于機(jī)辯未也?!狈对唬骸按筠q若訥,圣人美之,況邇?nèi)正垵擄L(fēng)戢,和光同塵,若使負(fù)日月而行,則無繼天之業(yè)矣。”興笑曰:“可謂使乎延譽(yù)者也。”范承間逞說,姚興大悅,賜范千金,許以超母妻還之。慕容凝自梁父奔于姚興,言于興曰:“燕王稱藩,本非推德,權(quán)為母屈耳。古之帝王尚興師征質(zhì),豈可虛還其母乎!母若一還,必不復(fù)臣也。宜先制其送伎,然后歸之?!迸d意乃變。八月,奉使兼員外散騎常侍韋宗還聘,贈(zèng)以千金。超復(fù)遣其右仆射張華、給事中宗正元入長(zhǎng)安聘秦,送太樂伎一百二十人于姚興。興大悅,延華入宴。酒酣,樂作,興黃門侍郎尹雅謂華曰:“昔殷之將亡,樂師歸周;今皇秦道始,燕樂來庭。廢興之兆,見于此矣。”華曰:“自古帝王,為道不同,權(quán)譎之理,會(huì)于成功。故老子曰:‘將欲取之,必先與之?!窨傉挛魅?,必由余東歸,禍福之驗(yàn),此其兆乎!”興怒曰:“昔秦楚競(jìng)辯,二國連師。卿小國之臣,何敢抗衡朝士!”華遜辭曰:“奉使之始,實(shí)愿交歡上國,上國既遺小國之臣,辱及寡君社稷,臣亦何心,而不仰酬!”興善之,于是還超母妻。十月,華發(fā)長(zhǎng)安,宗正元馳先反命。超大悅,遣征虜公孫五樓率騎三千迎于境上,超親率六宮迎于馬耳關(guān)。