三八 學(xué)堂

說到學(xué)堂，第一提及的是紹興的中西學(xué)堂，這是會(huì)稽徐氏所創(chuàng)辦的，雖然是故鄉(xiāng)的事情，卻是記不周全了，只知道是徐仲凡主持其事而已。徐氏兄弟一名友蘭，曾編刻越中先正遺書四集，此外又刻好些書，曾見過一小冊書目，在大街水澄橋下墨潤堂書莊發(fā)售，可惜除了鑄學(xué)齋叢書和文林綺繡以外都記不得了。一名樹蘭，即仲凡，他同了別人辦起中西學(xué)堂，后來改為府學(xué)堂，光緒甲辰（一九○四）記得曾去看一個(gè)在那里讀書的本家，那時(shí)徐伯蓀正在做監(jiān)學(xué)，還親自教著兵操，大概在第二年他便往日本留學(xué)去了。學(xué)堂里教算學(xué)以至格致還不要緊，因?yàn)檫@可以算古已有之的東西，唯獨(dú)洋文最是犯忌，中西學(xué)堂以此成為眾矢之的，熟讀圣賢書的秀才們，還集了四書的句子，做一篇八股文來嘲誚它，這名文起講的開頭云：“徐子以告夷子曰：吾聞?dòng)孟淖円恼?，未聞變于夷者也。今也不然：鴂舌之音，聞其聲，皆雅言也?！彪m然這文章的全本不曾流傳下來，很是可惜，但這一節(jié)也很精采，可見一斑，其運(yùn)用徐子夷子的地方尤見匠心，正是非斲輪老手不辦。南京的學(xué)堂不但教授夷語，而且有些根本上就是武備性質(zhì)的，S城人自然更要看不起，所以當(dāng)著者進(jìn)了南京學(xué)堂的時(shí)候，本家叔伯輩便有人直斥之曰，“這乃是兵！”因?yàn)楹媚胁划?dāng)兵，這就十足表示其人之不足道了。