講到“應(yīng)從根本上著想”，一般國民對于當前國事無有不憤慨的。報載吳鐵城氏在北平市整會紀念周演講和平救災運動，謂“現(xiàn)在中國內(nèi)憂外患，已到歷史上最危險之時期……推究原因，皆由國家不能和平統(tǒng)一所致，最近傳粵方準備出兵湘贛，尤令我們驚駭……在此嚴重危險時期中之中國，大家應(yīng)有一深切認識，即國家民族的利害，超出一切政治的是非之上，只有如何謀國民之生存，為今日之要圖，政治是非，不是在民族前途岌岌不可終日之時來斤斤辯論的?！边@些話在政治立場和吳氏不同的人聽了感覺如何，我們不得而知，但從我們在政治上無所偏袒的老百姓看來，這種話無論出于什么人的口里，在此國內(nèi)災情嚴重，東鄰外交緊迫，國外華僑隨處受人侮辱驅(qū)逐殘殺，全國一般國民的普遍心理實在是這幾句話所能代表的。中山先生彌留時，斷斷續(xù)續(xù)呼著“和平奮斗救中國”的哀音，應(yīng)為中山先生忠實信徒所念念不忘的遺訓，中山先生主張以黨治國，其目的在以黨救國，決非主張以國殉黨，若因鬧黨見而不惜以國家為殉，對于中山先生為罪人，對于全體國民為公敵。

但是和平而徒恃呼吁，實效有幾，實屬疑問。真要達到和平的目的，在政治上宜有澄清吏治的實際決心與行為，以堅國民的信仰；在國民方面應(yīng)辨別是非，注意督察，認為營私自利而以國家安危為孤注之一擲者，即應(yīng)毅然從種種方面采用“不合作”主義，務(wù)使勢孤力薄，自掘墳墓。必各方面能如此從實際上努力，和平才有希望；否則呼吁和平與和平實現(xiàn)便脫離關(guān)系，彼此不相干。