二、蘇軾書法精品欣賞

宋代大文學(xué)家蘇東坡散文列入唐宋八大家，詞章開創(chuàng)了“豪放派”先河。其書法一變唐“尚法”傳統(tǒng)，追求個性解放的“尚意”，充當(dāng)了不斷改革書法藝術(shù)的“鋒線人物”，與黃、米、蔡并稱“宋四家”。坡之書法喜用臥筆偏鋒，字勢往往偃仰傾仄，故能給人圓勁寬博意忘工拙的酣暢感覺，也使我們領(lǐng)略到縱逸豪放、平淡天真的人生。

（一）《黃州寒食詩帖》

《黃州寒食詩帖》，紙本，25行，共129字，是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。

（二）《前赤壁賦》

神宗元豐五年（1082）七月十六日，蘇軾與友人乘舟遊覽黃州城外赤鼻磯，遙想八百多年前，三國時代孫權(quán)破曹軍的赤壁之戰(zhàn)，作《赤壁賦》，表達對宇宙及人生的看法。同年十月重遊，又寫了一篇《后赤壁賦》，兩文傳涌不絕，是文學(xué)史上著名的杰作。此卷行楷書，結(jié)字矮扁而緊密，筆墨豐潤沉厚，是中年時期少見的用意之作。

（三）《李白仙詩卷》

該帖為宋神宗元祐八年（公元1093年）蘇軾58歲時書。清高士奇《江村銷夏錄》著錄。后有蔡松年、施宜生、劉沂、高衍及張弼、高士奇、沈德潛等明、清人跋。此帖已流入日本。施宜生謂“頌太白此語。則人間無詩，觀東坡此筆則人間無字?！贝藘稍姙橐菰姟独钐孜募匪惠d。太白之詩共兩首。第一首娓娓道來，仙氣拂拂，引人入勝。第二首凄清空逸超脫人寰。書則第一首靈秀清妍，姿致翩翩，后十句漸入奇境，變化多端，神妙莫測。第二首馳騁縱逸，純以神行人書合一，仙氣飄渺，心隨書走，非復(fù)人間之世矣。此書境界，頗難企及。

（四）《洞庭春色賦》與《中山松醪賦》

《洞庭春色賦》與《中山松醪賦》，均為蘇軾撰并書。此兩賦并後記，為白麻紙七紙接裝，紙精墨佳，氣色如新，縱28.3厘米，橫306.3厘米，前者行書三十二行，二百八十七字；后者行書三十五行，三百十二字；又有自題十行，八十五字，前後總計六百八十四字，為所見其傳世墨跡中字數(shù)最多者。前者作於公元1091年冬，後者作於公元1093年，為蘇軾晚年所作，蘇軾貶往嶺南，在途中遇大雨留阻襄邑（今河南睢縣）書此二賦述懷。自題云：“紹圣元年（1094）閏四月廿一日將適嶺表，遇大雨，留襄邑，書此?！睍r年已五十九歲。

此時，蘇軾筆墨更為老健，結(jié)字極緊，意態(tài)閑雅，奇正得宜，豪宕中寓妍秀。集中反映了蘇軾書法“結(jié)體短肥”的特點。乾隆曾評：“精氣盤郁豪楮間，首尾麗富，信東坡書中所不多覯。”明張孝思云：“此二賦經(jīng)營下筆，結(jié)構(gòu)嚴整，郁屈瑰麗之氣，回翔頓挫之姿，真如獅蹲虎踞?！蓖跏镭懺疲骸按瞬晃┮怨叛艅?，且姿態(tài)百出，而結(jié)構(gòu)謹密，無一筆失操縱，當(dāng)是眉山最上乘。觀者毋以墨豬跡之可也?！?

此兩帖真跡清初為安岐所藏，乾隆時入清內(nèi)府，刻入《三希堂法帖》。溥儀遜位，被輾轉(zhuǎn)藏入長春偽帝宮，1945年散失民間。1982年12月上旬發(fā)現(xiàn)并入藏吉林省博物館。此卷前隔水、引首在散失時被人撕掉，造成殘損。

（五）《歸去來兮辭》

東坡書法兼得二王、顏真卿、李邕、楊凝式之長，其書風(fēng)充分流露瀟灑奔逸豪邁不羈的氣概。此卷文字意態(tài)豐腴，結(jié)體穩(wěn)密，縱筆重，橫筆輕，撇戈筆劃，左伸而右縮，為蘇字特色，現(xiàn)被臺北故宮博物院收藏。

（六）《祭黃幾道文》

楷書《祭黃幾道文》現(xiàn)存于上海博物館，是蘇軾與弟弟蘇轍聯(lián)名哀悼同年黃好謙的祭文，寫于元祐二年（1087年）八月四日，當(dāng)時蘇軾五十二歲，書風(fēng)古雅遒逸，真率自然，是蘇軾傳世作品中極少的楷書珍品之一，歷來飽受贊譽。

（七）《羅池廟碑》

《羅池廟碑》即《羅池廟迎享送神詩碑》，或稱《羅池銘辭》、《荔子丹碑》等，以蘇軾的真跡刻石而成，刻于南宋嘉定十年（1217），正書，十行，行十六字，無書寫年月。唐韓愈曾作《羅池廟碑》，沈傳師書，其碑久佚。蘇軾書韓文中的迎享送神詩，后精工摹刻于石上，石在廣西馬平羅池廟。在用筆上雖仍是三分筆，但溫厚中出險辣，得氣得勢。比如其中一些“我”字，“戈”法不取鉤，而是一瀉而下；“事”、“兮”等字末尾均以铦利之鋒芒挾裹而出。結(jié)字上也率性而作，如“鵝”字特大，且用行書，眾多“兮”字，也隨手妙變。王世貞也有評：“東坡書《羅池銘辭》遒勁古雅，為其書中第一?！?

（八）《醉翁亭記》

《醉翁亭記》，歐陽修撰，蘇軾書。宋元祐六年（1091）十一月刻石，在安徽省全椒縣。原石宋時已毀，明嘉靖間重刻石。宋刻本字有漫漶，但書體遠在明刻本之上。今拓明刻本分四張拓，前三張七行，末張五行，行二十字。此碑書于歐陽修逝世后近二十年，無一筆松懈，無一字不縝密。在筆畫的披拂之間既得其遭勁，又顯示灑脫之美，其捺與撇往往十分舒展，如舉手投足之自如蕭散。筆筆用力，沉著寬厚，顯出雄強；而又巧寓對比，錯綜變化，顯示靈逸。比如“醉”字的“酉”旁共有四豎畫，先用一分，繼用二分，最末用三分筆。“提攜”兩字均為左右結(jié)構(gòu)，又上下相聯(lián)，蘇武卻將下一“攜”字改為上下結(jié)構(gòu)，使“扌”旁置于“乃”字上。趙孟頫《松雪齋》云：“余觀此帖瀟灑縱橫，雖肥而無墨豬之狀，外柔內(nèi)剛，真所謂綿里裹鐵也?！蓖跏镭懺u：“蘇書《醉翁亭記》，結(jié)法遒美，氣韻生動，極有旭素屋漏痕意?！崩铋L善認為：“文忠早師顏魯公，大書《醉翁亭》、《袁州學(xué)記》，不改魯公家法?！笨芍^知言。

（九）《豐樂亭記》

《豐樂亭記》，歐陽修撰文，蘇軾楷書。原石刻于北宋元祐六年（公元1091年），已佚。明嘉靖年間重刻。此碑是蘇軾晚年書法力作之一。前人稱“體度莊安，氣象雍俗”，確為恰當(dāng)，字體楷中稍見行意，有“筆圓而韻勝”的特點。明人王世貞評論他“自顏真卿，徐浩，結(jié)體雖小散緩而遒偉俊邁”，在此碑中可以得到印證。