六一居士傳

《六一居士傳》，宋代著名文學(xué)家歐陽修的自傳性散文。歐陽修寫這篇《六一居士傳》時，已經(jīng)六十四歲，自二十四歲應(yīng)試及第，授西京留守推官，步入仕途，已整整四十年。四十年中，群小與新黨中人交相煎迫，以至三度貶官，歷盡宦海風(fēng)濤；到了暮年，還經(jīng)歷了“濮議”之爭的驚濤駭浪，這場宮廷風(fēng)波使歐陽修“形不病而已悴，心未老而先衰”。寫這篇文章后一年，他才獲準(zhǔn)致仕，他僅得一年的琴棋書酒之樂便溘然長逝。

其文主要自述作者晚年生活的情趣，向往讀書、鑒賞碑銘、彈琴、弈棋、飲酒，以消度余光晚景，表達(dá)了作者不再留戀功名的決心。該文為唐宋經(jīng)典散文之一。

然常患不得極吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。

吾形不病而已悴，心未老而先衰。

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。

客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屢易其號。此莊生所誚畏影而走乎日中者也；余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也?！本邮吭唬骸拔嵋蛑豢商?，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾?！笨驮唬骸捌錁啡绾?？”居士曰：“吾之樂可勝道哉！方其得意于五物也，太山在前而不見，疾雷破柱而不驚；雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也。然?；疾坏脴O吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。其大者有二焉，軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？雖然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返于田廬，庶幾償其夙愿焉。此吾之所以志也。”客復(fù)笑曰：“子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無患。吾其何擇哉？”于是與客俱起，握手大笑曰：“置之，區(qū)區(qū)不足較也。”

已而嘆曰：“夫士少而仕，老而休，蓋有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾嘗用于時矣，而訖無稱焉，宜去二也。壯猶如此，今既老且病矣，乃以難強(qiáng)之筋骸，貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言，宜去三也。吾負(fù)三宜去，雖無五物，其去宜矣，復(fù)何道哉！”

熙寧三年九月七日，六一居士自傳。

六一居士最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時，自號醉翁。年老體弱又多病，打算辭別官場，隱居于潁水之濱以頤養(yǎng)天年，于是又改名號叫六一居士。

有位客人問道：“六一，說的是什么？”居士說：“我家里有一萬卷的藏書，集錄夏、商、周三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一盤，又經(jīng)常備好酒一壺?！笨腿苏f：“這只是五個一，怎么說‘六一’呢？”居士說：“加上我這個老頭，在這五種物品中間，這難道不是‘六一’了嗎？”客人笑著說：“您是想逃避名聲吧，因而屢次改換名號，就像莊子所嘲笑的那個害怕影子卻跑到陽光中去的人一樣；我將會看見您像那個人一樣，迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫?！本邮空f：“我知道名聲是不可以逃避的，當(dāng)然我也知道沒有必要逃避；我取這個名號，只是用來標(biāo)明我的樂趣罷了?！笨腿苏f：“你的樂趣是怎么樣的呢？”居士說：“我的樂趣是說不盡的！當(dāng)我沉浸在這五種物品中得意忘情時，泰山在面前也看不見，迅雷劈破柱子也不驚慌；即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂，在涿鹿大地觀看戰(zhàn)爭，也不足以形容自己的快樂和舒適。然而常常憂慮不能享盡極樂，因為被世事拖累的太多了。其中大的方面有兩件，官車、官服、符信、印綬從外面使我的身體感到勞累，憂患思慮從里面使我的內(nèi)心感到疲憊，使我沒有生病就憔悴起來，沒有老精神就萎靡，還有什么空閑花在這五種物品上呢？雖然如此，我向朝廷請求告老還鄉(xiāng)已有三年了，如果某一天天子發(fā)惻隱之心，準(zhǔn)許我告老還鄉(xiāng)，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園，就有希望實(shí)現(xiàn)自己素來的愿望了。這便是我標(biāo)明我的樂趣的原因?！笨腿擞中χf：“您知道官車、官服、符信、印綬勞累自己的身體，卻不知道這五種物品也會勞累心力嗎？”居士說：“不是這樣。我被官場拖累，已經(jīng)勞苦了，又有很多憂愁；被這些物品所吸引，既很安逸也很慶幸沒有禍患。我將選擇哪方面呢？”于是和客人一同站起來，握著手大笑說：“不去計較了，區(qū)區(qū)小事是不值得比較的?！?

過后，居士嘆息說：“讀書人從年輕時開始做官，到年老時退休，大概也有等不到七十歲就退休的吧。我素來羨慕他們，這是我應(yīng)當(dāng)離職的第一點(diǎn)理由。我曾經(jīng)被委以重任，但至今沒有任何值得稱道的政績，這是應(yīng)當(dāng)離職的第二點(diǎn)理由。壯年時還沒有任何政績，何況現(xiàn)在既老又多病，憑著難以支撐的身體去貧戀過分的職位俸祿，這將會違背自己平素的志愿并且說話不算數(shù)，這是應(yīng)當(dāng)離職的第三點(diǎn)理由。我有這三點(diǎn)應(yīng)當(dāng)離職的理由，即使沒有這五種物品，離職也是應(yīng)當(dāng)?shù)?，還要再說什么呢！”

熙寧三年九月七日，六一居士自傳。