名例第五

隱元年：春，王正月。傳：王者孰謂？謂文王也。注：文王，周始受命之王，方陳受命制正月，故假以為王法。不言謚者，法其生不法其死，與后王共之。

秋七月，天王使宰咺來歸惠公仲子之賵。注：云天王者，時吳楚上僭稱王，王者不能正而上自系于天也?！洞呵铩凡徽撸蛞詮V是非。

成八年：天子使召伯來錫公命。傳：其稱天子元年春王正月，正也，其余皆通矣。注：謂不系于元年者，或言王或言天王或言天子，皆相通矣，以見刺譏是非也。天子者，爵稱也。圣人受命，皆天所生，故謂之天子。

隱五年：初獻(xiàn)六羽。傳：譏始僭諸公也。天子三公稱公，王者之后稱公，其余大國稱侯，小國稱伯子男。三公，天子之相也。自陜而東者，周公主之；自陜而西者，召公主之。一相處乎內(nèi)。注：禮，司馬主兵，司徒主教，司空主土。

桓八年：祭公來。傳：天子之三公也。注：天子置三公九卿二十七大夫八十一元士，凡百二十官，下應(yīng)十二子。祭者，采也。天子三公，氏采稱爵。

僖八年：公會宰周公。傳：天子之為政者也。注：與天子參聽萬機(jī)。

隱元年：祭伯來。傳：天子之大夫也。注：祭者，采邑也。伯者，字也。天子上大夫字，尊尊之義也。

桓四年：天王使宰渠伯糾來聘。傳：下大夫也。注：下大夫系官氏名，且字系官者，卑不得專官事也。稱伯，上敬老也。禮，君于臣而不名者有五：諸父兄不名，上大夫不名，盛德之士不名，老臣不名。

定十四年：天王使石尚來歸脤。傳：天子之士也。注：天子上士以名氏通。

隱元年：天王使宰咺。傳：宰；官也，咺，名也；以官氏宰士也。注：上士以名氏通，中士以官錄，下士略稱人。

襄十五年：劉夏逆王后于齊。傳：天子之大夫也，其稱劉以邑氏也。注：諸侯入為天子大夫，不得氏國，稱本爵，故以所受采邑氏，稱子。采者，不得有其土地人民，采取其租稅而已。禮曰，三公之田視公侯，卿視伯，大夫視子男，元士視附庸。稱子者，參見義，顧為天子大夫，亦可以見諸侯不生名，亦可以見爵，亦可以見大夫稱。不稱劉子而名者，禮，逆王后當(dāng)使三公，故貶，明非禮也。

定四年：劉卷卒，葬劉文公。注：諸侯入為天子大夫，更受采地于京師，天子使大夫為治其國有功而卒者，當(dāng)益封其子。時劉卷以功益封，故不以故國而以采地書葬。

隱三年：辛卯，尹氏卒。〔見譏例〕

僖五年：公及齊侯、宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯、許男、曹伯會王世子于首戴。傳：殊會王世子。世子貴也，猶世世子也。注：自王者言之，以屈遠(yuǎn)世子在三公下。禮喪服，斬衰曰公，上大夫之眾臣是也。自諸侯言之，世子尊于三公。此禮之威儀，各有所施。

宣十年：天王使王季子來聘。傳：天子之大夫也。其稱王季子，貴也，母弟也。注：天子不言子弟，故變文上季，系先王以明之，著其骨肉，貴體親也。

十五年：王札子殺召伯、毛伯。傳：長庶之號也。注：禮，天子庶兄冠而不名，所以尊之。天子不言子弟，故變文上系先王以明之。不稱伯仲者，辟同母兄弟。

文元年：天王使叔服來會葬。注：叔服者，王子虎也。服者，字也；叔者，長幼稱也。不系王者，不以親疏錄也。不稱王子者，時天子諸侯不務(wù)求賢而專貴親親，故尤其在位子弟，刺其早任以權(quán)也。諸侯得言子弟者，一國失賢輕。

隱元年：公及邾婁儀父盟于昧。注：公者，五等之爵最尊。王者探臣子心，欲尊其君，使得稱公，故《春秋》以臣子書葬者，皆稱公?！舶福菏吣暝岵袒负?，注：奪臣子辭。〕

桓十一年：鄭忽出奔衛(wèi)。傳：忽何以名？《春秋》伯子男一也，辭無所貶。注：質(zhì)家爵三等，法三光。文家爵五等，法五行。合三從子，制由中也。

莊十年：荊敗蔡師于莘。傳：荊，州名也。州不若國，國不若氏，氏不若人，人不若名，名不若字，字不若子。注：因周本有奪爵稱國氏人名字之科，故加州文，備七等以進(jìn)退之。

定五年：於越入?yún)?。傳：於越者，未能以其名通也；越者，能以其名通也。注：越人自名於越，君子名之曰越。治國有狀，能與中國通者，以中國之辭言之曰越。治國無狀，不能與中國通者，以其俗辭言之，因其俗可以見善惡，故云爾。赤狄以赤進(jìn)者，狄于北方總名，赤者其別，與越異也。

襄十有一年：作三軍。傳：三，卿也。古者上卿下卿，上士下士。注：說古制司馬官數(shù)。古者，諸侯有司徒司空上卿各一，下卿各二。司馬事省，上下卿各一。上士相上卿，下士相下卿，足以為治。襄公益司馬作中卿，官逾王制。言軍者，本以軍數(shù)置之。

莊元年：單伯逆王姬。傳：吾大夫之命乎天子者也。注：以稱字也。禮，諸侯三年一貢士于天子，天子命與諸侯輔助為政，所以通賢共治，示不獨(dú)專，重民之至。大國舉三人，次國舉二人，小國舉一人。

隱九年：俠卒。傳：吾大夫之未命者也。注：以無氏。

隱元年：及宋人盟于宿。傳：內(nèi)之微者也。注：謂士也。《春秋》上刺王公，下譏卿大夫，而逮士庶人。

莊二十五年：陳侯使女叔來聘。注：稱字，敬老也。禮，七十雖庶人，主孝而禮之。《孝經(jīng)》曰“昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣”，是也。

二十七年：公子友如陳，葬原仲。注：稱字者，葬從主人。

文九年：楚子使椒來聘。傳：始有大夫也?！惨娙览?

襄二十三年：邾婁鼻我來奔。傳：以近書也。〔見三世例〕

釋曰：昔子路問為政，子曰在正名，名不正則政事不成，禮樂不興，刑罰不中。然則辨名正分，莫著于《春秋》?！洞呵铩飞洗掏豕?，下譏卿大夫，而逮士庶人，則爵等之?dāng)?shù)，尤所汲汲矣。傳曰德合元者稱皇?？鬃釉换氏笤?，逍遙術(shù)無文字，德明謚。德合天者稱帝，河洛受瑞可放，仁義合者稱王，符瑞應(yīng)天下歸往。夫皇象元，則帝象春，〔《易》曰帝出乎震。〕故君子曰，武王其似正月矣?！病墩f苑》文王似元年，武王似春王，周公似正月，不及《春秋說》、《董子》為正。武王句見《董子》?！场抖印吩?，遠(yuǎn)者號尊，而地小近者號卑，而地大親疏之義也。故德侔天地者稱皇帝，天祐而子之號稱天子，故圣王生則稱天子，崩遷則存為三王，絀滅則為五帝，下至附庸，絀為九皇，下極其為民。故雖絕地，廟位祝牲，猶列于郊號，宗于代〔通岱〕宗，故曰聲名魂魄施于虛，極壽無疆。此言唯王位在德元，而儀刑萬邦也。王官之等，三公一位，上大夫卿一位，下大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。其受采，公視大國，上大夫視次國，下大夫視小國，上中下士視附庸。字者方三十里，名者方二十里，人氏者方十五里。〔亦參用《董子》稱國州者狄之?！称涿鼣?shù)，三公八命，卿六命，大夫四命，皆陰爵，屈于諸侯也。士則三命、再命、一命，不嫌也。及其出使，雖下士必列諸侯之上，尊天子也。月遠(yuǎn)日則息，而象疑于日，溯日則消，大臣諸侯之象也。故三公執(zhí)璧，同于子男。卿以下則禽摯。寰內(nèi)之爵，同于蕃服。雖大曰子，其義不世伸于諸侯之大夫者，世祿而已。侯國之制，公一位，侯一位，伯子男同一位，凡三等。其受地，公侯皆方百里，伯子男方七十里。如五十里，其臣命卿一位，大夫一位，士一位。其命數(shù)，則公九命，侯七命，伯子男五命，公侯之卿三命，大夫再命，士一命。伯子男之卿再命，大夫一命。士不命。入所見世，小國有大夫是也。周公立政之制，曰“任人準(zhǔn)夫牧作三事”謂公卿也。由其參聽萬機(jī)，曰任人，亦曰常任。由其糾逖王慝，曰準(zhǔn)夫，亦曰準(zhǔn)人。由其分陜左右，曰牧，亦曰常伯。三公八命，作牧九命，作伯是也?；①S、綴衣、趣馬，“近臣給事者也設(shè)之小尹。左右攜仆百司”，宮正以下官也。庶府，常任之屬，治京師者；大都，常伯之屬，治畿甸者，設(shè)之小伯。藝人表臣百司，準(zhǔn)人之屬，糾察官府都鄙者也。太史上司天事，下掌邦國。官府都鄙之貳，執(zhí)簡記奉諱惡，天子齋戒，受諫者也，設(shè)之尹伯。王官之制如此。司徒司馬司空，天子之命卿也，亞以置其伍，經(jīng)所謂未命之大夫也。旅以陳其殷，經(jīng)所謂微者是也。是謂邦國之制。夷微盧，居九服之四，設(shè)之烝；烝，君也。三亳阪，居四方之塞，設(shè)之尹；尹，正也，城虎牢以制楚是也?！洞呵铩分?，略同文王官人，而譏尹氏以絕禍，貶王子虎以任賢，則克知灼見之要也。書王季子、王札子，辨親疏長幼之節(jié)，皆不名，敬長也，親親也。祭伯、凡伯不名，貴貴也。伯糾、女叔不名，貴老也。孔父、叔肸不名，貴德也。不純臣諸侯，治統(tǒng)所寄也。二王之后以客禮，師法所存也。夫是以天子向明，諸侯自為，正禮樂行于上，刑罰措于下，則正名之道得也。

夏五月，辛亥，郊。傳：三卜之運(yùn)也。

哀三年：桓宮僖宮災(zāi)。傳：毀廟也。言災(zāi)，復(fù)立也。不言復(fù)立，《春秋》見者不復(fù)見也。

十二年：用田賦。傳：譏始用田賦也。注：若今漢家斂民錢，以田為率矣。哀公外慕強(qiáng)吳，空盡國儲，故過什一。

隱元年：天王使宰咺來歸惠公仲子之賵。傳：兼之，非禮也。

三年：尹氏卒。傳：其稱尹氏何？貶譏世卿。世卿，非禮也?！舶福悍惭苑嵌Y，皆譏也。〕武氏子來求賻。傳：其稱武氏子何？譏父卒子未命也。來求賻何以書？譏喪事無求，求賻非禮也。蓋通于下。

桓五年：天王使仍叔之子來聘。傳：譏父老，子代從政也。

八年：祭公來遂逆王后于紀(jì)。注：婚禮成于五，然后親迎。時王者遣祭公來使魯為媒可，則因用魯往迎之，不復(fù)成禮。疾王者不重妃匹，逆天下之母，若逆婢妾，將謂海內(nèi)何哉？故譏之。

十五年：天王使家父來求車。傳：譏王者無求。求車，非禮也。

莊元年：王使榮叔來錫桓公命。傳：追命也。注：禮，生有善行，死當(dāng)加善謚，不當(dāng)復(fù)加錫。

三年：葬桓王。傳：改葬也。注：榮奢改葬，故惡錄之。

僖二十八年：衛(wèi)侯鄭自楚復(fù)歸于衛(wèi)。注：言復(fù)歸者，天子有命歸之。名者，刺天子歸有罪也?！舶福号c曹伯襄同義?！?

文元年：天子使叔服來會葬。注：不稱王子者，時天子諸侯不務(wù)求賢，而專貴親親，故尤其在位子弟，譏其早任以權(quán)也。

天王使毛伯來錫公命。注：古者三載考績。文公新即位，功未足施而錫之，非禮也。

五年：王使榮叔歸含且賵。傳：兼之，非禮也。注：去天者，含者臣子職，以至尊行至卑事，失尊之義也?！舶福骸叭ヌ臁敝x，穀梁文無“天”，得之?！?

王使召伯來會葬。注：去天者，不及事，刺比失喪禮也。

九年：毛伯來求金。傳：譏王者無求。求金，非禮也。

成八年：天子使召伯來錫公命。注：此錫命稱天子者，為王者長愛幼少之義，當(dāng)與賢師良傅如父教子，不當(dāng)賜也。

襄十五年：劉夏逆王后于齊。注：不稱劉子而名者，禮，逆王后當(dāng)使三公?！舶福捍俗⒎?。桓八年注是也。祭公以遂事見義，故不復(fù)貶?！?

三十年：天王殺其弟年夫。注：王者得專殺。書者，惡失親親也。未三年不去王者，方惡不思慕而殺弟，不與子行也。不從直稱君舉重者，莒殺意恢以夫子行錄，設(shè)但殺弟，不書也。

王子瑕奔晉。注：稱王子者，惡天子重失親親。

昭二十二年：王室亂。傳：言不及外也。注：刺周室之微，故變京師言王室。不言成周言王室者，正王以責(zé)諸侯也。

二十三年：天王居于狄泉。傳：未三年稱天王，著有天子也。注：明天下當(dāng)救其難而事之。

隱二年：紀(jì)履緰來逆女。傳：譏始不親迎也。

桓三年：齊侯送姜氏于讙。傳：譏諸侯越竟送女，非禮也。

九年：曹伯使其世子射姑來朝。傳：譏父老，子代從政。

莊二十七年：莒慶來逆叔姬。傳：譏大夫越竟逆女，非禮也。

僖元年：邢遷于陳儀。注：譏之也。王者封諸侯必居土中，所以教化者平貢賦者，均在德不在險，其后為衛(wèi)所滅是也。

十五年：公會齊侯、宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯、許男、曹伯，盟于牡邱，遂次于匡。公孫敖帥師及諸侯之大夫救徐。注：言次者，刺諸侯緩于人恩。

二十五年：宋殺其大夫。傳：何以不名？宋三世無大夫，三世內(nèi)娶也。〔案：文七年八年十五年傳同。〕

二十八年：陳侯如會。傳：后會也。注：刺諸侯不慕霸者，反歧意于楚，失信后會。陳歧意于楚，在二十七年。

文三年：晉陽處父帥師伐楚救江。傳：為諼也。

九年：秦人來歸僖公成風(fēng)之襚。傳：兼之，非禮也。

宣元年：晉放其大夫胥甲父于衛(wèi)。傳：近正也。古者大夫已去，三年待放。君放之，非也。大夫待放，正也。

五年：齊高固及子叔姬來。注：禮，大夫妻歲一歸宗，雙行匹至，似于鳥獸。

十年：齊崔氏出奔衛(wèi)。傳：貶譏世卿。世卿，非禮也。注：復(fù)見譏者，嫌諸侯大夫任輕可世，因齊大國禍著，故就可以為法戒。

襄五年：戍陳。傳：不言諸侯，離至不可得而序。注：刺中國之無信。

七年：陳侯逃歸。注：刺中國之無義。加逃者，抑陳侯也。

十年，戍鄭虎牢。傳：離至不可得而序。注：刺諸侯既取以為蕃蔽，不能同心安附之。

十六年：戊寅，大夫盟。傳：遍刺天下之大夫也。君若贅旒然。注：不言諸侯之大夫者，明所刺非但會上大夫。

昭十九年：許世子止弒其君買，葬許悼公。傳：賊未討書葬，不成于弒也。止進(jìn)藥而藥殺，譏子道之不盡也。

二十年：盜殺衛(wèi)侯之兄輒。傳：母兄稱兄，何以不立？有惡疾也。注：書者，惡營衛(wèi)不固，失親親也。

定五年：歸粟于蔡。傳：不言諸侯，離至不可得而序。注：與戍陳同義。

十四年：邾婁子來會公。注：非邾婁子會人于都也。言公者，不受于廟。

十五年：邾婁子來奔喪。傳：非禮也。注：禮，天子崩，諸侯奔喪會葬；諸侯薨，有服者奔喪，無服者會葬。

哀十三年：晉魏多帥師侵衛(wèi)。傳：此晉魏曼多也。譏二名非禮也。

右譏內(nèi)小惡九十，天王二十，諸侯二十三，凡乙百三十三條。

釋曰：司馬遷述董生之言，曰《春秋》者，禮義之大宗也，主于辨是非，故長于治人，撥亂世反之正，非唯禁暴討賊而已。亂之所生，唯禮可以已之。禮之失也，王侯降為徒隸，荊吳交主中國，所謂《小雅》盡廢，其禍如此。夫《大雅》多刺厲王，而《小雅》盡刺幽王，何哉？曰，序不云乎？厲王無道，天下蕩蕩無綱紀(jì)文章，而《瞻卬》、《召旻》二篇，獨(dú)言刺幽王大壞。以是知文武之大經(jīng)大法，皆厲變更之，而大滅之者幽也。其細(xì)節(jié)數(shù)目，幽復(fù)悉去之，而階之禍者，宣也。是謂三代之亡?！对姟吠鋈缓蟆洞呵铩纷?，以繼三代而治萬世者也。夫先立乎其大者，而小者可以盡復(fù)。先正乎內(nèi)之治，而諸夏可以盡同。董子云，悖亂之微細(xì)，惡不絕之所致。故《春秋》紀(jì)纖芥之失，反之王道。傳曰內(nèi)小惡書外小惡不書，言自近者始也。是以譏觀魚，貪也；取郜鼎衛(wèi)寶，甚焉；狩于郎，遠(yuǎn)也；筑三臺，甚焉；毀泉臺，亦非也，君道失也。觀社納幣，淫也。國君淫，宜絕，故僅以非禮書也。覿用幣，女用男，摯也。會杞伯姬于洮，來朝其子，大夫妻未及歲歸宗，失教戒也。夫人姜氏言入，失教戒亦志淫也。逆婦姜，賤也。以妾為妻，僭也，婚禮之失也。文二年公子遂如齊納幣，宣元年公子遂如齊逆女，喪娶也。宣之過甚于文，而書之尤著，猶桓之不諱成宋亂也。忌省殺，哀也；吉禘速，吉也。作僖公主，欲久喪而不能，猶吉禘也，喪禮之失也。躋僖公，亂昭穆也。仲嬰齊不稱仲孫，亦亂昭穆也。獻(xiàn)六羽，僭禮于宗廟也。丹楹刻桷，奢也。世室屋壞，怠也。立武煬桓僖廟，禘也。春夏烝，亟也。御廩災(zāi)而猶嘗，慢也。無正朔而朝廟，不奉天也。郊禘之僭，不可言也，不郊猶三望猶朝廟也。四月五月九月，郊不時也。鼷鼠食郊牛，或食其角，傷其口，視不謹(jǐn)也。用牲于門，非應(yīng)變也，祭禮之失也。鸊閱以罕書，弛武備也以亟書，不恤民也。取郜取防，貪而慢畺界也。受叛臣邑猶是也，來歸侵地取運(yùn)圍成，不矢文德也。次郎次合伐齊納糾，無勇也。楚蔡次厥貉，齊衛(wèi)次五氏，畏人也。齊侯來獻(xiàn)捷，畏也。楚使來獻(xiàn)捷，畏而受惡人物也。會伐宋，緩也。初稅畝，用田賦，作丘甲，作三軍，變制不恤民也。聘問帥師不舉重，空國也，軍禮之失也。朝王所，非所朝也。來歸脤，不助祭也。不會葬天子，慢上也。不會葬同姓，不親親也。襄久于楚，畏楚也。昭沒于乾侯，不容于晉，又不事齊也，賓禮之失也。公子遂以疾復(fù)卒而猶繹，君臣交失也。公子友葬原仲，失賢也。鄭詹逃來，納佞也。馭臣之失也。告糴，不制國用也。筑微〔見諱例〕，新延廄，不急荒政也。城邑怠而勞民也。筑三囿三臺楚宮，勞民以事游畋也，馭民之失也。新作南門，變常也。新作雉門，及兩觀久不修，又逾制也。筑王姬之館于外，通仇又慢王事也。狩郜，通仇也，臣子之道廢也。傳曰不可勝譏者，壹譏而已，此通例也。注曰所傳聞之世外小惡不書，書者來接內(nèi)也。《春秋》以魯為天下化首，被王化者在可備責(zé)之域，故從內(nèi)小惡舉也。然則詳于王而略于侯國，正王以率侯也。詳大國而略小國，正大以率小也。詳諸夏而不及夷狄，正內(nèi)以率外也。故譏求賻求車求金，而王心正；譏祭公劉夏逆后，而體本正〔紀(jì)履緰同義〕；譏王世子、宰周公會諸侯，而儲貳宰輔之體正；譏尹氏、武氏子，仍叔之子，而世卿之禍正〔齊崔氏同義〕；譏叔服，而用賢之義正；譏宰渠伯糾、祭叔、榮叔聘錫小人，而九伐之法正；譏毛伯錫文公命，而考績之典正；譏召伯錫成公命，而教胄之經(jīng)正；譏加禮妾母，而尊卑之分正；譏一使兼賵〔秦人歸襚同例〕、一使含賵，而下交之禮正〔此姑從傳注，辨見箋。〕；譏歸衛(wèi)侯鄭、曹伯襄，而建侯之權(quán)正；譏殺年夫，奔王子瑕，而親親之倫正〔盜殺衛(wèi)侯兄輒同義〕。所謂正王以率侯也。書王室亂、王居狄泉，而眾著于勤王矣；譏次匡、救徐、戍陳鄭、歸粟于蔡，而眾著于恤鄰矣；譏伐楚救江，而眾著于惡詐矣；譏鄭伯不盟乞盟、陳侯如會逃歸，而眾著于親中國矣；譏大夫盟，而眾著于慎名器矣；譏晉放大夫，而眾著于禮去臣矣；譏宋內(nèi)娶，而眾著于敬宗廟矣；譏齊送女，而眾著于謹(jǐn)侯度矣。所謂正大以率小也。譏邢遷，而眾著于固國不在險矣；譏蕭叔邾婁子，而眾著于朝會之禮矣；譏邾婁子奔喪，而眾著于親疏之節(jié)矣；譏曹、許世子，而眾著于事父之道矣；譏莒慶高固，而眾著于事君之義矣。凡皆所謂正內(nèi)以率外也。是以子思子述《春秋》之化，曰聲名洋溢乎中國，施及蠻貊，凡有血?dú)?，莫不尊親，故曰配天。言乎大者如三辰之建四時，小者如列宿之錯峙，而各有職也。