七

《詩經(jīng)》以外的古代歌謠，實在沒有多少。逸“詩”經(jīng)后人的辛勤的搜輯，可靠的不過薄薄的一卷而已。（《詩經(jīng)拾遺》一卷，清編，有《郝氏遺書》本。）且也無甚重要者。此外，古代各書所引的民間歌謠，大半也都不過是零句片語，不能成篇，且多半是一種諺語或格言，不足重視。

（1757-1825），清代經(jīng)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家。號蘭皋，山東棲霞人。著有《爾雅義疏》、《春秋說略》、《山海經(jīng)箋疏》、《易說》、《書說》、《詩說》、《禮記箋》等。

姑引可靠的幾部古書里所載的這一類諺語十幾則，以見一斑。

《孟子》所引諺語，像《公孫丑篇》：

齊人有言曰：雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時。

又《離婁篇》上：

滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。

都是格言式的東西。

《左傳》里引“諺”最多，這里也只能舉其數(shù)則。

狐裘龍茸，一國三公，吾誰適從？

——《春秋左氏》僖五年傳

輔車相依，唇亡齒寒。

原田每每，舍其舊而新是謀。

——《春秋左氏》僖二十八年傳

取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之。孰殺子產(chǎn)，吾其與之！

我有子弟，子產(chǎn)誨之；我有田疇，子產(chǎn)殖之。子產(chǎn)而死，誰其嗣之？

——《春秋左氏》襄三十年傳

最后這一篇是成片段的民謠了。

此外《荀子》、《吳越春秋》和《家語》里也有可注意的諺語。

《吳越春秋》：

同病相憐，同憂相救。

這也是一種格言。

《家語·辯政篇》：

天將大雨，商羊鼓舞。

又《家語·子路初見篇》：

相馬以輿，相士以居。

《》，即《孔子家語》，最早著錄于《漢書·藝文志》，孔子門人所撰，其書早佚。今本《孔子家語》為三國時魏人王肅收集并撰寫，十卷本。王肅在《家語》中，詳細(xì)記錄了孔子與其弟子門生的問對詰答和言談行事。

這種民間的成語，乃是從經(jīng)驗里得來的東西。

《荀子·大略篇》：

欲富乎？忍恥矣，傾絕矣，絕故舊矣，與義分背矣。

這卻帶些諷刺的罵世的意味了。

一、《毛詩傳箋》三十卷，鄭玄箋，有《相臺五經(jīng)》本，坊刻本亦多。

二、《毛詩正義》四十卷，孔穎達(dá)疏，有阮刻《十三經(jīng)注疏》本。

三、《詩集傳》八卷，朱熹撰坊刻本極多。

四、《詩三家義集疏》二十八卷，王先謙編，乙卯虛受堂刊本。

五、《周人經(jīng)說》八卷（存四卷），王紹蘭撰有《功順堂叢書》本。關(guān)于《詩經(jīng)》的，見第四卷。

六、《詩經(jīng)拾遺》一卷，郝懿行撰有《郝氏遺書》本。

七、《楚辭章句》，王逸注，刊本甚多。

八、《楚辭集注》，朱熹注，刊本甚多。

九、楊慎：《古今諺》二卷，有《升庵別集》本，有《函海》本。

十、楊慎：《古今風(fēng)謠》二卷，有《升庵別集》本，有《函海》本。

十一、馮惟訥：《古詩紀(jì)》，有萬歷刊本。

十二、杜文瀾：《古謠諺》一百卷，有原刊本。