慘痛的經(jīng)驗(yàn)

我是一個(gè)從事于社會(huì)改革的人，幾年來(lái)雖碰了不少的釘子，仍不因此而致灰心。人吃人的現(xiàn)狀一時(shí)一刻不改善，人們即不應(yīng)對(duì)它有一時(shí)一刻的讓步。但根據(jù)過(guò)去的慘痛的經(jīng)驗(yàn)，竟有了以下的各種疑問(wèn)發(fā)生：

（一）廣大群眾的愛(ài)戴，何以敵不過(guò)少數(shù)豪紳的污蔑？以我曾任農(nóng)運(yùn)，努力為農(nóng)民解痛苦；曾任工運(yùn)，努力為工人去桎梏；本地農(nóng)工多對(duì)我有好評(píng)。一遇地方有選舉情事，雖一般大眾都擁護(hù)我，但不久就為少數(shù)豪紳破壞了。致實(shí)際為大眾謀利益，為大眾所愛(ài)戴的人，反表面上為少數(shù)豪紳利用流氓地痞所打倒。這是疑問(wèn)者一。

（二）潔身自好，何以不及貪污之能號(hào)召地方，并弄至本人不易生活？我雖不斷服務(wù)地方，但只問(wèn)能為人盡力處，總是為人盡力，不取報(bào)酬。反不及非錢(qián)不替人說(shuō)話的豪紳之能號(hào)召地方。且他們能一方面貪污，一方面揮霍，竟生活裕如，我勞力所得，竟至不能維持日常生活。這是疑問(wèn)者二。

（三）欲接近普通群眾，何以愈陷本人于孤立？我以為欲接近大眾，一切當(dāng)益求其大眾化，不意尚未及深切接近大眾，早有些自己伙伴對(duì)自己離開(kāi)。因他們不慣降低生活，不肯提高知識(shí)，不愿為大眾的利益而犧牲本人的特權(quán)，竟陷我于孤立了。這是疑問(wèn)者三。

（四）民族的危機(jī)，不但不能提醒僻陋鄉(xiāng)民的奮發(fā)，何以也不能促使中層社會(huì)的覺(jué)悟？國(guó)難已嚴(yán)重到萬(wàn)分，在此僻陋的地方的鄉(xiāng)民，固然是醉生夢(mèng)死，而一般知識(shí)分子，公務(wù)人員，地方紳士雖日日在內(nèi)憂外患交迫中，不但很少有刻苦自勵(lì)的，反多酒食征逐，娼賭消遣，生活極盡其豪奢之能事：若不知有災(zāi)患的來(lái)襲一樣。這是疑問(wèn)者四。

（率真。九月一日，新疆玉河。）

光明勢(shì)力和黑暗勢(shì)力的斗爭(zhēng)，雖最后的勝利終是屬于光明的方面，但在斗爭(zhēng)的過(guò)程中，黑暗勢(shì)力因?yàn)橛兄麄兯鶓{藉的現(xiàn)成的形勢(shì)，往往也可有他們的暫時(shí)的勝利。我們?nèi)粢朔@種困難，基本工作當(dāng)然要注意怎樣增加我們的主觀的力量，配合客觀的條件的形成，作更英勇的奮斗。率真先生所提出的幾個(gè)疑問(wèn)，都可歸納在這個(gè)原則里。例如第一點(diǎn)，廣大群眾的擁戴，照理是很有力量的，但是它的力量的發(fā)揮，也有它所需要的條件，最重要的是已有鞏固的堅(jiān)強(qiáng)的組織，能使少數(shù)豪紳的既成勢(shì)力無(wú)法作怪。否則少數(shù)豪紳利用流氓地痞的搗亂；無(wú)組織的，或組織微弱的群眾，也只能“腹誹”而一時(shí)無(wú)可如何的。第二點(diǎn)也和第一點(diǎn)有著同樣的原因。第三點(diǎn)是關(guān)于組織的問(wèn)題。半途有變節(jié)的人，這是在任何運(yùn)動(dòng)過(guò)程中很自然的現(xiàn)象，我們要盡力克服它，但不必因此失望。第四點(diǎn)只是局部的事實(shí)，中國(guó)的“鄉(xiāng)民”加入民族革命陣線的并不少，東北的前仆后繼的義勇軍便是明證?！爸袑由鐣?huì)”努力于救國(guó)運(yùn)動(dòng)的也很多，“一二九”高撐救國(guó)大旗，震動(dòng)全世界的學(xué)生救國(guó)運(yùn)動(dòng)，便是“中層社會(huì)”努力的一個(gè)重要部分的例子。

當(dāng)然，目前的情形仍然是很不能令人滿(mǎn)意，但是這只是需要我們格外要繼續(xù)努力，不能因?yàn)橛幸徊糠值穆浜蠡驂櫬涠爬ǖ貙?duì)于“鄉(xiāng)民”和“中層社會(huì)”失望。