佛告喜王菩薩。何謂八等度無(wú)極有六事。若信八等篤樂(lè)執(zhí)御不墮八邪。是曰布施。於八等行執(zhí)持道法不為俗榮。是曰持戒。既在等行存平等業(yè)。而得自在無(wú)侵欺者，是曰忍辱。一坐不興逮成羅漢。行度三界無(wú)復(fù)生死。是曰精進(jìn)。因從八等致於道跡。往來(lái)不還無(wú)著真人。是曰一心。以越眾流分別若干。懷來(lái)斯義無(wú)上正真。是曰智慧。是為六。何謂懷道跡法度無(wú)極有六事。因其道跡以次致明。消盡陰蓋淫怒癡冥睡眠調(diào)戲。是曰布施。以盡愛(ài)欲無(wú)復(fù)眾穢不凈之行。是曰持戒。七反往來(lái)天上世間乃盡眾漏。是曰忍辱。家家行乞以福一切世世得安。是曰精進(jìn)。其以一行守身口心。舍一切業(yè)無(wú)益之元。是曰一心。其無(wú)所著解一切空三界本元。是曰智慧。是為六。何謂往來(lái)微塵度無(wú)極有六事。雖在三界睹其色欲稍稍向滅。是曰布施。其見(jiàn)塵勞愛(ài)欲之難。心未曾犯。是曰持戒。察其罪釁轉(zhuǎn)欲薄少究竟令無(wú)。是曰忍辱。以明通利觀察罪業(yè)從其行成。是曰精進(jìn)。以見(jiàn)燒盡一切愛(ài)欲令無(wú)有馀。是曰一心。解暢一生生死之元。以去愛(ài)著無(wú)復(fù)眾患。是曰智慧。是為六。何謂不還度無(wú)極有六事。以能遠(yuǎn)離欲界之著。行四恩法四等無(wú)厭。是曰布施。其心無(wú)馀勞穢之難。極盡其元不復(fù)還世。是曰持戒。生二十二善施諸天。在上修行不舍道業(yè)。是曰忍辱。夙夜勤修存心在法。若生二十三善施性天。是曰精進(jìn)。若生二十四無(wú)愛(ài)結(jié)天。在上坦然心無(wú)求天。是曰一心。若以親近六通正行正士之路致於慧藏。是曰智慧。是為六。何謂無(wú)著度無(wú)極有六事。以盡忘失忽誤之法至阿羅漢。是曰布施。不復(fù)須持無(wú)忘失法自然盡矣。是曰持戒。若以篤信而得解脫心不懷疑。是曰忍辱。其以慧解而至滅盡生老病死。是曰精進(jìn)。消盡眾厄三涂之難身自證明。是曰一心。俱得解免周旋生死永盡無(wú)馀。是曰智慧。是為六。何謂緣覺(jué)度無(wú)極有六事。觀於少事處山寂靜。不貪身命不為眾鬧。是曰布施。興正士業(yè)以選擇法。正真宜同能將時(shí)宜。是曰持戒。獨(dú)處守志不為放逸。是曰忍辱。以逮解脫度三界去無(wú)復(fù)結(jié)縛。是曰精進(jìn)。若修寂然至于惔怕心無(wú)所著。是曰一心。致一品業(yè)正真之本。亙?nèi)蝗绶o(wú)有二業(yè)。是曰智慧。是為六。何謂菩薩度無(wú)極有六事。所行救濟(jì)常以等心無(wú)有諛諂。是曰布施。得致和性常行安隱用療治心。如其所生而開(kāi)化之。是曰持戒。若以等心加於眾生不為傷害。是曰忍辱。若以奉行深要空法無(wú)上大道至真之義。致一切智。是曰精進(jìn)。不猗他音而作復(fù)還墮於小節(jié)正受平等。是曰一心。不厭生死以慧開(kāi)導(dǎo)一切眾生。是曰智慧。是為六。何謂盡慧度無(wú)極有六事。其以盡慧修治所應(yīng)不墮短乏。是曰布施。若用善諦療治眾行身口意凈。是曰持戒。所行除穢清凈光明而無(wú)有想。是曰忍辱。以斷諸迷樂(lè)在正真。宣所當(dāng)宜順?lè)鸱ń?。是曰精進(jìn)。無(wú)所吝惜一切所有皆能濟(jì)厄勤修正真。是曰一心。以能棄捐不可之業(yè)一切無(wú)明。逮致巍巍圣達(dá)六通至一切智。是曰智慧。是為六。何謂無(wú)所生慧度無(wú)極有六事。其愛(ài)欲本報(bào)欲起者，曉了悉空慧無(wú)所生。是曰布施。使無(wú)往形亦無(wú)還返解無(wú)所生。是曰持戒。不與世法而有緣雜唯純修法。是曰忍辱。專(zhuān)修脫門(mén)空無(wú)相愿無(wú)所忘失。是曰精進(jìn)。所以能見(jiàn)無(wú)所生慧。用見(jiàn)一切悉無(wú)所有。是曰一心。以斷眾念一切塵垢不懷妄想。是曰智慧。是為六。何謂建立度無(wú)極有六事。若正法住設(shè)正法沒(méi)。心不舍道致衣食養(yǎng)及與名聞。是曰布施。在于法訓(xùn)無(wú)所猗求心等如空。是曰持戒。其能歡悅四種性人。不猗於四。是曰忍辱。若以勤修方便果實(shí)。求於正真無(wú)上道果。是曰精進(jìn)。在阿須倫時(shí)常學(xué)經(jīng)典不舍三寶。是曰一心。一切世間悉聞其法。輒受奉行無(wú)有邪心。是曰智慧。是為六。何謂致天眼度無(wú)極有六事。若以天眼見(jiàn)一切色。心無(wú)所著了虛無(wú)矣。是曰布施。設(shè)能明了睹于無(wú)色。用行善權(quán)不墮欲界。是曰持戒。假使解達(dá)無(wú)像之色。達(dá)之心等無(wú)有憎愛(ài)。是曰忍辱。以察生死往來(lái)周旋眾難之患不以拘畏。是曰精進(jìn)。其睹無(wú)念等一切思。內(nèi)外無(wú)礙無(wú)有所歸。是曰一心。若視寂然其心惔怕，猶如虛空不可限量。是曰智慧。是為六。何謂天耳度無(wú)極有六事。若能得聞一切眾生言語(yǔ)音聲天上伎樂(lè)歌舞之聲地獄餓鬼畜生啼哭之音。慈心向之。是曰布施。使人得聽(tīng)細(xì)微之響。了一切言悉空無(wú)辭。是曰持戒。一切所行悉隨道業(yè)。不隨外學(xué)六十二見(jiàn)。是曰忍辱。若以口宣心念是行。隨時(shí)之宜善權(quán)方便化以智慧。是曰精進(jìn)。聞一切空悉無(wú)萬(wàn)物。諮受經(jīng)道而執(zhí)誦持。是曰一心?？傄磺幸糁M滅。歸於寂然無(wú)上正真。是曰智慧。是為六。何謂心智自在他人心念度無(wú)極有六事。若心由己見(jiàn)諸處所。三界之患欲救濟(jì)之。是曰布施。其心普見(jiàn)善不善義。斯心平等不存有為。是曰持戒。觀諸因緣報(bào)應(yīng)之業(yè)本無(wú)緣對(duì)。是曰忍辱。若睹過(guò)去當(dāng)來(lái)世事。悉豫了了見(jiàn)其本末。是曰精進(jìn)以平等視現(xiàn)在之事。皆如幻化。是曰一心。普見(jiàn)一切眾行本末無(wú)有本末何所有要。是曰智慧。是為六。何謂識(shí)念往古過(guò)去度無(wú)極有六事。見(jiàn)識(shí)過(guò)去所生更歷所行是非。是曰布施。所作成就以用勸助無(wú)上正真。是曰持戒。不用頻來(lái)而皆滅盡令無(wú)所生。是曰忍辱。以是名號(hào)無(wú)所有。有所睹見(jiàn)見(jiàn)一切本。是曰一心。以若干品頒宣經(jīng)道。開(kāi)化三界道利危厄。是曰智慧。是為六。何謂神足飛行度無(wú)極有六事。以得神足在所飛騰到於十方。是曰布施。所行方便常順?lè)x。解五陰空無(wú)所破壞。是曰持戒。興造大哀愍傷眾生欲度脫之。是曰忍辱。所行具足，猶如月滿(mǎn)眾星中明而無(wú)漏失。是曰精進(jìn)。若能自制五陰六衰十二緣起抑伏其志。是曰一心。其不精進(jìn)化令勤修入無(wú)極圣。是曰智慧。是為六。何謂漏盡度無(wú)極有六事。己見(jiàn)彼已不計(jì)彼我無(wú)有眾漏。是曰布施。以觀諸漏知習(xí)所生使無(wú)所起。是曰持戒。視一切漏本悉無(wú)根皆以滅盡。是曰忍辱。而身逮得察諸漏盡盡無(wú)所盡。不見(jiàn)生死之所歸趣。是曰精進(jìn)。其使眾漏根本自然永無(wú)有馀。是曰一心。以精進(jìn)力拔斯眾漏。而無(wú)處所見(jiàn)無(wú)所趣。是曰智慧。是為六。何謂威儀度無(wú)極有六事。以用威儀使無(wú)數(shù)人咸用禮節(jié)和心歡喜。是曰布施。普多所悅一切眾生。無(wú)不歡喜諮受法訓(xùn)。是曰持戒。所觀專(zhuān)精而不放逸唯存大道。是曰忍辱。行來(lái)安徐而不卒暴。是曰精進(jìn)。威儀不缺禮節(jié)備具。是曰一心。見(jiàn)深遠(yuǎn)業(yè)明曜無(wú)本德行具足。是曰智慧。是為六。何謂愍傷度無(wú)極有六事。若有惡人心懷邪毒。以衣食養(yǎng)而救濟(jì)之。是曰布施。見(jiàn)兇害人若遭厄難而救護(hù)之因示經(jīng)道。是曰持戒。若外異學(xué)有所志愿。而自貢高悉能忍之。是曰忍辱。若為眾人有所敷演。宣其義理猶池蓮華。是曰精進(jìn)。以賢善業(yè)而講其義令自調(diào)伏。是曰一心。若有祠祀因其所興往為說(shuō)法。言如審諦化裸形子。是曰智慧。是為六。何謂行空度無(wú)極有六事。所施無(wú)厭不以為惓?；钊氲啦粸樗资隆Ｊ窃徊际?。所作自在而得由己不從他教。是曰持戒。所行專(zhuān)精而不回還墮于小節(jié)。是曰忍辱。以究竟行不中取證畢眾祐德。是曰精進(jìn)。所應(yīng)奉行常無(wú)所猗奉修純熟。是曰一心。隨其所好而造立行導(dǎo)利一切。是曰智慧。是為六。何謂捐舍度無(wú)極有六事。其以棄捐壽命之行不以貪身。所行自由無(wú)所罣礙。是曰布施。若棄現(xiàn)在在身口心。五趣生死心無(wú)所著。是曰持戒。以結(jié)境界安法奉行。四等六度而無(wú)所越。是曰忍辱。所可放舍舍淫怒癡。皆棄一切馀苦諸見(jiàn)六十二事。是曰精進(jìn)。以令眾生所行純熟。不以貢高以舍所行。是曰一心。以離眾生愁憂(yōu)之慼。心存至法而順律教。是曰智慧。是為六。何謂滅度度無(wú)極有六事。因曉了空不以妄想。其至滅度致無(wú)所生。是曰布施。心所建立立於大道存無(wú)處所。是曰持戒。舍身之安不猗身命開(kāi)化眾生。是曰忍辱。以神足力動(dòng)三千界。一切天人無(wú)驚怖者，是曰精進(jìn)。其心禪思定意正受。而無(wú)所著不為放逸。是曰一心。滅度之後散其身骨。遍布十方一切蒙恩。是曰智慧。是為六。何謂變化度無(wú)極有六事。分布舍利處處得之流布天下。是曰布施。舍利現(xiàn)瑞威神光明見(jiàn)莫不悅。是曰持戒。眾生見(jiàn)變心抱喜嘆因發(fā)道心。是曰忍辱。諸天見(jiàn)威功德巍巍勸之代喜。是曰精進(jìn)。若見(jiàn)仙足舍利放光。其衣毛起淚即出者，是曰一心。若睹舍利立至誠(chéng)愿?，F(xiàn)光威德五色晃曜。是曰智慧。是為六。何謂流布法教度無(wú)極有六事。若得眾人自歸供養(yǎng)給眾所乏。是曰布施。常守己心令無(wú)所生。其無(wú)所生則無(wú)所滅。是曰持戒。若無(wú)所有見(jiàn)其三界。佛法人物一切自然。是曰忍辱。能令經(jīng)典道法訓(xùn)教。流在天上周遍天下。是曰精進(jìn)。諸魔官屬見(jiàn)之驚縮無(wú)當(dāng)威顏。是曰一心。假使法教明顯流布。十方愛(ài)敬各懷悅豫。稍稍漸得至滅度法。是曰智慧。是為六。何謂分舍利度無(wú)極有六事。為舍利求眾供養(yǎng)具夙夜敬事。是曰布施。無(wú)數(shù)之眾悉共歡喜歸命作禮。是曰持戒。若復(fù)示現(xiàn)光明威神。遠(yuǎn)近來(lái)觀轉(zhuǎn)相化心。是曰忍辱。諸天人民咸共踴躍。知其至尊緣發(fā)道意。是曰精進(jìn)。若見(jiàn)舍利無(wú)有馀樂(lè)。思念佛道莫能喻者，是曰一心。嗟嘆舍利得妙辯才。而無(wú)罣礙致入智慧。是為六。爾時(shí)世尊，重散告語(yǔ)喜王菩薩。是二千一百諸度無(wú)極。其馀復(fù)有九十諸度無(wú)極消世九惱?；攀T外邪學(xué)使入正真。

佛告喜王菩薩。是二千一百諸度無(wú)極。說(shuō)法教化諸貪淫種。二千一百諸度無(wú)極。說(shuō)法開(kāi)化諸瞋恚種。二千一百諸度無(wú)極。說(shuō)法開(kāi)覺(jué)諸愚癡種。二千一百諸度無(wú)極。說(shuō)法訓(xùn)誨化等分種。是合八千四百諸度無(wú)極。一變?yōu)槭：习巳f(wàn)四千諸度無(wú)極。佛則醫(yī)王法為眾生。一切三界無(wú)上良藥。療治三毒陰蓋得消。等分返逆無(wú)返復(fù)人。因見(jiàn)化導(dǎo)靡不解脫。不奉行斯八萬(wàn)四千諸度無(wú)極。欲為百千種人除八萬(wàn)四千眾垢塵勞。逮八萬(wàn)四千諸三昧門(mén)。終不能成。由是修立八萬(wàn)四千空行法義。以是化導(dǎo)百千種人。消除八萬(wàn)四千眾垢塵勞。逮八萬(wàn)四千諸三昧門(mén)。是謂佛道。深入無(wú)極致一切智。佛言喜王。吾以是法坐佛樹(shù)下。降魔官屬成最正覺(jué)。因是解法建立平等。在於地上結(jié)跏趺坐。便致巍巍神妙。梵王恭敬忽下稽首歸命求哀。往古誓愿為一切眾生。今悉集會(huì)咸欲聞經(jīng)。梵王垂淚而勤勸助。唯濟(jì)一切未度迷惑。佛成如斯微妙大圣。逮最正覺(jué)寂然安坐。而自靜默心惟此意。五濁惡世九十六徑六十二見(jiàn)。迷惑卒暴多無(wú)返復(fù)不受道教。不如默然取般泥洹。佛坐樹(shù)下光明巍巍普照十方。凈居身天遙見(jiàn)威光。顏貌功勛靡不晃昱。道德灼灼吉祥之業(yè)。應(yīng)當(dāng)流布。諸天眾會(huì)皆共悅豫。建立大光寂寞正真圣達(dá)無(wú)際。曜明煒煒威德普顯。無(wú)上清凈三世最尊。周遍一切十方佛界。其心解徹動(dòng)三千國(guó)。道慧廣遠(yuǎn)難得見(jiàn)聞。超絕無(wú)底名稱(chēng)通暢。睹此威神妙光無(wú)量顏容盛德。智如虛空殊特?zé)o喻。於時(shí)梵王復(fù)重啟佛。悚息一心恭恪自歸。說(shuō)此頌曰：

道場(chǎng)演大光，降魔消塵勞。

震動(dòng)三千國(guó)，滅眾惡趣患。

正身安隱坐，不傾猶須彌。

振曜照佛土，處樹(shù)莫不蒙。

平坐諸根寂，師子據(jù)無(wú)畏。

自睹欲寂滅，勝床護(hù)演暉。

在樹(shù)王顯威，廣布大道安。

消世無(wú)益法，滅化三涂厄。

觀光顏無(wú)厭，心念諦愍傷。

審思說(shuō)尊議，等演法平坦。

道選三世業(yè)，曜三品諸法。

以時(shí)宣意行，現(xiàn)道猶月滿(mǎn)。

色英三十二，世上大圣父。

不舍世無(wú)樂(lè)，神無(wú)比梵來(lái)。

觀世在三火，覺(jué)俗以法水。

常護(hù)滅燒然，是時(shí)雨甘露。

察精進(jìn)無(wú)斷，迷惑得正路。

明眼教無(wú)二，唯愍哀時(shí)誨。

德猶海大山，眾故放覺(jué)船。

斯度諸沈流，化外險(xiǎn)邪學(xué)。

人縛貪計(jì)身，邪見(jiàn)害愛(ài)仆。

不得解久獄，導(dǎo)眾可化脫。

生邪長(zhǎng)睡眠，隨塵不樂(lè)道。

得定戒愿強(qiáng)，何不擊法鼓。

人乏匱墮獄，五趣世乞求。

常不逮無(wú)盡，何故不宣祠。

無(wú)數(shù)眾懷信，在寂舍甘露。

炎哀解法雨，執(zhí)覺(jué)可降澤。

知三世瘡病，不覺(jué)心塵勞。

得了凈醫(yī)藥，何不濟(jì)救療。

消眾生闇昧，成大德馬藏。

慧光照大千，何不曜佛國(guó)。

唯愍天世人，墮在四駛瀆。

何不濟(jì)此厄，護(hù)諸墮大壙。

佛見(jiàn)諸雜想，天人住叉手。

無(wú)諂棄非安，何不現(xiàn)道寶。

佛眼觀三界，梵天勸人尊。

唯哀眾邪見(jiàn)，轉(zhuǎn)法輪消熱。

尊在師子座，諸天人集斯。

立是求潤(rùn)澤，唯為轉(zhuǎn)法輪。

喜王菩薩復(fù)白佛言：唯然世尊，今此會(huì)中寧有大士得此定意者乎。入斯八千四百諸度無(wú)極耶。及八萬(wàn)四千度無(wú)極法。入八萬(wàn)四千諸三昧門(mén)乎。

佛告喜王菩薩。今此會(huì)中有菩薩大士。得此定意諸度無(wú)極。復(fù)得入斯八萬(wàn)四千諸三昧門(mén)。不但此諸開(kāi)士。及當(dāng)來(lái)學(xué)斯賢劫中成最正覺(jué)一千如來(lái)是也。除四如來(lái)也。前逮無(wú)上正真為最正覺(jué)者也。亦逮是三昧。喜王菩薩復(fù)白佛言：善哉世尊，唯以加哀。當(dāng)宣此諸菩薩名字姓號(hào)。多所哀念多所安隱。愍傷諸天及十方人。護(hù)於正典當(dāng)令道法而得久存。為將來(lái)學(xué)諸菩薩施。顯示光明行無(wú)上正真之道而因成就。佛告喜王菩薩。諦聽(tīng)諦聽(tīng)善思念之。當(dāng)為汝說(shuō)千佛名號(hào)。喜王菩薩與諸大眾受教而聽(tīng)。爾時(shí)世尊便嘆詠說(shuō)諸佛名字。

善思議，諸佛音，唯念安。

離垢稱(chēng)，大名聞，明珠髻。

堅(jiān)師子，獨(dú)游步，舍所念。

及智積，意善住，無(wú)極像。

無(wú)量覺(jué)，言妙顏，慧光曜。

消強(qiáng)意，能擁護(hù)，至誠(chéng)英。

蓮華界，眾諸安，圣慧業(yè)。

將功勛，無(wú)思議，凈梵施。

寶事業(yè)，處天華，善思惟。

無(wú)限法，名聞音，以辦積。

自在門(mén)，十種力，有十力。

大圣德，無(wú)所越，游寂然。

在於彼，無(wú)數(shù)天，須彌光。

極重藏，因越度，而獨(dú)步。

威神勝，大部界，以止護(hù)。

將三界，有功勛，宣名稱(chēng)。

日光明，師子英，時(shí)節(jié)王。

師子藏，示現(xiàn)有，光遠(yuǎn)照。

止師子，有所施，莫能勝。

為最幢，喜悅稱(chēng)，堅(jiān)精進(jìn)。

無(wú)損減，有名稱(chēng)，無(wú)恐怖。

無(wú)著天，大燈明，世光曜。

微妙音，執(zhí)功勛，除闇冥。

無(wú)等倫。

佛告喜王菩薩。當(dāng)嘆頌斯諸菩薩。等於賢劫中當(dāng)成佛者，所有名號(hào)，

拘留孫，含牟尼，其迦葉。

釋迦文，慈氏佛，師子焰。

柔仁佛，及妙華，善星宿。

及導(dǎo)師，大豐多，大力佛。

星宿王，其藥氏，寂然英。

大光明，牟尼佛，等過(guò)品。

具足品，等二事，而照明。

日藏佛，月光曜，善明佛。

無(wú)憂(yōu)佛，□（此處原文為方框字）含曜，照?qǐng)?zhí)華。

功勛光，因現(xiàn)義，定光施。

興盛佛，好導(dǎo)師，頂光明。

威神首，難勝氏，德幢佛。

靜閑居，梵音響，順次堅(jiān)。

無(wú)本氏，造光佛，大山氏。

智金剛，億無(wú)畏，寶蓮華。

力人將，華光氏，以棄愛(ài)。

大威佛，梵氏佛，無(wú)量佛。

龍施佛，龍施進(jìn)，堅(jiān)固步。

無(wú)虛見(jiàn)，施精佛，解縛佛。

不退沒(méi)，師子幢，迦法勝。

喜王佛，號(hào)妙御，受名稱(chēng)。

德豐多，眾香手，離垢光。

師子頰，號(hào)寶稱(chēng)，滅除穢。

無(wú)量佛，號(hào)總持，雄人月。

善見(jiàn)佛，逮嚴(yán)佛，明珠光。

山頂英，號(hào)法事，了義理。

情性調(diào)，寶品佛，念勝根。

樂(lè)欲度，住立覺(jué)，了別黨。

超越尊，首最佛，雨音聲。

善思惟，有善意，離垢稱(chēng)。

大名聞，明珠凈，堅(jiān)師子。

住長(zhǎng)樹(shù)，舍思惟，智慧頂。

善住立，有志意，無(wú)量意。

妙顏色，圣慧光，誓堅(jiān)固。

吉祥善，有妙英，人蓮華。

所在安，慧造佛，功勛布。

光暉佛，梵天施，寶事佛。

妙好華，天神錠，善思義。

治自在，名聞意，積辯才。

金剛幢，光曜炎，第十佛。

諸佛號(hào)，各如是，無(wú)越樂(lè)。

游寂靜，有勢(shì)王，閑天佛。

山幢佛，炎重圣，光亦然。

寶藏佛，不樂(lè)越，勝大界。

三世護(hù)，號(hào)德稱(chēng)，月炎光。

晃明照，臨以時(shí)，行首藏。

所奉行，而示現(xiàn)，焰照佛。

光明尊，紫金山，師子施。

莫能幢，人中王，光炎稱(chēng)。

堅(jiān)精進(jìn)，無(wú)損稱(chēng)，離於畏。

無(wú)著天，大燈明，饒益世。

微美香，特德尊，損於冥。

第等倫，得自在，師子誓。

名寶稱(chēng)，消滅穢，執(zhí)甘露。

意中月，日無(wú)畏，以莊嚴(yán)。

意珠光，首英項(xiàng)，造法本。

第一義，決眾理，施所愿。

寶品身，重根劫，欲濟(jì)度。

樂(lè)意住，分別部，師子音。

號(hào)戲樂(lè)，柔男子，清和佛。

龍光佛，華山氏，龍忻豫。

香甚豪，名稱(chēng)佛，勢(shì)大天。

功勛鬘，饒益龍，嚴(yán)飾目。

善行道，至成佛，愍傷氏。

了慧佛，無(wú)量氏，顯明佛。

號(hào)至誠(chéng)，日光曜，以決意。

無(wú)限佛，顏貌像，照明佛。

寶英氏，決狐疑，師子顧。

至安隱，號(hào)柔嫥，善脅佛。

不虛覺(jué)，妙華英，帝石根。

號(hào)大威，造作現(xiàn)，無(wú)量佛。

名稱(chēng)寶，天隨氏，解義矣。

具足意，稱(chēng)高藏，無(wú)憂(yōu)佛。

離垢氏，梵天佛，總持豪。

目華佛，離行體，號(hào)法光。

無(wú)毀現(xiàn)，德喜悅，三界奉。

名開(kāi)葉，寶光氏，寶英佛。

上名聞，造光佛，無(wú)量威。

以隨時(shí)，師子身，明意佛。

難勝氏，功德體，名稱(chēng)英。

得力勢(shì)，游無(wú)限，離垢月。

普現(xiàn)義，勇猛佛，功福富。

月燈光，至德曜，意離垢。

善寂然，號(hào)善天，永舍垢。

以無(wú)勝，執(zhí)殊供，無(wú)量氏。

最好曜，無(wú)卑藏，無(wú)所住。

以復(fù)覺(jué)，日尊重，俗之光。

日善佛，福豐饒，興威氏。

號(hào)無(wú)量，意吉祥，行帝王。

消罷勞，施無(wú)熱，施名聞。

施興華，施齊士，金剛佛。

將大施，號(hào)意寂，順香手。

鉤鎖氏，號(hào)善施，無(wú)所卑。

廉恪佛，月晃昱，炎英佛。

大吉祥，寂然慧，號(hào)吉義。

甚山頂，甚調(diào)良，蓮華氏。

無(wú)著稱(chēng)，游圣慧，離于冥。

充滿(mǎn)佛，所在安，郡無(wú)損。

名稱(chēng)天，勤現(xiàn)行，月氏佛。

多功勛，寶月佛，師子幢。

樂(lè)於慧，無(wú)所損，號(hào)不戲。

樂(lè)功德，無(wú)著佛，名聞氏。

蓮華葉，辦大藏，稱(chēng)明珠。

號(hào)金剛，無(wú)量壽，凈明珠。

大根本，超眾惡，名稱(chēng)月。

忻喜光，無(wú)所犯，寶意月。

號(hào)寂然，明王施，妙道御。

猶自在，寶結(jié)佛，以離畏。

寶藏佛，若干月，離垢稱(chēng)。

號(hào)寂滅，天恭敬，閑凈天。

善威佛，寶愛(ài)敬，寶品佛。

寶游步，師子黨，勝不凈。

善意佛，光照世，寶威神。

離樂(lè)氏，號(hào)憶智，好清凈。

化外業(yè)，以香手，意炎佛。

山幢幡，善妙意，堅(jiān)固燈。

威神強(qiáng)，號(hào)珠鎧，人堅(jiān)佛。

安住月，號(hào)梵音，師子月。

威神首，號(hào)善生，莫能勝。

月氏佛，慈眾諸，日大趣。

山光暉，至德頂，大名聞。

號(hào)法稱(chēng)，施光佛，炎曜施。

作至誠(chéng)，修命業(yè)，以善時(shí)。

善甚重，決了意，志念行。

明珠香，勝忻喜，師子光。

號(hào)照明，上名聞，善山氏。

晃昱珠，號(hào)光勢(shì)，勢(shì)無(wú)卑。

勤修焰，明珠月，在世尊，

吉祥手，寶忻樂(lè)，閑靜明。

好寂道，光嚴(yán)哀，所到寂。

世善樂(lè)，號(hào)無(wú)憂(yōu)，順十所。

忻樂(lè)力，勢(shì)力首，勢(shì)威王。

大勢(shì)至，功勛藏，言至誠(chéng)。

上安隱，炎明佛，大光氏。

德光明，號(hào)寶首，光演香。

造燈明，吉像手，善華葉。

珍寶佛，江海氏，執(zhí)持地。

意義理，意清徹，功德輪。

寶舍宅，行至義，於世月。

音柔和，梵英心，面威重。

意吉利，堅(jiān)固施，號(hào)福光。

大威曜，寶氏佛，號(hào)名聞。

至重愿，無(wú)量稱(chēng)，光不虛。

消天嫉，勝根元，眾金剛。

英善品，妙華群，意證明。

無(wú)清行，善思稱(chēng)，以照曜。

神祇品，寂功勛，超越義。

住無(wú)畏，建立慈，至要藏。

明珠行，威解脫，善光明。

至味佛，善度脫，等威神。

圣慧勝，梵以生，至誠(chéng)音。

善覺(jué)佛，勢(shì)力施，師子步。

號(hào)華英，慧事業(yè)，慧與華。

功德藏，布名聞，除卑賤。

無(wú)恐怖，意光明，於斯梵。

自望天，愛(ài)事業(yè)，真誠(chéng)天。

明珠藏，功德室，積圣慧。

莫能喻，喜悅喜，堅(jiān)固愿。

所施天，梵柔仁，意所趣。

得消惡，火赫焰，大威神。

思夷華，鳴吼佛，善計(jì)數(shù)。

根無(wú)憶，大愛(ài)敬，善安意。

光重曜，弘微妙，主所生。

精所至，善決義，有境界。

善多佛，迦陀愿，救於世。

福光氏，寶音佛，金剛將。

號(hào)富有，師子力，離垢目。

身解脫，覺(jué)清徹，圣慧步。

威堅(jiān)固，大光明，日晃曜。

體離垢，分別威，無(wú)損耗。

柔軟業(yè)，月光氏，雷施佛。

行寂然，號(hào)無(wú)怒，多有鐙。

晃曜田，清凈國(guó)，超出上。

蓮華上，光首佛，寶清凈。

號(hào)極賢，寶上氏，善安明。

江海施，梵天英，善寶蓋。

好妙焰，隨時(shí)義，明達(dá)想。

功德暉，宣音佛，盛滿(mǎn)月。

蓮華光，善專(zhuān)精，錠明王。

電焰英，光明王，號(hào)晃昱。

稱(chēng)無(wú)捐，蓮華藏，供養(yǎng)至。

四禪業(yè)，無(wú)所得，強(qiáng)勢(shì)兵。

功德藏，獨(dú)游步，無(wú)礙佛。

覺(jué)意靜，慧光明，號(hào)天圣。

御光明，應(yīng)所趣，華英佛。

羅云氏，大篤信，星宿王。

醫(yī)王佛，功福平，所覆蓋。

宣暢王，日光明，法藏氏。

善意佛，德根念，損兵刃。

號(hào)智積，善住立，善了行。

梵天音，龍雷電，和音佛。

神通英，圣智品，吉安祥。

梵平等，妙目療，號(hào)布龍。

至誠(chéng)英，明了佛，無(wú)怯弱。

寶音聲，柔軟響，號(hào)師子。

號(hào)琦薩，若干辯，勇慧氏。

蓮華積，號(hào)華開(kāi)，行步至。

積功德，顏貌貴，主威曜。

月鐙明，威神王，覺(jué)王佛。

無(wú)盡氏，覺(jué)達(dá)月，號(hào)悅豫。

智郡上，號(hào)最上，逮威施。

智慧氏，音柔音，導(dǎo)師元。

聲無(wú)礙，施尊藏，豪慧佛。

獨(dú)游步，大晃曜，應(yīng)根香。

善光明，布威稱(chēng)，好顏王。

號(hào)吉利，師子兵，所止宿。

名聞伏，和妙藏，福光明。

住良性，鐙明王，積圣慧。

尊天佛，大主元，解了行。

號(hào)金結(jié)，閑靜教，號(hào)難勝。

悅喜人，安明氏，紫金光。

號(hào)妙好，功勛根，法饒益。

功德多，豐多氏，號(hào)虛空。

微妙慧，覺(jué)解微，一切威。

如藥佛，解脫英，智藏佛。

積圣慧，可敬畏，降伏流。

解無(wú)礙，集至誠(chéng)，善音響。

威重帝，應(yīng)如念，號(hào)稱(chēng)法。

解威神，尊化身，言柔軟。

師子髮?zhuān)柚負(fù)?dān)，拔眾根。

敬師子，法伴侶，游安隱。

無(wú)怒覺(jué)，顏色盛，威神王。

號(hào)諸覺(jué)，善明佛，住立義。

覺(jué)光明，神妙音，威悅眾。

行不虛，消壞瞋，顏貌尊。

善紫金，調(diào)和佛，解脫結(jié)。

住於法，號(hào)往歸，棄自大。

圣慧藏，梵天游，號(hào)栴檀。

無(wú)愁慼，清凈身，號(hào)佛英。

蓮華佛，威無(wú)量，天光曜。

圣智華，號(hào)作斯，功德慧。

梵天居，寶牽佛，帝王氏。

無(wú)損佛，至尊教，水帝王。

星明氏，無(wú)所害，琉璃藏。

號(hào)天華，揚(yáng)名稱(chēng)，弓身光。

極善明，一切勛，甚貴光。

珍寶佛，元首氏，妙丈夫。

號(hào)月所，無(wú)量光，快意念。

炎明佛，視無(wú)厭，師子佛。

好樂(lè)慧，山根本，寂然德。

積勢(shì)力，宜義帝，暢善聲。

號(hào)快華，住於義，威德王。

慧無(wú)等，號(hào)無(wú)限，音響佛。

名殊勝，善光明，安隱斯。

解說(shuō)佛，心思義，號(hào)極貴。

宣暢音，晃昱業(yè)，等虛空。

身名聞，利寂然，無(wú)瑕穢。

號(hào)清凈，意習(xí)行，蓮華佛。

順品第，善光曜，妙辯才。

號(hào)盡極，善周遍，重根元。

離怖畏，慧清白，安住佛。

宣辯才，最明目，覺(jué)名聞。

?？辗?，月寂然，無(wú)恐懼。

大顯現(xiàn)，梵天氏，好音響。

大圣慧，度邊際，普無(wú)際。

覺(jué)了意，樹(shù)根元，行極順。

清除音，寂功德，有力勢(shì)。

號(hào)強(qiáng)首，敬圣佛，以逮德。

號(hào)明味，雷震吼，雨音聲。

眼愛(ài)敬，仁賢氏，明極快。

極富有，合集德，而寂然。

號(hào)悅豫，法幢幡，至圣響。

心虛空，法祠音，功德佛。

分別音，德光明，有威神。

達(dá)根元，有意念，有捷辯。

寂然輪，仁善王，若干月。

曰遠(yuǎn)聞，無(wú)垢塵，德至誠(chéng)。

殊妙華，德幢幡，群辯才。

好珍寶，懷悅豫，敬愛(ài)月。

無(wú)卒暴，師子力，自在王。

悅無(wú)量，平等業(yè)，無(wú)瞋恚。

滅垢穢，頒宣宜，慧無(wú)愚。

玄妙佛，善仁賢，而應(yīng)住。

十慧寂，言談帝，號(hào)丈夫。

有深意，行無(wú)量，有法力。

至供養(yǎng)，華光明，在三世。

間靜供，日曜藏，天奉事。

幢幡佛，有解脫，至真髮。

演甘露，極殊異，堅(jiān)雄心。

真珍寶，光明品，游玄妙。

言辭凈，震光明，積功德。

演光曜，無(wú)損首，師子步。

超出難，布施華，顏悅豫。

紅蓮華，好愛(ài)慧，凈玄珠。

清無(wú)虛，慧圣明，謙卑行。

除幢幡，善思惟，好脫門(mén)。

曉了明，聞如海，總持寶。

成智識(shí)，可悅意，暢音聲。

見(jiàn)無(wú)業(yè)，好所樂(lè)，斷垢塵。

行極邊，多化異，天布響。

寶游步，紅蓮華，象香首。

伏怨敵，富多聞，恨善郡。

妙華光，師子響，月游住。

定壞冥，無(wú)所動(dòng)，忍細(xì)步。

福燈度，囑累音，而最上。

精進(jìn)力，住術(shù)意，發(fā)寂然。

妙善月，覺(jué)意華，吉祥善。

所言快，慧勢(shì)力，威方便。

鐙火光，行步強(qiáng)，天音聲。

順寂然，若干日，以隨時(shí)。

安樂(lè)佛，戒光明，修建立。

無(wú)塵埃，安住和，有圣慧。

轉(zhuǎn)增益，香光明，因順時(shí)。

音暉曜，柔軟業(yè)，無(wú)罣礙。

寂幢幡，趣最道，行玄妙。

愛(ài)敬寶，法所游，而言天。

無(wú)極慈，善知友，步寂然。

無(wú)量土，明曜山，賢所嘆。

興發(fā)道，斯威神，所現(xiàn)光。

報(bào)善行，逮極善，離憂(yōu)慼。

寶光明，所行道，功福行。

德如海，若干品，降伏魔。

除害非，所宿止，入外學(xué)。

無(wú)壞意，能思遠(yuǎn)，因所誠(chéng)。

取重解，斯愛(ài)敬，道幢幡。

圣慧響，號(hào)須深，斯梵天。

樂(lè)隱佛，神足英，勝根地。

所執(zhí)持，日恭恪，月宮生。

迦益華，賢所施，持精明。

福所哀，好樂(lè)力，善音說(shuō)。

法貴佛，梵天響，其快善。

無(wú)缺漏，覺(jué)舉號(hào)，大弘廣。

名聞稱(chēng)，英妙意，暢神音。

師音樹(shù)，棄愚癡，降甘露。

仁賢月，辯無(wú)量，宣名稱(chēng)。

應(yīng)性行，供養(yǎng)度，而懷憂(yōu)。

愛(ài)樂(lè)安，虛俗志，樂(lè)所趣。

歸所行，破眾業(yè)，青蓮華。

調(diào)華佛，永無(wú)底，宣辯才。

號(hào)光曜，斯逮致，有功勛。

御精進(jìn)，天竟域，最上行。

習(xí)好樂(lè)，功福意，亙明曜。

德無(wú)量，集威神，師子步。

妙無(wú)動(dòng)，行晃曜，龍音響。

執(zhí)持輪，尊勢(shì)象，樂(lè)哀世。

法音佛，樂(lè)無(wú)底，號(hào)名稱(chēng)。

雨幢佛，雨德行，美好香。

號(hào)虛空，音響辭，天帝王。

弘明珠，善財(cái)業(yè)，燈火焰。

斷根王，閑寂靜，主安隱。

師子音，流寶名，建立義。

建示現(xiàn)，所有華，眉間光。

無(wú)邊際，辯才王， 伴慧。

由自在，師子髮?zhuān)位戊稀?

德燈焰，月暉曜，無(wú)所愁。

郡土地，心覺(jué)解，殊勝法。

安光教，應(yīng)美香，其有力。

智慧華，其音強(qiáng)，順安隱。

義理氏，好愛(ài)喜，得致勝。

執(zhí)衣缽，行寂然，人師子。

有名稱(chēng)，號(hào)樓由。

是賢劫中有斯千佛興現(xiàn)出世。度脫十方一切眾生。是千佛等各有名號(hào)皆如是像。若有人聞受持諷誦。執(zhí)學(xué)心懷專(zhuān)精了識(shí)。行無(wú)放逸和同供養(yǎng)。棄眾惡趣勤苦之患。長(zhǎng)得安隱住于禁戒。諸所將信順喜經(jīng)道。應(yīng)行清凈值具足果。此深妙忍根元法忍。護(hù)一切世若干億劫。犯諸惡行不知罪福果之報(bào)應(yīng)。聞諸佛名除一切罪無(wú)復(fù)眾患。假使有持是諸佛名一切尊號(hào)。致得神足一心定意。若有凡庶。逮得見(jiàn)聞自在值此。斯眾導(dǎo)師御行經(jīng)典。懷來(lái)億載無(wú)量功祚。所解說(shuō)義暢達(dá)音慧。因得值見(jiàn)斯三昧定。性行清凈心無(wú)猶豫。所興發(fā)慧不著三界。以逮總持存在心懷。是等當(dāng)行此三昧定。