答湯錫予

細勘佛家神識之義，明是個體輪轉(zhuǎn)，不必為之作圓妙無著之說，以避人攻難。世俗靈魂觀念蓋亦與此相近。無論陳義精粗，其為死后猶有物，均也。力嘗不契此說，欲主大化流行之義，以功能為萬物之統(tǒng)體，而無所謂個人獨具之神識。唯人生所造業(yè)力，則容暫時不散，此世俗幽靈之事實，所以不盡無耳。