如果不以為是消閑，照鏡是有其一點(diǎn)點(diǎn)的藝術(shù)的。堂皇的學(xué)校走廊上，一面可憐相的大鏡，兩旁有教條般的訓(xùn)語——整齊，清潔，洗面洗心等等的話，青年們走過去，在玻璃的反映中掠一個(gè)影子。為的是盡教條的義務(wù)，那不過等于兵士的立正，掃垃圾人手中的長帚，照例來一下。他雖然正對(duì)著自己的影子，如匆匆走路，把別人的身影踏在腳底下一樣。

最能懂得照鏡的藝術(shù)的或許都是女子們？并不只在青年時(shí)她們會(huì)留心怎么從鏡光的反映中看清了自己的顰、笑、淚光與鬢影，衣衫一角的斜摺，面部上表情的真?zhèn)巍Ｅ优c鏡，直到現(xiàn)在還似乎是難離的伴侶。（我并不是說男子與鏡沒關(guān)系，不過是比較言之。）自然，從男系社會(huì)的構(gòu)成以來，遺傳與習(xí)慣的積累，環(huán)境的迫成，使他不得不利用照鏡的“藝術(shù)?！逼查_是、非，只就這一點(diǎn)“術(shù)”上講，女子們是懂得如何表現(xiàn)自己的外形的。

因?yàn)檫^于懂得，從外表上看，頗易變成“為藝術(shù)的藝術(shù)吧”（但骨于里卻不是如此）？

反之，不甚了了于照鏡“藝術(shù)”的男子，就假作是“泥做”吧，可自來多有點(diǎn)堅(jiān)實(shí)的人生的藝術(shù)氣。（自然，這句話也有他的限度。）

照鏡藝術(shù)的極處，是顧影自憐，是放不下自己的在虛空中的幻象，與對(duì)外界的企求，……因之就容易“飄飄然”。

世間的事物，精細(xì)與渾然難得合在一起。

您說：玲瓏剔透的鬼工神斧與略具體勢(shì)的現(xiàn)代粗糙的木刻像，是哪個(gè)更近于“藝術(shù)”呢？

自然，從某一方來講，我們不能武斷說女子善于照鏡便不是真“藝術(shù)”的表現(xiàn)。

（這只是以舊日婦女們照鏡借喻，新婦女們請(qǐng)勿勃然?。?