黎錦熙先生提倡國語的誦讀教學(xué)，魏建功先生也提倡國語的誦讀教學(xué)。魏先生是臺(tái)灣國語推行委員會(huì)主任委員。他為“中國語文誦讀方法座談會(huì)”的事寫信給我，說“臺(tái)省國語事業(yè)與國文教學(xué)不能分離，而于誦讀問題尤甚關(guān)切”。黎先生也曾說“訓(xùn)練白話文等于訓(xùn)練國語”，因而強(qiáng)調(diào)誦讀教學(xué)。黎先生的話和魏先生的話合看，相得益彰。在語言跟國語大不相同的臺(tái)灣省，才更見出誦讀教學(xué)的重要來。國語對(duì)于現(xiàn)在的臺(tái)灣同胞差不多是一種新的語言；學(xué)習(xí)新的語言，得從“說”入手；但是要同時(shí)學(xué)習(xí)“說”和“寫”，就非注重誦讀教學(xué)不可。

誦讀教學(xué)在一般看來是注重了解和寫作，黎先生的意見，據(jù)報(bào)上所記，正是如此。魏先生似乎更注重誦讀對(duì)于說的效用，就是對(duì)于口語的效用。這一層是我們?nèi)菀缀雎缘?。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)外國語，一般的倒是從誦讀入手，這是事實(shí)。照念的“說”出來，雖然不很流利，卻也可以成話。這可見誦讀可以幫助造成口語。但是我們學(xué)習(xí)國語，一般的是從“說”入手。這原是更有效的直接辦法。不過在臺(tái)灣這種直接法事實(shí)上恐怕一時(shí)不能普遍推行，所以就是撇開“寫”單就“說”而論，也還得從誦讀入手。我猜想魏先生的意思是如此。

我因此卻想到一個(gè)更大的問題，就是“文學(xué)的國語”的問題。胡適之先生當(dāng)年寫的《建設(shè)的文學(xué)革命論》，提出“國語的文學(xué)，文學(xué)的國語”兩個(gè)語。他說“文學(xué)的國語”要由“國語的文學(xué)”產(chǎn)生。這是不錯(cuò)的。到現(xiàn)在三十年了，“國語的文學(xué)”已經(jīng)伸展到小公務(wù)員和小店員群眾里，區(qū)域是很廣大了，讀眾是很不少了，而“文學(xué)的國語”雖然也在成長中，卻似乎慢些。就是接觸國語文學(xué)最多最久的知識(shí)青年這階層，在這三十年里口語上似乎也并沒有變化多少，沒有豐富多少，這比起國語文學(xué)的發(fā)達(dá)，簡直可以說是配合不上。我想這種情形主要的是由于國語的文學(xué)有自覺的努力，而文學(xué)的國語只在自然的成長?，F(xiàn)在是到了我們加以自覺的努力的時(shí)候了，這種自覺的努力就是誦讀教學(xué)。

現(xiàn)在我們的白話文，就是國語文學(xué)用的文字，夾雜著一些文言和更多的歐化語式。文言本可上口，不成大問題；成問題的是歐化語式，一般人總覺得不能上口；加以非難。他們要的是順：看起來順眼，聽起來順耳，讀起來順口。這里是順口第一；順口自然順耳，而到了順耳，自然也就順眼了。所以不斷的有人提出“上口”來做白話文的標(biāo)準(zhǔn)。這自然有它的道理，白話本于口語，自然應(yīng)該“上口”。但是從語言的成長而論，尤其從我們的“文學(xué)的國語”的成長而論，這個(gè)“上口”或“順口”的標(biāo)準(zhǔn)卻應(yīng)該活用；有些新的詞匯新的語式得給予時(shí)間讓它們或教它們上口。這些新的詞匯和語式，給予了充足的時(shí)間，自然就會(huì)上口；可是如果加以誦讀教學(xué)的幫助，需要的時(shí)間會(huì)少些，也許會(huì)少得多。

語言是活的，老是在成長之中，隨時(shí)吸收新的詞匯和語式來變化它自己，豐富它自己。但這是自然而然，所以我們雖然常有些新語上口，卻簡直不覺得那些是新語?？墒窃诖罅啃抡Z同時(shí)來到的時(shí)候，我們就覺得了。清末的“新名詞”的問題，就是因?yàn)椤靶旅~”一涌而來，消化不了，所以大家才覺得那些是“新名詞”，是不順眼的“新名詞”。但是那些“新名詞”如“手續(xù)”“取消”等，以及新語式如“有……必要”等，現(xiàn)在卻早已成了口頭熟語了。新名詞越來越多，見慣不驚，也已經(jīng)不成問題了。成問題的是歐化語式。但是反對(duì)歐化語式的似乎以老年人和中年人為多；在青年人間，只要?dú)W化得不過分，他們倒愿意接受的。

青年人愿意接受歐化語式，主要的是閱讀以及誦讀的影響。這時(shí)代的青年人，大概在小學(xué)和初中時(shí)期就接觸了白話文，而一般白話文多少都有些歐化。他們誦讀一些，可是閱讀的很多。高中到大學(xué)時(shí)期他們還是不斷的在閱讀歐化的白話文，并且閱讀的也許更多。這樣自然就愿意接受歐化的語式。只是由于誦讀教學(xué)的不得法和無標(biāo)準(zhǔn)，他們接受歐化語式，閱讀的影響實(shí)在比誦讀的影響大得多。所以就是他們，也還只能多多接受歐化到筆下，而不能多多接受歐化到口頭。白話文確是至今還不能完全上口。寫好一篇稿子去演講廣播，照著念下去，自己總覺得有許多地方不順口，怕人家聽不明白。于是這里插進(jìn)一些解釋，那里換掉一些語式，于是白話和白話文還是兩家子。說的語言和寫的語言多少本有些距離，但是演講或廣播的語言應(yīng)該近于寫的語言，而不應(yīng)該如我們的相距這么遠(yuǎn)。白話文像這樣不能完全上口，我們的“文學(xué)的國語”是不能成立的。

現(xiàn)在我們敘述或討論日常事項(xiàng)，因?yàn)樵~匯的關(guān)系，常常不自覺的采用一些歐化語式，但是范圍不大。要配合著這種實(shí)際情形，加速“文學(xué)的國語”的成長，就得注重誦讀教學(xué)，建立誦讀的標(biāo)準(zhǔn)。如果從小學(xué)到初高中一直注重誦讀，教師時(shí)常范讀，學(xué)生時(shí)常練習(xí)，習(xí)慣自然，就會(huì)覺得白話文并不難上口。這班青年學(xué)生到了那時(shí)候就不但會(huì)接受新的白話文在筆下，并將接受新的白話到口頭了。他們更將散布影響到一般社會(huì)里，這樣會(huì)加速國語的成長，也會(huì)加速“文學(xué)的國語”的造成。誦讀教學(xué)并不太難。第一得知道誦讀就是讀，不是吟，也不是唱。這是最簡單的標(biāo)準(zhǔn)。第二得多練習(xí)，曲不離口，誦讀也要如此。這是最簡單的辦法。過去的誦讀教學(xué)，拿白話文來吟唱，自然不是味兒；因?yàn)椴皇俏秲?，也就不愿意多練?xí)?，F(xiàn)在得對(duì)癥下藥才成。

北平《新生報(bào)》，1946年。