相法

相法十六篇，言簡而旨明，為古今相書之祖，前代若姑布子卿、唐舉、呂公、許負、管輅、袁天罡之流，曠世間出，其術非有得于異傳，安能明察幾微若是乎？

平度李巒著。上卷論神形氣色周身之相；下卷總括歌賦及飛走四十九條，其詞亦詳而辨矣。

陳希夷師麻衣學相，戒以深冬擁爐而教，如期往，引至華山石室中，用銅筋畫字灰中傳此，又名《金鎖賦》。別有《銀匙歌》授希夷，今絕傳。

上局所論，皆人之體貌，有形可見，故謂之陽局，下局所論，皆出形之外，無像可觀，故謂之陰局。齊邱之大旨盡于此矣。

呂廷玉云“《風鑒》一書，或云紫府真人所著，傳于道叟孫復陽，然散逸無序，王先生又為添序，補其缺遺，始稱完備”。余觀其書頗寓勸戒之意，使人知吉兇趨避之因，誠有道者之言也。

“相字”神于宋之謝石；然“秦頭太重，壓日無光”之對，不可以其技術之士也而小之。余觀此法，前古未聞，殆射覆之遺意歟。