（民國十一年至十六年）

一

實秋吾友：

歸家以后，埋首故籍，“著述熱”又大作，以至屢想修書問訊，輒為擱筆。侵晨盆蓮初放，因折數(shù)枝，供之案頭，復聽侄輩誦周茂叔《愛蓮說》，便不由得不聯(lián)想及于三千里外之故人。此時縱猶憚煩不肯作一紙寒暄語以慰遠懷，獨不欲藉此以鉤來一二首久久渴念之《荷花池畔》之新作乎？（如蒙惠書，請寄滬北四川路青年會。）

《李白之死》竟續(xù)不成，江郎已嘆才盡矣！歸來已繕畢《紅燭》，賡續(xù)《風葉叢談》，（現(xiàn)更名《松塵談玄閣筆記》——放翁詩曰：“折取青松當麈尾，為子試談天地初?！保┬Ｓ喸鰪V《律詩底研究》，作《義山詩目提要》，又研究放翁，得筆記少許。暇則課弟，妹，細君，及諸侄以詩，將以“詩化”吾家庭也。

《增刊》所載《離別》一小說，讀之令我且驚且赧。我猜作者非翟即顧，你當知之。作者本教我不作回書，我卻有不能不作底理由。（詳附函中。）附書請你轉(zhuǎn)交，諒無失也。

附奉拙作《紅荷之魂》一首，此歸家后第一試也。我近主張新詩中用舊典，于此作中可見一斑。尊意以為然乎哉？放翁有一絕云：——

“六十余年妄學詩，工夫深處獨心知——夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時！”

骨不換固不足言詩也。老杜之稱青蓮曰——

“自言君身有仙骨，世人哪得知其故？”

吾見世人無詩骨而“妄學詩”者眾矣。南轅北轍，為其無通日，哀哉！順問　暑安！

一多　六月廿二日