《老學(xué)庵筆記》，南宋陸游撰，十卷?！独蠈W(xué)庵筆記》是以其鏡湖岸邊的“老學(xué)庵”書齋得名的，書齋的命名乃“取‘師驢老而學(xué)如秉燭夜行’之語”。此書是放翁晚年作品。它記載了大量的遺聞故實，風(fēng)土民俗，奇人怪物，考辨了許多詩文、典章、輿地、方物等等，多是作者或親歷，或親見，或親聞之事，或讀書考察的心得。其突出的特點，一是所錄多屬本人或親友見聞，二是特別關(guān)心時事人物，三是所述人事多有議論褒貶，乃宋人筆記叢里的佼佼者。

前人對此書頗多贊譽。南宋陳振孫《書錄解題》說他“生識前輩，年及耄期，所記所聞，殊有可觀?！薄端膸烊珪偰刻嵋氛f它“軼聞舊典，往往足備考證”。清代文學(xué)家李慈銘認為該書“雜述掌故，間考舊文，俱為謹嚴，所論時事人物亦多平允”，稱之為“亦說部之杰出也。”

《老學(xué)庵筆記》不僅在國內(nèi)有影響，在我們的東鄰日本，很早就傳了過去，為當(dāng)?shù)厝耸繍圩x之書。據(jù)日本古代一些文籍記載，明成化年間，日本國王源義政因文籍焚于兵火，特地咨大明禮部文，要求贈與中國文籍，所開列的書目就有：《老學(xué)庵筆記》全部，與《百川學(xué)?！?、《北堂書鈔》等并列，可見此書在日本之影響。雖然只是一部篇幅不長的筆記文集，在中日文化交流史上卻作出了它的貢獻，這是不能不一提的。