詠懷詩 ^〔1〕 選十五首

夜中不能寐 ^〔2〕 ，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。孤鴻號外野 ^〔3〕 ，翔鳥鳴北林 ^〔4〕 。徘徊將何見，憂思獨傷心 ^〔5〕 。

〔1〕　黃節(jié)注：《詩·大雅》：仲山甫永懷。永、詠，古通。《尚書》：歌永言《漢書·藝文志》引永作詠。師古曰：詠者，永也。永，長也，所以長言之也。

〔2〕　古直注：起首本于《柏舟》：耿耿不寐，如有隱憂?！对娦颉钒刂?，言仕而不遇也。

〔3〕　《楚辭·九章》：鳥獸鳴以號群兮。王逸注：號，呼也。

〔4〕　吳淇曰：鳥不夜翔。曰翔鳥，正以月明故，即曹孟德：月明星稀，鳥鵲南飛。

〔5〕　黃節(jié)注：末二句蓋用曹植《雜詩》：形影忽不見，翩翩?zhèn)倚?。意指上孤鴻、翔鳥言之。

二妃游江濱，逍遙順風(fēng)翔。交甫懷環(huán)珮，婉孌有芬芳。猗靡情歡愛，千載不相忘。傾城迷下蔡，容好結(jié)中腸。感激生憂思，萱草樹蘭房。膏沐為誰施，其雨怨朝陽 ^〔1〕 。如何金石交，一旦更離傷 ^〔2〕 。

〔1〕　黃節(jié)注：萱草三句，皆用《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》詩義。

〔2〕　《漢書·韓信傳》：項王使武涉往說信曰：足下雖自以為與漢王為金石交，然終為漢王所擒矣。

沈約曰：婉孌則千載不忘，金石之交則一旦輕絕，所謂未見好德如好色也。

劉履曰：須溪劉會孟謂從二妃來不謂有此結(jié)語。蓋所謂如截奔馬者。此文詞變化之妙，學(xué)者亦不可不知。

嘉樹下成蹊，東園桃與李 ^〔1〕 。秋風(fēng)吹飛藿，零落從此始 ^〔2〕 。繁華有憔悴，堂上生荊杞 ^〔3〕 。驅(qū)馬舍之去，去上西山趾 ^〔4〕 。一身不自保，何況戀妻子。凝霜被野草，歲暮亦云已 ^〔5〕 。

〔1〕　《漢書·李廣傳贊》：諺曰：桃李不言，下自成蹊。

〔2〕　《楚辭·離騷》：惟草木之零落兮。沈約：風(fēng)吹飛藿之時，蓋桃李零落之日。華實既盡，柯葉又彫，無復(fù)一毫可樂悅。

〔3〕　繁華二句，李善注：言無常也。

〔4〕　方東樹曰：去上西山，即亂邦不居之義。阮籍《首陽山賦》云：嘉粟屏而不存兮，故甘死而采薇。

〔5〕　沈約曰：歲幕風(fēng)霜之時，徒然而已耳。李善曰：繁霜已凝，歲亦幕止。野草殘悴，身亦當然。

昔聞東陵瓜，近在青門外。連畛距阡陌 ^〔1〕 ，子母相鉤帶。五色曜朝日，嘉賓四面會。膏火自煎熬 ^〔2〕 ，多財為患害 ^〔3〕 。布衣可終身 ^〔4〕 ，寵祿豈足賴 ^〔5〕 ！

〔1〕　畛，田界。距，至也?！墩f文》：南北為阡，東西為陌。

〔2〕　《莊子·人間世》：膏火自煎也。

〔3〕　《漢書·疏廣傳》：賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。且夫富者，眾人之怨也。

〔4〕　《史記·李斯傳》：斯乃上蔡布衣。

〔5〕　《左傳》成公十五年：華元曰：不能治官，敢賴寵乎？

沈約曰：當東陵侯侯服之時，多財爵貴，及種瓜青門，匹夫耳。實由善于其事，故以味美見稱。連畛距陌，五色相照。非唯周身贍己，乃亦坐致嘉賓。

何焯曰：言古人即易代失侯，可以種瓜食力。何事不可固窮，欲事二姓乎？

邱光庭及吳淇均謂以瓜諷人不能高蹈遠引而嬰患害。黃節(jié)謂二氏之說未會全詩，觀布衣二句之對于邵平，蓋稱之，非譏之也。

灼灼西隤日，余光照我衣。回風(fēng)吹四壁，寒鳥相因依。周周尚銜羽，蛩蛩亦念饑。如何當路子 ^〔1〕 ，磬折忘所歸 ^〔2〕 。豈為夸譽名 ^〔3〕 ，憔悴使心悲。寧與燕雀翔，不隨黃鵠飛 ^〔4〕 。黃鵠游四海，中路將安歸。

〔1〕　《孟子》：夫子當路于齊。綦毋邃曰：當仕路也。

〔2〕　曹植《箜篌引》：磬折欲何求。

〔3〕　夸，張也。

〔4〕　《卜居》：寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？

沈約曰：若斯人者，不念己之短翮，不隨燕雀為侶，而欲與黃鵠比游。黃鵠一舉沖天，翱翔四海。短翮追而不逮，將安歸乎？為其計者，宜與燕雀相隨，不宜與黃鵠齊舉。

黃節(jié)案：劉履、吳淇皆以末四句為嗣宗自謂。何焯從之，曰：末言己寧沒身下位，不敢附司馬取尊顯也。陳沆，曾國藩亦皆取之，則與沈約說異。沈歸愚曰：為知進而不知退者言，蓋鄙之之詞，則仍以沈約之說為允。

湛湛長江水，上有楓樹林。皋蘭被徑路 ^〔1〕 ，青驪逝駸駸。遠望令人悲，春氣感我心。三楚多秀士，朝云進荒淫。朱華振芬芳，高蔡相追尋 ^〔2〕 。一為黃雀哀，淚下誰能禁 ^〔3〕 。

〔1〕　《楚辭·招魂》曰：皋蘭被徑兮斯路漸，湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南。

〔2〕　《戰(zhàn)國策·楚策》：莊辛謂楚襄王，蔡靈侯馳騁乎高蔡之中，而不以國家為事。

〔3〕　《孔叢子》：賈子陽謂子思曰：吾念周室將滅，涕泣不禁。

劉履曰：按《通鑒》，正元元年，魏主芳幸平樂觀。大將軍司馬師以其荒淫無度，褻近倡優(yōu)，乃廢為齊王，遷之河內(nèi)。群臣送者皆為流涕。嗣宗此詩，其亦哀齊王之廢乎。

黃節(jié)按：何焯曰：此篇以襄王比明帝，以蔡靈侯比曹爽。嗣宗，爽之故吏，痛府主見滅，王室將移也。蔣師爚曰：按《曹爽傳》有南陽何晏、鄧飏、沛國丁謚。晏乃進之孫，飏乃禹后。后漢《何進傳》，南陽宛人，《鄧禹傳》，南陽新野人，是皆楚士，皆進自爽。何、蔣二氏之說，未免附會，不如劉履說耳。

昔年十四五，志尚好書詩 ^〔1〕 。被褐懷珠玉 ^〔2〕 ，顏閔相與期。開軒臨四野，登高望所思。丘墓蔽山岡，萬代同一時 ^〔3〕 。千秋萬歲后 ^〔4〕 ，榮名安所之 ^〔5〕 。乃誤羨門子，噭噭今自嗤 ^〔6〕 。

〔1〕　《論語》：子曰，吾十有五而志于學(xué)。

〔2〕　《家語》：子路問于孔子曰：有人于此，被褐而懷玉，何如？子曰：國無道可也?！↑S節(jié)按：《老子》曰：是以圣人被褐懷玉。呂延濟曰：褐，布衣；珠玉，喻道德。

〔3〕　沈約曰：自我以前徂謝者非一，雖或稅駕參差，同為今日之一丘，夫豈異哉。

〔4〕　《戰(zhàn)國策·楚策》：楚王謂安陵君曰，寡人萬歲千秋之后，誰與樂此矣。

〔5〕　古詩：榮名以為寶。

〔6〕　《莊子·至樂》：噭噭然隨而哭之?！墩f文》：嗤，笑也。

沈約曰：志事不同，徂沒理一。

蔣師爚曰：噭噭今自嗤，劉琨答盧諶書所謂破涕為笑。排終身之積慘者也。起昔收今，轉(zhuǎn)瞬之感，便作萬代觀。

黃節(jié)曰：所思，謂顏、閔之徙。然已成丘墓矣。雖有千秋榮名，不如羨門之長生耳。是以今日自嗤，嗤昔年之志于顏、閔也。

何焯曰：世不可為，乃蔑禮法以自廢。志在逃死，何暇顧身后之榮名哉？因悟安期、羨門，亦遭暴秦之代，詭托神仙爾。

徘徊蓬池上，還顧望大梁 ^〔1〕 。綠水揚洪波，曠野莽茫茫 ^〔2〕 。走獸交橫馳，飛鳥相隨翔 ^〔3〕 。是時鶉火中，日月正相望 ^〔4〕 。朔風(fēng)厲嚴寒，陰氣下微霜。羈旅無儔匹 ^〔5〕 ，俯仰懷哀傷。小人計其功，君子道其常 ^〔6〕 。豈惜終憔悴，詠言著斯章 ^〔7〕 。

〔1〕　《漢書·地理志》：河南開封縣東北有蓬池。又：陳留郡有浚儀縣，故大梁也。

〔2〕　《楚辭》：莽茫茫之無涯。

〔3〕　《登樓賦》：獸狂顧以求群兮，鳥相鳴而舉翼。

〔4〕　《左傳》僖公五年：晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。問于卜偃曰：吾其濟乎？對曰：克之。公曰：何時？對曰：童謠云：丙之晨，龍尾伏辰，均服振振，取虢之旗。鶉之賁賁，天策焞焞，火中成軍，虢公其奔。其九月、十月之交乎？丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必是時也。杜注：鶉，鶉火星也。言丙子平旦，鶉火中，軍事有成功也?！墩f文》：望，月滿，與日相望以朝君也。日在東，月在西，遙相望也。何焯曰：嘉平六年二月，司馬師殺李豐、夏侯泰初等；三月，廢皇后張氏；九月甲戌，遂廢帝為齊王，乃十九日，是月丙辰朔。十月庚寅，立高貴鄉(xiāng)公，乃初六日，是月乙酉朔。師既定謀，而后白于太后，則正日月相望之時。末言后之誦者考是歲月，所以詠懷者見矣。

〔5〕　《九辯》：廓落兮羈旅而無友生。《左傳》：敬仲曰：羈旅之臣。

〔6〕　《荀子·天論》：君子道其常，小人計其功。

〔7〕　沈約曰：不應(yīng)憔悴而致慷悴，君子失其道也。小人計其功而通，君子道其常而塞，故致憔悴也。因乎眺望多懷，兼以羈旅無匹，而發(fā)此詠。豈惜句，所謂君子不為小人匈匈綴行。結(jié)語，君子作歌，維以告哀之旨。

陳祚明曰：風(fēng)霜以喻式微，羈旅以喻寡黨。此計功者所必去。而君臣分義，乃經(jīng)常不可失也。公如僅以高曠為懷，而甘心憔悴者，何必曰君子道其常乎？

獨坐空堂上，誰可與歡者。出門臨永路，不見行車馬。登高望九洲，悠悠分曠野。孤鳥西北飛，離獸東南下 ^〔1〕 。日暮思親友，晤言用自寫 ^〔2〕 。

〔1〕　曹植《九愁賦》：見失群之離獸，覿偏棲之孤禽。

〔2〕　《詩·陳風(fēng)》：彼美淑姬，可以晤言。鄭玄《箋》：晤，對也?！缎⊙拧罚杭纫娋樱倚膶戀?。《箋》：我心寫者，舒其情意，無留恨也。

何焯曰：我瞻四方，蹙蹙靡所騁。途窮能無慟乎？孤鳥離獸，喻逃死吳蜀者。孤鳥指夏侯霸，霸素為曹爽所厚，爽誅，亡入蜀。離獸指文欽，入?yún)?，亦因爽誅內(nèi)懼。

吳淇曰：吾非斯人之徒與而誰與？乃獨坐空堂上，無人焉。出門臨永路，無人焉。登高望九州，無人焉。所見惟鳥飛獸下耳。其寫無人處，可謂盡情。

西方有佳人 ^〔1〕 ，皎若白日光 ^〔2〕 。被服纖羅衣，左右佩雙璜。修容耀姿美，順風(fēng)振微芳 ^〔3〕 。登高眺所思，舉袂當朝陽 ^〔4〕 。寄顏云霄間，揮袖凌虛翔。飄颻恍惚中 ^〔5〕 ，流盼顧我傍。悅懌未交接 ^〔6〕 ，晤言用感傷。

〔1〕　《詩經(jīng)·邶風(fēng)》：云誰之思，西方美人。

〔2〕　宋玉《神女賦》：其始來也，耀乎若白日初出照屋梁；其少進也，皎若明月舒其光。

〔3〕　振，動也。

〔4〕　宋玉《高唐賦》：晰兮若皎姬，揚袂障日而望所思。

〔5〕　《老子》：道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。

〔6〕　曹植《洛神賦》：動朱唇以徐言，陳交接之大綱。

黃節(jié)按：《晉書·本傳》云，曹爽輔政，召為參軍。籍因以疾辭，屏于田里，歲余而爽誅。時人服其遠識?；蚣丛娭兴笟e。

夏后乘靈輿 ^〔1〕 ，夸父為鄧林。存亡從變化，日月有浮沉。鳳凰鳴參差，伶?zhèn)惏l(fā)其音 ^〔2〕 。王子好簫管 ^〔3〕 ，世世相追尋。誰言不可見，青鳥鳴我心。

〔1〕　《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》：大樂之野，夏后啟于此儛九代，乘兩龍，云蓋三層。又《大荒西經(jīng)》：夏后開上三嬪于天，得《九辯》與《九歌》以下。

〔2〕　《漢書·律歷志》：黃帝使伶?zhèn)愖源笙闹鳎}之陰，取竹之解谷，生其竅厚均者，斷兩節(jié)間而吹之，以為黃鐘之宮，制十二筩以聽鳳之鳴。參差，洞簫也。

〔3〕　《列仙傳》：王子喬者，周靈王太子晉也，好吹笙，作鳳鳴。

駕言發(fā)魏都，南向望吹臺。簫管有遺音，梁王安在哉 ^〔1〕 。戰(zhàn)土食糟糠，賢者處蒿萊。歌舞曲未終，秦兵已復(fù)來。夾林非吾有 ^〔2〕 ，朱宮生塵埃。軍敗華陽下，身竟為土灰 ^〔3〕 。

〔1〕　《水經(jīng)注·渠水》：《陳留風(fēng)俗傳》曰：縣有蒼頡師曠城，上有列仙之吹臺。北有牧澤，澤中出蘭蒲。上多?髦，衿帶牧澤，方十五里。俗謂之蒲關(guān)澤，即謂此矣。梁王增筑為吹臺。城隍夷滅，略存故址。

〔2〕　《戰(zhàn)國策·魏策》：梁王魏嬰觴諸侯于范臺。酒酣，請魯君舉觴。魯君興，避席擇言曰：今主君之尊，儀狄之酒也；主君之味，易牙之調(diào)也；左白臺而右閭須，南威之美也；前夾林而后蘭臺，強臺之樂也。有一于此，足以亡其國。

〔3〕　《史記·魏世家》：王假三年，秦灌大梁，虜王假，遂滅魏以為郡縣。

陳沆曰：駕言發(fā)魏都，借古以寓今也。明帝末路，歌舞荒淫，而不求賢講武，為苞桑之計，不亡于敵國，則亡于權(quán)奸，豈非百世殷鑒哉。

朝陽不再盛，白日忽西幽 ^〔1〕 。去此若俯仰 ^〔2〕 ，如何似九秋。人生若塵露 ^〔3〕 ，天道邈悠悠。齊景升丘山，涕泗紛交流 ^〔4〕 。孔圣臨長川，惜逝忽若浮 ^〔5〕 。去者余不及，來者吾不留 ^〔6〕 。愿登太華山，上與松子游 ^〔7〕 。漁父知世患，乘流泛輕舟 ^〔8〕 。

〔1〕　班倢伃《自悼賦》：白日忽已移光兮，遂晻莫而昧幽。

〔2〕　《莊子》：其疾也俯仰之間。

〔3〕　曹植《求自試表》：翼以塵露之微，補益山海。

〔4〕　《晏子春秋》：景公游于牛山，北臨其國而流涕曰：若何滂滂去此而死乎？

〔5〕　班倢伃《自悼賦》：惟人生兮一世，忽一過兮若浮。

〔6〕　《楚辭·遠游》：往昔余弗及兮，來者吾不聞。

〔7〕　魏武帝《秋胡行》：愿登泰華山，神人其遠游。《史記·張良傳》：愿棄人間事，從赤松子游耳。

〔8〕　《楚辭·漁父》：漁父曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。莞爾而笑，鼓枻而去?！秶Z·越語》：范蠡遂乘輕舟，以浮于五湖。《漢書·梅福傳》：越職觸罪，危言世患。

炎光延萬里 ^〔1〕 ，洪川蕩湍瀨。彎弓掛扶桑，長劍倚天外 ^〔2〕 。泰山成砥礪，黃河為裳帶。視彼莊周子，榮枯何足賴。捐身棄中野，烏鳶作患害 ^〔3〕 。豈若雄杰士，功名從此大。

〔1〕　揚雄《劇秦美新》：震聲日景，炎光飛響。李善注：炎光，日景也?！斗ㄑ浴ば⒅疗罚合摹⒁?、商之道將兮，而以延其光兮。

〔2〕　宋玉《大言賦》：彎弓掛扶桑。又：長劍耿介，倚乎天外。

〔3〕　《莊子·列御寇》：莊子將死，弟子欲厚葬之。曰：吾恐烏鳶之食夫子也。莊子曰：在上為烏鳶食，在下為螻蟻食。奪彼與此，何其偏也。

曾國藩曰：此首有屈原《遠游》之志，高舉出世之想。

木槿榮丘墓 ^〔1〕 ，煌煌有光色。白日頹林中，翩翩零路側(cè)。蟋蟀吟戶牖 ^〔2〕 ，蟪蛄鳴荊棘。蜉蝣玩三朝，采采修羽翼 ^〔3〕 。衣裳為誰施，俯仰自收拭。生命幾何時，慷慨各努力。

〔1〕　《禮論》：仲夏之月，木槿榮。

〔2〕　《詩經(jīng)·唐風(fēng)》：蟋蟀在堂。

〔3〕　《詩·曹風(fēng)》：蜉蝣之翼，采采衣服。毛傳：猶有羽翼以自修飾也。采采，眾多也?！痘茨献印罚候蒡霾贿^三日。陳祚明曰：譏富貴之不常也。

黃節(jié)曰：末二句指上木槿、蜉蝣等不知生命之短?？犊Γ^木槿之榮蟋蟀之吟、蟪蛄之鳴、蜉蝣之修也。非美之之詞。