五五 天津文鈔

中國向來有匯刻地方著述為叢書或總集者，此雖似未免鄉(xiāng)曲之見，但保存文獻(xiàn)功效甚大，于讀書人亦極有便利。近來因搜集徐沅青著作，稍買得天津的總集類書，有《天津文鈔》四冊(cè)，亦是庚申歲金氏所刻，紙墨頗佳，與屏廬叢刻相同。原書分二十四卷，華少梅編，其子聽橋所增訂，今裁并為七卷，多所刪削，即使后人于義法體例有見到處，以此改變昔人著述面目，覺得亦是得失參半。聞近世有人重刊《戴南山集》，乃倩人篇篇加以斧正，使成為桐城派文，以此例彼，固尚少勝耳。書名原為“津門文鈔”，蓋擬與梅氏詩抄相對(duì)，今改稱“天津文鈔”，雖云紀(jì)實(shí)，揆之名從主人之義，亦不無缺憾。華少梅又著有《脞錄》二卷，幸得有一冊(cè)，首尾無序跋題葉。有墨筆點(diǎn)竄及書眉批語?？词兹~碧瑯玕館一印，知是楊庸叟手筆，亦可珍也。

庸叟著有《碧瑯玕詩鈔》正續(xù)各四卷，文集惜不得見，只于《文鈔》中錄存四首而已?！段拟n》刻頗精而校似有疏忽處，卷一胡捷余武貞公議中，主張以周定夫王玄趾潘子祥諸人從祀，玄誤刻作立字，胡象三蓋原籍會(huì)稽，故文中尚稱吾越也。