男子之裹腳

陶奭齡著《小柴桑喃喃錄》卷下云，“先府君以八座家居，一敝袴十年不易，綻補(bǔ)幾無(wú)完處。朱少傅衡岳里居侍養(yǎng)，官已三品，客至或身自行酒。近時(shí)一二貧士，偶獵科名，輒暴殄天物，窮極滋味，服飾起居，無(wú)不華煥，衵衣褻服，紅紫爛然，至于梳頭裹腳，亦使僮奴代為，不知閑卻兩手何用。”原來(lái)男子的裹腳自明代已然，——雖然有人說(shuō)始于唐代，引《鏡花緣》的林之洋故事為證。女子之纏足者無(wú)論矣，就是在北京所見(jiàn)不纏足的女子，我總覺(jué)得她們的腳有點(diǎn)異樣，穿著平底圓頭的鞋，狹小得與全體不相稱(chēng)。北京的男子也似乎好穿緊鞋，而且對(duì)于自己的腳特別注意，每見(jiàn)他們常用布條撣子力拂其鞋，而對(duì)于坎肩上瓜皮小帽上的灰土毫不措意，可以知之。起初覺(jué)得奇怪，后來(lái)打聽(tīng)友人，這才明白：原來(lái)這些男子都有一種什么布裹在腳上，使之狹小以為美，至于那不纏足的女子之裹著腳，由此類(lèi)推，更為當(dāng)然了。中國(guó)是拜腳主義的民族，無(wú)論張耀翔先生怎樣反對(duì)，總是極的確而無(wú)可動(dòng)搖的事。其實(shí)說(shuō)到拜腳，恐怕真能了解腳之美感者世上無(wú)如古希臘與日本人，看他們所著的板履（Sandalia）與木屐（Geta，和文云下馱）就可知道，不過(guò)他們所愛(ài)的是天足，自然式樣的腳，中國(guó)人所賞識(shí)者卻是“文明腳”，人工制造的粽子年糕式的種種金蓮罷了。

（十六年十月。）