希臘人名的譯音

從師大出來，在琉璃廠閑走，見商務(wù)分館有一種《標準漢譯外國人名地名表》，便買了一本回來。我對于譯音是主張用注音字母的，雖然還不夠用一點；但在現(xiàn)今過渡時代有許多人還不認識，用漢字也是不得已的辦法，只要不把它譯成中國姓名的樣子。商務(wù)的這本表除采用通行舊譯外都用一定的字去表示同一的音，想把譯名略略統(tǒng)一，這是頗有意義的事，其能成功與否那是別一問題。表中用字不故意地采取艷麗或古怪的字面，也不一定要把《百家姓》分配給外國人，都是它的好處。還是一層，英德法義西各國人地名的音悉照本國讀法，就是斯拉夫族的也大都如此，實行“名從主人”之例，也是可以佩服的。中國人向來似乎只知道有一個英吉利國在西海中，英文就是一切的外國文，英文發(fā)音是一切拼音的金科玉律，把別國本國或人名拼得一塌胡涂，現(xiàn)在明白起來了，姓張的不愿自稱密司忒羌，也不愿把人家的姓名亂讀，這本表可以說是這個趨勢的表示，也可以當作提唱與號召。

然而，我看到古典人名的一部分卻不能不感到失望。有許多希臘羅馬的人名都還遵照英文的讀法，因此譯得很不正確。我們現(xiàn)在舉幾個希臘字為例。本來英國的希臘文化最初都由羅馬間接輸入，羅馬與希臘語雖然是同系，字母卻是不同，羅馬人譯希臘人名便換上一兩個容易誤會的字母，又遷就自己的文法把有些語尾也變更了，英國人從而用自己的發(fā)音一讀，結(jié)果遂變成很離奇的名字。我們要“名從主人”地讀，第一步須改正或補足缺誤的語尾，再進一步依照那方板的德國派把它還原，用別的羅馬字寫出，讀音才能的當。如希臘的兩個大悲劇家，表上是這樣寫：

（1）Aeschylus 伊士奇

（2）Sophocles 索?？?或索福克儷

這都是英國式發(fā)音的舊譯，是不對的。第一個應(yīng)讀作Aiskhulos，若照商務(wù)漢譯表的規(guī)定當云“愛斯屈羅斯”，其二作Sophokles，漢譯“索?？死姿埂薄?

其次，有神話上師徒兩位，

（3）Dionysus 帶奧奈薩斯

（4）Silenus 賽利那斯

其實，（3）當作Dionusos，漢譯“第奧女索斯”，（4）Seilenos漢譯“舍雷諾斯”。

復次，這是兩個美少年而變?yōu)榛ú菡?，即今之風信子與木水仙，大家都是相識的：

（5）Hyacinthus 亥阿辛塔斯

（6）Narcissus 那息薩斯

這位風信子的前身應(yīng)作Huakinthos，漢譯“許阿琴托斯”，其他一位是Narkissos，漢譯“那耳岐索斯”。

最后我們請出兩位神女來：

（7）Circe 塞棲

（8）Psyche 賽岐

第一個是有名的太陽的女兒，她有法術(shù)，把過路旅客變成豬子，還將英雄“奧度修斯”留住兩年，見于史詩《奧度舍》（ Odyssey ），她的本名乃是Kirke，漢譯“岐耳開”。——說也可笑，我在二十年前譯過一本哈葛得安度闌合著的小說，里邊也把它讀如Sest，譯為很古怪的兩個字，回想起來，真是以今日之我與昨日之我戰(zhàn)了。那第二個神女本名Psukhe，譯云“普緒嘿”。她的尊名因了“什科洛支”的名稱通行世界，（最近又要感謝福洛伊特，）大家都有點面善，但她是愛神（Eros）自己的愛人，他們的戀愛故事保存在《變形記》（ Metamorphoses ）中，是希臘神話里最美的一章，佩忒（Pater）的《快樂派馬留斯》中也轉(zhuǎn)述在那里。

這一類的古典人名譯得不正確的還不少，希望再板或《地名人名辭典》出板時加以訂正，不特為閱者實用計，也使這表近于完善，不負三年編纂與十一學者校閱之功云爾。

（十四年五月二十日，于北京溝沿。）

今日收到新月書店出板的潘光旦君著《小青之分析》，見第二章“自我戀”中亦說及Narcissus，而譯其音曰“耐煞西施”，則更奇了。其后又云，“至今植物分類學之水仙屬即由此得名；Narcissus希臘語原義為沉醉麻痹，殆指耐煞西施臨池顧影時之精神狀況也?！贝瞬幻馊缗司栽?，“因果之間不無倒置”。蓋此種說明緣起之神話都是先有物而后有人及故事，故此美男子臨流顧影的傳說乃由水仙花演出，并非水仙花由此少年得名，（Echo之解釋亦準此，）又Narkissos一字從Narkē化出，義云麻痹，但此系因水仙屬之有麻醉性，查英國Skeat語源字典即可知，而不是為美男子所造者也。從字義方面解析故事，本亦殊有趣味，但若稍涉差誤牽強，便沒有多少意思了。

（十六年十一月六日附記。）