支那與倭

承霞村先生惠贈(zèng)“將來(lái)小律師”某君所著《盲人瞎馬之新名詞》一本，至為感謝。這是民國(guó)四年出板的，我當(dāng)初也曾聽(tīng)到這個(gè)名字，但是沒(méi)有機(jī)緣買(mǎi)來(lái)一看，到現(xiàn)在似乎已經(jīng)絕板了。著者痛恨“新名詞之為鬼為祟，害國(guó)殃民，以啟亡國(guó)亡種之兆，至于不可紀(jì)極”，故發(fā)憤作此冊(cè)，“欲以報(bào)效國(guó)家社會(huì)于萬(wàn)一”，在現(xiàn)今所謂國(guó)家主義盛行的時(shí)代，仍不失為斬新的意思，可以得大眾的同情，不必要我再來(lái)介紹。但是忠憤自忠憤，事實(shí)到底也還是事實(shí)，無(wú)論怎樣總是改變不過(guò)來(lái)的，我現(xiàn)在想就某君論“支那”的這一節(jié)略略說(shuō)明，當(dāng)作閑話的資料。原文云：

“支那（China）我譯則曰蔡拿。

此二字不知從何產(chǎn)生，頗覺(jué)奇怪。人竟以名吾國(guó)，而國(guó)人恬然受之，以為佳美，毫不為怪，余見(jiàn)之不啻如喪考妣，欲哭無(wú)聲，而深恨國(guó)人之盲從也?？即硕种畞?lái)源，乃由日人誤譯西洋語(yǔ)China蔡拿者也?！?

案查中國(guó)藏經(jīng)中向有“支那撰述”的名稱。宋沙門(mén)法云編《翻譯名義集》卷七諸國(guó)篇中有“脂那”這一條，注曰，“一云支那，此云文物國(guó)，即贊美此方是衣冠文物之地也。……《西域記》云，摩訶至那，此曰大唐。”可知支那之名起于古印度，與《奧斯福英文字典》上所說(shuō)一世紀(jì)時(shí)始見(jiàn)梵文中者正相合。“西洋語(yǔ)”不知何指，但看寫(xiě)作China而讀如“蔡拿”，當(dāng)系英吉利語(yǔ)無(wú)疑，武進(jìn)屠寄氏亦曾主張支那原音應(yīng)作暢那，與此說(shuō)一致。但考《西域記》成于唐太宗貞觀二十年，即西歷六四六年，距七八九年諾曼人侵入英國(guó)尚早一百四十三年；即退一步而言《翻譯名義集》，該書(shū)成于宋高宗紹興丁丑，即西歷一一五七年，是時(shí)古英文雖已發(fā)生變化，但China之尚未讀成“蔡拿”，則可斷言也。因?yàn)檎沼?guó)斯威德（Henry Sweet）之“歷史的英文法”所說(shuō)，在十六世紀(jì)以前英文中的i字都讀作“衣”，所以那時(shí)英文中如有這一個(gè)字，也只讀作“啟那”，決不會(huì)如某君所說(shuō)的那樣，與瓊思（Jones）的現(xiàn)代英文國(guó)音字典所拼吻合也。

原書(shū)在同一篇中又說(shuō)：

“自唐朝呼日本曰倭，形其為東方矮人，因其屢屢擾亂國(guó)境，故加之以寇。殊不知唐代之名，竟貽禍于今日，日人引以為奇恥大辱，與天地為長(zhǎng)久，雖海苦石濫，亦刻刻不忘于心，銘諸杯盤(pán)，記于十八層腦里，子孫萬(wàn)代，無(wú)或昏忘。每一文學(xué)士作一字典，必于倭字注下，反復(fù)詳加剖解，說(shuō)其來(lái)由，記其恥辱。……吾因一倭字招人忌恨，割地喪權(quán)，來(lái)外交之齟齬，皆實(shí)其尤?！保ǜ阶ⅲ盒?duì)無(wú)訛。）

案《前漢書(shū)·地理志》云，“樂(lè)浪海中有倭人，分為百余國(guó)，”可見(jiàn)呼日本曰倭并不起于唐朝。據(jù)《說(shuō)文解字》第八篇云，“倭，順貌，從人，委聲。詩(shī)曰，周道倭遲?！痹S君生在漢世，倘倭字有“形其為東方矮人”之義，他老人家也總應(yīng)該知道，帶說(shuō)一句罷?！凹又钥堋眲t又在唐朝以后。查倭寇之起在日本南北朝時(shí)代，西歷十四世紀(jì)中葉，中國(guó)則為元末，距唐朝之亡已經(jīng)有四百五十年之譜了，硬說(shuō)割地喪權(quán)由于唐代的一字，真是冤乎枉也，我不能不代為辯護(hù)一聲。日本人是否把倭字銘諸杯盤(pán)，我不得而知，但是字典我卻查過(guò)幾部，覺(jué)得“說(shuō)其來(lái)由記其恥辱”的也不容易找到。字典中有倭字一條，這當(dāng)然是漢和字典，我查服部與小柳二氏的，濱野的，簡(jiǎn)野的諸書(shū)，（湊巧這些人不是文學(xué)博士便是布衣，沒(méi)有一個(gè)文學(xué)士，）只見(jiàn)大抵是這樣寫(xiě)著：

倭人 古支那人呼日本人之稱。

倭夷 古支那人呼日本人賤稱，又倭奴，倭鬼。

這里所謂賤稱顯是指夷奴等字而言，與倭字沒(méi)有什么關(guān)系，看“倭人”一條可知；其后且有“倭舞”之名，則系日本人自定，用以代“大和舞”（Yamato-mai）者。日本古訓(xùn)詁書(shū)之一為《倭訓(xùn)栞》，又古織物有“倭文織”一種，至今女子名倭文子（Shidzuko）者亦仍有之。著者謂日本諱倭字，至于為侵略中國(guó)之原因，愚未之前聞，不知其出于什么根據(jù)也。

本來(lái)做律師的人關(guān)于這些事情不很知道也還不足為病，我決不想說(shuō)什么閑話，但是著者是堂堂鼓吹國(guó)粹，反對(duì)夷化的人，知己知彼，似乎也是必不可少的，故不憚詞費(fèi)，加以訂正，以免盲人瞎馬的危險(xiǎn)。這個(gè)題目，照我作句上的趣味，本想寫(xiě)作“倭與支那”，但是一則因?yàn)槲闹写涡蛴悬c(diǎn)不同，二則又因?yàn)榭峙乱|愛(ài)國(guó)家之怒，所以改成現(xiàn)在這樣，雖然這個(gè)調(diào)子我不大喜歡。

（民國(guó)十五年十二月十五日。）