過(guò)所

余于日本大津三井圓滿(mǎn)院中，見(jiàn)唐時(shí)通關(guān)券二紙，一越州都督府給日本僧圓珍過(guò)潼關(guān)者，一尚書(shū)省司門(mén)所給過(guò)蒲關(guān)者。覺(jué)時(shí)匆促，未及錄其文。此即《唐六典》“司門(mén)郎中”條所謂“過(guò)所”也。過(guò)所二字，見(jiàn)鄭康成《周禮注》，則漢時(shí)已有此語(yǔ)，然當(dāng)時(shí)通謂之傳。漢傳或用木，或用帛，其用帛者則謂之繻，見(jiàn)《漢書(shū)·終軍傳》，其用木者則謂之棨，見(jiàn)《說(shuō)文》。今英倫帝室博物館中，尚有木傳，此十余年前印度政府所派遣之斯坦因博士，得之于闐（今和闐）古護(hù)國(guó)寺故址者也。斯氏《于闐游記》中所印一種木簡(jiǎn)，余以漢建初尺量之，長(zhǎng)得六寸，廣不及一寸，上有漢文頗漫"不可辨。然斯氏書(shū)中，述他簡(jiǎn)之文，皆載許某人過(guò)某地之事，其地名乃龜茲、鄯善、疏勒之類(lèi)，蓋即魏晉之木傳也。其長(zhǎng)得六寸，與漢竹使符同。符、傳同類(lèi)之物，則此為漢晉之傳無(wú)疑?！墩f(shuō)文》“專(zhuān)，六寸簿也?！币鈱?zhuān)、傳二字，古或通用歟。圓滿(mǎn)院中尚有唐人手書(shū)詩(shī)翰數(shù)十紙，皆五七言近體，略諧平仄，然無(wú)一語(yǔ)通者，蓋當(dāng)時(shí)海舶賈人所為也。