群

一個(gè)人的思想言語(yǔ)行動(dòng)，你如果僅從他個(gè)人的觀點(diǎn)看去，往往得不到徹底明確的了解，因?yàn)槿魏稳说乃枷胙哉Z(yǔ)行動(dòng)都受著他所屬的那個(gè)群的影響，或受著他所效勞的那個(gè)群的影響。你如能注意到他所屬的群，“思過(guò)半矣”！在國(guó)外視察各國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)，乃至新聞事業(yè)文化事業(yè)各方面的實(shí)況，仔細(xì)分析，在表面上可見(jiàn)的雖是某某個(gè)人，在骨子里都不過(guò)是這一群的代言人，或那一群的代言人。例如德國(guó)的“納粹”領(lǐng)袖希特勒，有許多人覺(jué)得不解，他在黨綱里明明說(shuō)要把大企業(yè)歸國(guó)有，以“國(guó)家社會(huì)主義”自命，而上臺(tái)后卻一個(gè)字不能實(shí)現(xiàn)，反而請(qǐng)著十二位剝削統(tǒng)系中的“大王”統(tǒng)制全國(guó)的各工業(yè)部門(mén)，壓迫勞苦大眾，為資產(chǎn)者群效勞。其實(shí)希特勒根本就是這些“大王”的那一群的代言人，為的就是這一群的利益。黨綱上的話不過(guò)是在未上臺(tái)前用欺騙手段，來(lái)獲得一部分受欺騙的民眾的擁護(hù)罷了，有什么可怪！墨索里尼的后面也有他所效勞的群，包爾溫后面有他所效勞的群，羅斯福后面也有他所效勞的群。

資產(chǎn)者群為著資產(chǎn)者群的利益而掙扎，勞苦者群為著勞苦者群的利益而斗爭(zhēng)，這在各群里面的人看來(lái)，各都覺(jué)得自己是對(duì)的。在為資產(chǎn)者群供奔走的鷹犬，在勞苦者群看來(lái)是該死的家伙，而在他的本群的人看來(lái)，卻是不折不扣的忠臣！這樣看來(lái)，抽象地說(shuō)這個(gè)人怎樣勤奮，那個(gè)人怎樣能干，乃至怎樣忠實(shí)，都做不得標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)橄纫獑?wèn)他所效勞的是那一群？他所關(guān)心的是那一群的利益？效勞于剝削者群的人愈勤奮，愈能干，愈忠實(shí)，在被剝削者群方面卻視之為更大的敵人。又例如教育家，大概沒(méi)有不以“樂(lè)育英才”自慰的罷，但是他所“樂(lè)育”的是替剝削者群造奴隸或鷹犬呢，還是替勞苦大眾造斗士？這里面就大有“差以毫厘，謬以千里”的區(qū)別了。

蘇聯(lián)在現(xiàn)階段是工人的國(guó)家，這是大家知道的。我在蘇聯(lián)視察各種機(jī)關(guān)——政治經(jīng)濟(jì)，以及文化等等——的時(shí)候，最感興趣的是他們有所謂“社會(huì)的組合”（“Social Composition”），更明白些或可叫做“社會(huì)的成份”。例如他們?cè)谝坏厮e出的市政府，或任何代表機(jī)關(guān)，或一個(gè)學(xué)校，都要注意其中的成份有百分之七十或八十是工人或工人的家庭出身的，此外有百分之二十幾是農(nóng)民出身，百分之十左右是雇員出身（近于他國(guó)的小資產(chǎn)者群）。他們認(rèn)為在現(xiàn)階段中這種“社會(huì)成份”的工人比率愈高，愈是健全，否則須有整頓的必要。這是他們?cè)诂F(xiàn)階段中鞏固工人群以執(zhí)行歷史使命而建設(shè)新社會(huì)的辦法。他們這革命先鋒的群的組織怎樣注意嚴(yán)密，怎樣提防各種機(jī)關(guān)里“社會(huì)成份”的不健全，以免妨礙新社會(huì)的建設(shè)工作，的確是很值得注意的；因?yàn)槿旱牧α渴呛艽蟮?，大眾的群不?yán)密，營(yíng)壘不嚴(yán)整，反大眾的群為著他們本群的利益便要乘機(jī)破壞的。