八月十一日參觀(guān)了兩個(gè)博物館。第一個(gè)是革命博物館，從十七世紀(jì)的農(nóng)民暴動(dòng)的事跡陳列起，直至一九一七年十月革命的成功止，無(wú)異一部詳明扼要的俄國(guó)革命史。陳列的東西，有關(guān)于各時(shí)期革命事跡及人物相片、油畫(huà)、模型及遺物等；都依著時(shí)代的先后，作有系統(tǒng)的布置。很可注意的是列寧和他的以身殉革命的阿兄亞歷山大，兄弟兩人竟為俄國(guó)革命動(dòng)向劇變的兩時(shí)期的結(jié)束和開(kāi)展的人物。亞歷山大所參加的“人民黨”，用恐怖政策行刺俄皇。俄皇亞歷山大第二的被刺而死，就是出于該黨的行為。亞歷山大第二死后，新皇亞歷山大第三高壓革命的手段較前皇更慘酷，而人民黨的行刺的恐怖政策仍繼續(xù)進(jìn)行，列寧的阿兄就是參加行刺新皇的計(jì)謀被捕處死。這種以少數(shù)不怕?tīng)奚约荷牧沂俊贁?shù)的出類(lèi)拔萃的英雄——用暗殺手段對(duì)付殘暴的羅曼諾夫皇室中人，犧牲的精神，悲壯的氣概，誠(chéng)可令人肅然起敬；但禍根——全盤(pán)的組織——不除，殺去幾個(gè)混蛋的個(gè)人，又會(huì)有幾個(gè)混蛋的個(gè)人源源發(fā)生出來(lái)，繼承著他們的混蛋事業(yè)！所以列寧認(rèn)為這個(gè)方法不對(duì)；他認(rèn)為這個(gè)斗爭(zhēng)不是由少數(shù)英雄對(duì)付若干個(gè)人的斗爭(zhēng)，是一個(gè)階層和另一個(gè)階層的斗爭(zhēng)。在前一時(shí)期的事跡里，我們只看見(jiàn)若干英雄的個(gè)人的犧牲行為；在后一時(shí)期的事跡里，我們所看見(jiàn)的是領(lǐng)袖、黨，和勤勞大眾打成一片的偉大運(yùn)動(dòng)。我覺(jué)得這是俄國(guó)革命史上最重要的一個(gè)轉(zhuǎn)變，也是在參觀(guān)這個(gè)革命博物館的時(shí)候所感到的最深刻的一個(gè)印象。

關(guān)于列寧的許多相片，我覺(jué)得最有意味的是在克倫斯基的反革命的政府用高壓的手段對(duì)付布爾希維克黨人的時(shí)候，列寧逃匿在圣彼得堡附近的一個(gè)鄉(xiāng)間茅屋里的相片。當(dāng)時(shí)布爾希維克黨人被殺的被殺，被捕的被捕，列寧被誣為德國(guó)的偵探，生命危在旦夕，而他在這個(gè)稻草撐蓋著的幾尺面積的小草棚里，還在一個(gè)樹(shù)根上握著鉛筆埋頭寫(xiě)他的大作：《布爾希維克能否維持政權(quán)？》以指揮革命運(yùn)動(dòng)的前進(jìn)！

其次要談?wù)勀翘焖鶇⒂^(guān)的反宗教博物館。最先陳列的是用圖畫(huà)及模型說(shuō)明各宗教瞎造人類(lèi)史的荒謬，其次說(shuō)明各宗教的慘酷情形及欺騙的方法——尤其重要的是騙錢(qián)！用種種欺騙的方法騙來(lái)的錢(qián)，養(yǎng)著無(wú)數(shù)主教、牧師、教士等等，替地主、資本家及貴族等等麻醉一般人民，維持少數(shù)特權(quán)者的統(tǒng)治權(quán)，消除被壓迫被剝削者的反抗意識(shí)。俄國(guó)教堂的全部歷史——現(xiàn)在各國(guó)仍然如此——是對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)效忠的歷史，把宗教作為維持剝削制度的工具。它教人民崇拜俄皇，說(shuō)他是神的化身。把俄皇以及皇族中人的相貌雕在重要的神像面孔上去，使敬神的愚夫愚婦無(wú)意中感到俄皇等確是和神有著密切的關(guān)系！

同時(shí)教堂的本身也是很有勢(shì)力的大地主。在二十世紀(jì)的初葉，俄國(guó)教堂所有的土地還有二百六十余萬(wàn)赫特之多（每赫特約合兩畝半英畝），此外教堂和修道院所有的住宅、工廠(chǎng)、旅館等等的財(cái)產(chǎn)還不在內(nèi)，分得這種利潤(rùn)的，上自各級(jí)主教，下至牧師及其家屬等，總在六七十萬(wàn)人。這也可算是革命的一個(gè)大障礙物。

教堂還居然有它們的報(bào)紙及各種刊物，在上面發(fā)表卓見(jiàn)，說(shuō)當(dāng)?shù)啦稓⒏锩h人，從宗教的立場(chǎng)看去是很對(duì)的。

當(dāng)俄國(guó)的蘇維埃政府和各國(guó)聯(lián)軍及白俄軍隊(duì)激戰(zhàn)的時(shí)候，教堂中人千方百計(jì)贊助各國(guó)軍隊(duì)及白俄軍隊(duì)。他們?cè)诜醋诮滩┪镳^里所遺下的功績(jī)，便有不少關(guān)于這類(lèi)陰謀的文件。

“宗教是人民的鴉片”，鴉片的麻醉力是奇大無(wú)比的。蘇聯(lián)革命政府確立后，俄國(guó)的富農(nóng)（所謂“枯拉克”）還盡量利用宗教來(lái)和社會(huì)主義的建設(shè)作最后的斗爭(zhēng)——反對(duì)集體農(nóng)場(chǎng)，反對(duì)消除富農(nóng)階級(jí)的政策，反對(duì)工業(yè)化等等。關(guān)于反對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的“宗教的”斗爭(zhēng)，他們有許多方法。其中尤其有趣的，是藉“上帝”的名義對(duì)各鄉(xiāng)村大發(fā)其通告：這些通告都是由“上帝”寫(xiě)給農(nóng)民的，警告他們說(shuō)集體農(nóng)場(chǎng)是“反耶穌的事業(yè)”，凡是贊助這件事的人們，都必定要受到入地獄的責(zé)罰！又說(shuō)“上帝”為著集體農(nóng)場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)大怒，世界的末日，隨時(shí)可以到來(lái)！凡是要希望得救的人們，須立刻離開(kāi)集體農(nóng)場(chǎng)。試舉一二具體的例。在一九三○年，烏克蘭的魯文斯基（Rovensky）區(qū)的農(nóng)民接到不少的“上帝”寫(xiě)給他們的信里面，有一封說(shuō)：

“我，你的主子上帝，告訴你們：魔鬼把你束縛在他的窩巢的時(shí)期已經(jīng)到來(lái)了。凡是不受集體農(nóng)場(chǎng)所引誘的人們都可得救。我要在幾天的時(shí)間里面毀壞一切的集體農(nóng)場(chǎng)，并且毀壞那些不帶十字架在他們胸前的人們。”

一九三一年在盧薩香斯基（Rossashansky）區(qū)的農(nóng)民所接到的“上帝”寫(xiě)給他們的信里面，有這樣的妙文：

“親愛(ài)的集體農(nóng)民同志們，我從天上寄給你這封信。（記者戲按：天上大概也有了郵政局了！不知道每封信要貼幾分郵票?。┱?qǐng)你們離開(kāi)集體農(nóng)場(chǎng)，并負(fù)起你們的重要的責(zé)任把集體農(nóng)場(chǎng)毀掉。凡不執(zhí)行我這個(gè)訓(xùn)令的，都要永久地淪入地獄；但能服從我的都能加入神的地位，被允許到天國(guó)里面去?！?

無(wú)論何時(shí)，每遇著這些“上帝的信”的來(lái)源被發(fā)現(xiàn)，總是出于富農(nóng)或牧師的創(chuàng)造的天才！最初“上帝的信”也頗有它們的相當(dāng)?shù)男Я?，尤其是農(nóng)村里的婦女們，有些地方便很堅(jiān)決地拒絕加入集體農(nóng)場(chǎng)，因?yàn)樗齻兿氲健澳Ч怼絹?lái)”，想到“永久淪入地獄”，性命交關(guān)，非同小可！但是后來(lái)“上帝的信”發(fā)得太多了，他們覺(jué)得“上帝”為什么有這么多閑工夫，好像吃飽飯沒(méi)事做，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)信，也引起了他們的懷疑！

除由“上帝”發(fā)出無(wú)數(shù)的信外，在一九三一年的夏季，正在農(nóng)忙的時(shí)候，在中部伏爾加（Middle Valga）區(qū)的各村里忽發(fā)現(xiàn)了不少“神泉”——誰(shuí)干的不言而喻——牧師們特因此鼓動(dòng)不少香客，繼續(xù)地開(kāi)著祈禱大會(huì)，大說(shuō)其世界末日將到的鬼話(huà)，藉以吸引正在忙于農(nóng)務(wù)的許多農(nóng)民。常有牧師在這種祈禱會(huì)里手上拿著《圣經(jīng)》，引證其中語(yǔ)句，說(shuō)集體農(nóng)場(chǎng)是“反耶穌”的陰謀；又說(shuō)什么“社會(huì)主義的競(jìng)賽”是《圣經(jīng)》里從來(lái)未曾提過(guò)的東西，參加的當(dāng)然要永久淪入地獄了！

蘇聯(lián)對(duì)宗教不用強(qiáng)力禁止人民信仰，但一方面用教育，一方面揭穿宗教黑幕，同時(shí)剝奪牧師的公民權(quán)（如選舉及生產(chǎn)者所得享的種種權(quán)利），宗教大有“永久淪入地獄”的模樣了！

在這個(gè)反宗教博物館里還看見(jiàn)一個(gè)和帝國(guó)主義侵略殖民地有關(guān)系的東西。在一個(gè)墻上鑲著很大的玻璃框，里面陳列的是一幕用電燈烘托著的全景：有三個(gè)牧師穿著黑色的道袍做先鋒，一個(gè)手上拿著一本《圣經(jīng)》，兩個(gè)手上各拿著一個(gè)大十字架，左右后面便隨著圍著不少白人的軍隊(duì)，有馬隊(duì)，有步兵，趕著殘殺在前面奔逃的千百“土人”！這一幕的背景是在一個(gè)殖民地的鄉(xiāng)間大平原上，模型做得很精巧，活龍活現(xiàn)。這一幕全景的陳列，把宗教——或傳教——和帝國(guó)主義侵略的罪惡的密切關(guān)系，表示無(wú)遺，勝過(guò)數(shù)十萬(wàn)冊(cè)的什么書(shū)。像我們受盡帝國(guó)主義摧殘的人們，看了更感到千愁萬(wàn)恨！痛心無(wú)極！

（一九三五，三，十九，下午。倫敦。）