書(shū)文國(guó)博印章后

文壽承彭，溫州公孫，待詔公子，休承郡博兄，孫為湛持相國(guó)，其行誼不待余述。但論印之一道，自國(guó)博開(kāi)之，后人奉為金科玉律云，乃遍天下，余亦知無(wú)容贊一詞。余聞國(guó)博在南監(jiān)時(shí)，肩一小輿，過(guò)西虹橋，見(jiàn)一蹇衛(wèi)駝兩筐石，老髯復(fù)肩兩筐隨其后，與市肆互詬。公詢之，曰此家允我買(mǎi)石，石從江上來(lái)，蹇衛(wèi)與負(fù)者須少力資，乃固不與，遂驚公，公睨視久之，曰：勿爭(zhēng)，我與爾值，且倍力資。公遂得四筐石，解之即今所謂燈光也。下者亦近所稱老坑。時(shí)谼中為南司馬，過(guò)公，見(jiàn)石累累，心喜之。先是，公所為印皆牙章，自落墨而命金陵人李文甫鐫之。李善雕箑邊，其所鐫花卉皆玲瓏有致。公以印屬之，輒能不失公筆意，故公牙章半出李手。自得石后，乃不復(fù)作牙章。谼中乃索其石滿百去，半以屬公，半浼公落墨，而使何主臣鐫之，于是凍石之名，始見(jiàn)于世，艷傳四方矣。蓋蜜臘未出，金陵人類(lèi)以凍石作花枝葉及小蟲(chóng)蟢，為婦人飾，即買(mǎi)石者亦充此等用，不知為印章也。時(shí)凍滿觔值白金不三星余，久之遂半钚，又久之值一钚，已乃值半石，已值且與石等。至燈光則值倍石，牙章遂不復(fù)用矣，豈不異哉？相傳谼中入都，某冢宰訝國(guó)博曰：公索國(guó)博章累累，仆索一章不可得。谼中曰：郵寄浮沉耳。公誠(chéng)嗜國(guó)博章，何不調(diào)而北？于是公遂為兩京國(guó)博。公左目雖具而不能視，如世人所云白果睛者。所為印流傳甚多，今皆為人秘玩，不復(fù)多見(jiàn)，亦由無(wú)譜也。印至國(guó)博，尚不敢以譜傳，何今日譜之紛紛也，亦自愧矣！國(guó)博工詩(shī)，吳人張鳳翼曰：文太史詩(shī)未必上超開(kāi)元，佳者亦不失大歷后生，小子信口詆訾，迨國(guó)博、郡博之作，謂之文家詩(shī)。今觀壽承“妾家住近江淹宅，曾讀銷(xiāo)魂《別賦》來(lái)”，休承“五百年來(lái)幾摹本，翠禽猶在最高枝”，可盡訾乎！因論印而漫及之，公亦何可及哉？