書《金一甫印譜》前

金一甫光先，休寧人，家擁多資，乃多雅尚，究心篆籀之學(xué)，嘗謂刻印必先明筆法，而后論刀法，乃今人以訛缺為圭角者，為古文又不究六書所自來(lái)，妄為增損，不知漢印法，平正方直，繁則損，減則增，若篆隸之相通而相為用，此為章法。筆法、章法得古人遺意矣，后以刀法運(yùn)之，斫輪削鐻，知巧視其人，不可以口傳也。以故所為印，皆歸于顧氏之《印藪》。梁溪鄒督學(xué)彥吉曰：今人之帖括不售，農(nóng)賈不驗(yàn)，無(wú)所糊口，而又不能課聲詩(shī)，作繪事，則托于印章以為業(yè)之十而九；今之人不能辨古書帖，識(shí)周秦彝鼎，而思列名博雅，則托于印章之好者亦十而九。好者恃名，而習(xí)之恃糈；好之以耳食，而習(xí)者以目論。至使一丁不識(shí)之夫，取象玉金珉，信手切割；又使一丁不識(shí)之夫櫝而藏之，奉為天寶，可恨甚矣！此道惟王祿之、文壽承、何長(zhǎng)卿、黃圣期四君稍稍見長(zhǎng)，而亦時(shí)有善敗。惟一甫兼有四君之長(zhǎng)，而無(wú)其敗矣。其推一甫如是，余喜其言切中今日之病，故采而錄之右，皆其門人文及先授余者。一甫譜成，歲在壬子，余方落地矣。今六十年矣，余何由繼睹其全哉。